《送夏侯校书归华阴别墅》中,李传波的雪竹掷地有声,看后令人不禁打一冷颤,这就说明李传波画进去了,画得到位,画得淋漓。画面上一丛雪竹高耸,竹叶上层以留白表现雪意。这幅画既写实,又写意,以竹寓人,以雪寓时,再加上他那潇洒的书法,熔铸在一起,是一幅难得的上品。 作品中雪中竹叶向上仰生,竹叶剥离却不失刚健清新之态。却以繁密取胜,不落俗态,在喧嚣技巧上竹竿为粗,以空白出之,而喧嚣于其后衬托之,是为巧思,竹竿中亦分层次,竹节皆染墨,徐徐淡之,以见次序,而竹叶竹梢皆现空白之色,以缝隙染就黑墨,这样墨竹叶与白竹叶之间有逐渐地过渡,无丝毫板滞之色。
李传波新品雪竹《送夏侯校书归华阴别墅》 李传波的这幅竹画,画中石头当立,石后几杆竹子挺拔而上,枝上以浓浓淡淡的墨叶写就,在背景烘染中体现出层层雪意,石下几枝细竹伸出,可以想见雪压下的竹子,非常可贵的是在雪中烘染竹时,竹叶又有层次之分,甚至留出白色的竹叶,同时竹竿、竹叶与石头浑然一体,非常协调,绝无生硬虚造之嫌。
李传波新品力作《雪竹》 这幅作品中,如果少了书法,那就少了一多半的灵魂,多了这样的书法,一幅完整地书画作品,以其势不可得挡呈现在众人面前,感觉到这样的作品冲击力是明显的。李传波书学二王,尤其是王羲之。王羲之是一位不可多得的书圣,是一位全能的天才,他的书学观念是很有价值的。一般初学之人总是从所在地区及有缘之师开始其书学的,总是受初步的审美能力的局限。不可能一下子对最高的书品和书学境界彻底敏悟和接受。王羲之初学卫夫人,便满足了,自以为可以大能了,随着学进识进,尤其是见到更为高层次的艺术,便顿然觉醒了潜在的求知和审美本能,以至逐步追求,通师名迹,不以一家一法为限,而以一切法门为是。所以王羲之成为书圣,并非偶然,而是意料之中的事,后来学王羲之的人众多,一个朝代又一个朝代,一批又一批,可是谁又能学到了王羲之这种学习的方法和精神,学习的意识了呢?
李传波新品雪竹《行香子·不爱娇奢》 同是学习,同是学古人,有学而化之者,化一分即是自己长一分,即是造一分。学而不化,则古人是古人,我还是我;唯有所学,没有创造。李传波是一边学,一边创的,才逐渐体现出李传波对书法真正的领悟力,也才能在这幅竹画中,书法与竹子完美地融合,一幅感染人的绘画作品出来了,还能失去这样的机会吗?
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