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《送夏侯校书归华阴别墅》中，李传波的雪竹掷地有声，看后令人不禁打一冷颤，这就说明李传波画进去了，画得到位，画得淋漓。画面上一丛雪竹高耸，竹叶上层以留白表现雪意。这幅画既写实，又写意，以竹寓人，以雪寓时，再加上他那潇洒的书法，熔铸在一起，是一幅难得的上品。 作品中雪中竹叶向上仰生，竹叶剥离却不失刚健清新之态。却以繁密取胜，不落俗态，在喧嚣技巧上竹竿为粗，以空白出之，而喧嚣于其后衬托之，是为巧思，竹竿中亦分层次，竹节皆染墨，徐徐淡之，以见次序，而竹叶竹梢皆现空白之色，以缝隙染就黑墨，这样墨竹叶与白竹叶之间有逐渐地过渡，无丝毫板滞之色。
李传波新品雪竹《送夏侯校书归华阴别墅》 李传波的这幅竹画，画中石头当立，石后几杆竹子挺拔而上，枝上以浓浓淡淡的墨叶写就，在背景烘染中体现出层层雪意，石下几枝细竹伸出，可以想见雪压下的竹子，非常可贵的是在雪中烘染竹时，竹叶又有层次之分，甚至留出白色的竹叶，同时竹竿、竹叶与石头浑然一体，非常协调，绝无生硬虚造之嫌。
李传波新品力作《雪竹》 这幅作品中，如果少了书法，那就少了一多半的灵魂，多了这样的书法，一幅完整地书画作品，以其势不可得挡呈现在众人面前，感觉到这样的作品冲击力是明显的。李传波书学二王，尤其是王羲之。王羲之是一位不可多得的书圣，是一位全能的天才，他的书学观念是很有价值的。一般初学之人总是从所在地区及有缘之师开始其书学的，总是受初步的审美能力的局限。不可能一下子对最高的书品和书学境界彻底敏悟和接受。王羲之初学卫夫人，便满足了，自以为可以大能了，随着学进识进，尤其是见到更为高层次的艺术，便顿然觉醒了潜在的求知和审美本能，以至逐步追求，通师名迹，不以一家一法为限，而以一切法门为是。所以王羲之成为书圣，并非偶然，而是意料之中的事，后来学王羲之的人众多，一个朝代又一个朝代，一批又一批，可是谁又能学到了王羲之这种学习的方法和精神，学习的意识了呢?
李传波新品雪竹《行香子·不爱娇奢》 同是学习，同是学古人，有学而化之者，化一分即是自己长一分，即是造一分。学而不化，则古人是古人，我还是我;唯有所学，没有创造。李传波是一边学，一边创的，才逐渐体现出李传波对书法真正的领悟力，也才能在这幅竹画中，书法与竹子完美地融合，一幅感染人的绘画作品出来了，还能失去这样的机会吗?
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发表于 2020-3-23 12:18
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