“建筑上如果完全失掉自己的艺术特性, 在文化表现及观瞻方面,都是大可痛心的。”
——梁思成
东方的建筑仪礼、建筑符号,是中华文化的根脉。
近几年来,与中国经济深度影响世界经济格局同步,中国文化迎来了复兴与回归。在这一思潮的激荡下,天润 | 天鸿·珑玺湾的新中式著品,从中式建筑辉煌的过去中汲取灵感,提取布局仪规、经典元素,赋予城市封面作品以东方美学。
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这正是建筑大师梁思成先生念念于兹的“中而新”、“古而新”。
泱泱大国,数千年居住形式的演变,形成厚重的礼序之制。
当永乐皇帝以北京作为首都,恢弘的紫禁城诞生了!这一座伟大的城池,由一条长约数公里的南北中轴线贯穿,建筑和景观布置均沿着轴线一一铺开,前后起伏,左右对称。皇家特有的至高礼序,也因为这一条轴线而壮美如斯。
煌煌威仪,因为天润 | 天鸿·珑玺湾的落子,在邳州复现!
新中式洋房的规划,同样以一条长约数百米的中轴线贯穿,建筑与景观分列两侧,规整对称、轴线感分明,形成一个富有生机的、具有高贵归属感的序列,营造出皇宫般的对称、庄重之美,也兼顾现代都市人对自然、生态的渴求。
“初唐四杰”之一的骆宾王曾经感慨,“不睹皇居壮,安知天子尊”。 一睹建筑形制而知主人身份,这是因为中国古代等级森严,建筑有着严格的礼制规范,不得逾矩。以屋顶为例,紫禁城太和殿采用的庑殿顶最为尊贵,只有皇家殿宇方能使用,体现皇权的至高无上。
珑玺湾新中式著品的坡屋顶设计,是对紫禁城太和殿屋顶的传承与创新——对庑殿顶的繁复细节进行了简化,屋檐宽深庄重,气势雄伟浩大,融入历史与经典的意蕴,可谓“玺书天地心,往事继绝学”。
中式古建的装饰纹样,是一种艺术符号,也是古老的文化记忆,涉及天地(日月等)、自然(松竹等)、动物(龙凤等)、文字(福禄等)、几何图形(回纹等)等诸多类型,寓意美好、美满,被誉为中华文明的“简明博物志”。
在诸多纹样中,回纹的历史颇为悠久,始于距今四千多年前的马家窑文化时期,是由横竖短线折绕组成的方形、回环状花纹,形如“回”字,取其延绵久远之形,寓以万福万寿之意,在岁月长河的洗礼中,凝萃出百转千回之美。
珑玺湾著品在设计之初,将回纹等经典的纹样,融入到屋脊、立面等多个部位,为建筑之美锦上添花。置身其间,仿佛进入一个诗情画意的东方艺术殿堂、文化磁场,建筑艺术和装饰艺术达到了高度的统一。
雀替又称为“插角”或“托木”,始于宋、元时期,是梁枋下与立柱相交的构件,造型小巧、纹饰精美,一般雕刻有梅花、兰花等象征高洁的图案。
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新中式珑玺著品的雀替造型更加洗练,取其意而简其型,犹如云雀轻轻停落在墙面,翅膀微微颤动,有“展翅高飞”的意象,含蓄之极,意境高远。
对称礼序、屋顶形制、斗拱结构、细部构件…… 天润 | 天鸿·珑玺湾的新中式著品 以厚重与典雅的韵味 勾勒出超然不凡的东方之美、大国气象
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