慎独 蕴涵人生之最高境界 是现代社会最需要的

那一天的河川

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
——《礼记·中庸》

70余岁高龄画家石开新品四条屏《梅兰竹菊》(易从网)

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”简言之，就是在独处或无人注意的时候，行为也必须谨慎、一丝不苟，它是个人品行的最高评判标准。看似简单，却是人生最高境界。
天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。诱惑无处不在，慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
慎独是一种良心的坦荡

中美协会员王忠义斗方写意花鸟画《冰清玉洁耐岁寒》(易从网)

《后汉书·杨震传》记载了一则故事：东汉安帝时，荆州刺使杨震赴任途中，道经昌邑。昌邑县令王密曾受杨震提携之恩。为表感谢，王密“至夜怀金十斤以遗震”。杨震拒绝接受，说：“我举荐你是因为我了解你，而你这样做却太不了解我。”王密说：“暮夜无知者。”杨震：“天知，神知，我知，子知。何谓无知?”王密听后“羞愧而出”。这就是著名的“四知”箴言。
世间口若悬河，信誓旦旦之人太多，但像杨震这样做人坦荡，话从口出后即使没人监督，心却一如既往的遵从自己的良心的人，已寥寥无几。
慎独是一种修身之道

古稀高龄画家石开红竹画配诗《郑板桥诗一首》(易从网)

立志“立德、立功、立言”实现“三不朽”的曾国藩非常注重“慎独”的修炼。
曾国藩在他的家书中这样写道：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之……”
曾国藩说了那么多就是告诉家人要洁身自好，这样就可以让内心坦荡，心中无愧疚之事，人也就可以泰然处之，这是自强之道，也是修身之本。
曾国藩32岁那年，给自己订了个日课册，名之曰《过隙集》：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、日知所亡、月无忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。
每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治。凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。天天写《过隙集》，就是为了念念欲改过自新。
曾国藩还曾给儿子写信，反省自己的不足。他说：“一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。吾生平于此二字少工夫，今谆谆则训吾昆弟子侄，务宜刻刻遵守。至要至要。”
慎独是一种至高的境界，曾国藩正是凭借自己这种严格的修身成就功名，并树立了为人的标杆。
慎独是一种情操

国家一级美术师张洪山圣洁荷花图《荷塘溢香》(易从网)

慎独，是深谷幽兰，是夜空星辰，是云外明月，不会因为没为深处幽谷而不芬芳，不会因为没人看见而不散发它的光芒。柳下惠坐怀不乱;许衡不吃无主之梨;许由清溪洗耳;屈原被流放仍然“沐后弹冠，浴后更衣”无不凝聚人性的光辉。
所以，“慎独”，就是要老老实实的面对良知，清清白白的面对自己，坦坦荡荡的面对这个世界，用一颗干干净净的心灵，换来自己高贵的人格。

请叫我树人

感谢分享啊！ 真是不错啊！