抗洪殉职促成圣恩立牌坊 ——八义集街北曹府张氏牌坊旨建始末

愚山拙夫 · 发表于 2020-4-29 21:44

抗洪殉职促成圣恩立牌坊

——八义集街北曹府张氏牌坊旨建始末

曹照民

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml8292\wps6.png在邳州市八义集镇老街北有一座光绪乙酉年（1885年）奉旨建立的牌坊，《旌表故廪生曹辰之妻张氏坊》，看坊题就知道，褒奖的是清朝生员八义集曹辰之妻张氏夫人恪守妇道，为夫殉节的感人事迹。

但你知道么，仅仅以这个原因，清庭礼部建牌坊的奏折却几乎被搁置。

张氏夫人自缢殉夫，是在咸丰三年（1853年）三月十四日，而皇上恩准建坊的圣旨，是在十同治六年（1867年），整整延迟了14年。而牌坊建成，是在光绪乙酉年（1885年），又拖延了18年。前后共32年，历经咸丰、同治、光绪三代皇帝，建成一个牌坊真不容易可谓几经曲折，历经磨难，！

仅在八义集曹氏家族，现摆的例子就有几个：张氏夫人的妯娌二嫂，曹辰的二哥曹荣夫人韩氏，也是在32岁时丈夫病故，自己乘家人不备，服毒殉节的，其情节甚至比张氏夫人还要轰轰烈烈。当年州县府衙也都上折于礼部，请恩准建坊，但泡了多年，皇帝一直没有圣旨恩准。还有其同族曹庄村的展德公夫人王氏，19岁为夫守寡，单靠一个女人柔弱的肩膀，硬是把嗷嗷待哺的孩子养大成人，将年老多病的公婆养老送终，直至70岁寿终正寝。还有同村的展纯公夫人孙氏25岁丧夫守寡，50年恪守妇道，均被乡里州衙推为民风榜样，清庭礼部于道光23年11月21日，由道光皇帝御批给两位夫人表彰，但最终却是经济原因，贞洁牌坊并没有建立起来！

领军抗洪心系灾民百姓

恢弘的曹府张氏牌坊，千古流芳！张氏夫人为什么会这么幸运？

这里，封疆大吏二品官员，四川总督吴棠起到了至关重要的作用。

咸丰二年夏，邳州大水，岁荒盗炽。《邳志补》载:"是岁大饥，人相食"。工部左待郎吕贤基上奏:"南河丰工未能合龙，重远之阻滞，灾民之屯聚，实在堪虞。”清庭为保证运河漕运安全，便调任政绩、民声甚佳的原清河县知县吴棠署理邳州知州，以加强邳州治安，确保航运安全。

吴棠到邳州赴任后没几天，正赶上丰县北潘龙集黄河大堤前年的决口处复决，朝庭要求江苏、山东两处立即调集民工抗洪堵口，徐州府要求各县组织民工抗洪抢险队和筹措防汛物资，赶赴丰北黄河堵口抢险堵口。吴棠在选派抢险队负责人的人选中得知，在职仓董曹辰就是一个合适人选。曹辰时年三十岁，是邳州府衙中最年轻的官员。二十六岁由县学廪生学满，供职于邳州府衙见习普通职员。他虚心好学，勤政爱民，样样工作抢在前，被府衙同僚称为“拼命三郎”。

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml8292\wps7.png曹辰是八义集武举人曹殿楹之孙，去年，咸丰元年（1851年）闰八月的丰县北潘龙集黄河大决口，曹辰以他的年青睿智和干练，被邳州府尊委任为抗洪抢险队队长，带领数千名民工支援丰北黄河决口抢险。在丰北抗洪抢险现场，根本见不到府衙命官的身影。有的官员甚至把黄河决口作为发财的机会，他们不顾灾民的死活，去找门路如何套取朝庭下拨的治河款，有的则进馆子、逛瑶子吃喝嫖睹去了。

曹辰却不然，他不以府衙官员自居，亲临抢险现场帮助民工解决实际困难，甚至一起打桩一起填土。由于他身先士卒，使邳州完成的抢险工段被评为模范工段，受到上司的表彰。当年底，曹辰被邳州府提任为邳州仓董（相当于现在的粮食局长）。州仓董一职事务繁杂，统管全县粮食储备、种子专储调拨、赈灾物质筹集调配发放、防洪防汛物质的储备调运供给，他任职以来，跑遍邳州全境所有河道的险堤险段，抢在洪汛之前，制定各自不同抢险预案。

大环境的官场腐败，决定了去年丰北堵口的豆腐渣工程。据光绪《续修丰县志》载：“六月初八日故口复决，水骤至，漂溺人畜无算。”咸丰二年汛期，丰县北潘龙集黄河再次大决口。

曹辰接到知府的指令，二话没说，连夜安排有关属员分头准备：有调配抗洪物资的、有准备车辆运输的、有选派人员组织抢险队的，第二天上午按时出发。

同去年一样，曹辰在抗洪抢险现场，同民工一起堵口打桩，一干就是三、四个月。深秋的天气越来越寒冷，加之去年在抗洪现场被冻的咳血病。一遇风寒，就复发严重。但他依然坚守在抗洪现场。

于之相形见拙的是那些无视百姓死活的贪官们：据黄钧宰《灾民》所记：“自丰北决口，外河厅员减色，而浦上市肆伎馆、歌场扰攘如故。丰工集夫万计，日给薄资，寒霜夜零，肢骸昼殒，公局设席，至九千八百余张。而官幕中人，今日嫌肉腻，明日怒鱼腥，别有肺肠，念之可为危惧也”。

丰北塞而复决，咸丰皇帝指斥在河官员“堵筑草率，临时又抢堵不力，均属咎无可辞”颁令将“所有疏防之专管员、同知、借署丰北厅通判张汉，署丰北营守备贺正捷，均着交部严加议处；兼辖之徐州道王梦龄、河营参将吕邦治、淮徐游击王基棠、徐州府知府赵作宾、署砀山县知县赖以平，均着交部分别议处，其工次专委守坝之候补通判章仪林，着一并交部照例议处”，“徐州道沈君削职，王熙善例应枷示河干。时柏制军疏劾河督陈公凤翔。陈奉旨革职荷校，愧愤而卒。

渐进深秋，一天中午曹辰正在工地检查复堤质量，不慎滑入冰冷的洪水，等民工们把他从水中救上来已经昏迷过去，他被紧急送进医院抢救。

在徐州医院，一连昏迷不醒，并伴有气喘咳血。邳州知府吴棠闻听曹辰在抗洪现场病倒，急忙赶到徐州医院探望。吴棠出身贫寒，深刻同情百姓疾苦，他也因此对勤政惜民的官员特别钟爱。吴棠到任邳州，通过对府衙大小官员的考绩，发现曹辰能在官场腐败的大环境下独善其身，实在太难得，是个清官的好苗子，他特意选派曹辰二度带队赴丰北抗洪抢险，意在对其进行历练。

封建婚姻亦有真情传人间

其妻张氏闻听夫君病重住院，心如刀绞，急匆匆赶来徐州病房，看到丈夫昏迷不醒，止不住泪水长流，恨不得将自己的生命换给夫君。

提到其妻张氏，这里不得不交待曹辰又一个鲜为人知晓的品格！这个品格，即便是在现代社会的男人中，也是很少见的。

曹辰比夫人小两岁，他们结婚已八年，但并没生肓一男半女。这在“不孝有三，无后为大”的封建社会，仅此张氏夫人就会被唾液淹死。父母曾硬逼着曹辰嫁娶二房，张氏夫人也哭诉跪求过他，力劝曹辰取小纳妾生子，以传宗香火。按说曹辰家境富裕，又是吃皇粮的命官，什么样的女人找不到，光媒婆也得踏破门。但曹辰就是死活不答应，他说这对不起妻子张氏，张氏对丈夫更加恩爱更加体贴。

在医生们的努力下，曹辰慢慢苏醒过来，张氏夫猛然想起古人割股疗亲的故事，毅然割下臂肉为丈夫配药熬汤，进入腊月，曹辰被接回了家。在张氏夫人的细心照料下，曹辰的病时好时坏。但已病入膏肓的曹辰，预感自己不行了，在稍微好一点的几天，他摸着张氏为她割肉疗伤肩膀，劝导说：“你我夫妻一场，没能留下一男半女，这不能怪你。但陋习可畏，人言刻薄，我死后最不放心的是你。你还年轻，回娘家去吧，凭你娘家的财势，还能找到很好的人家。死无来生，千万不要犯傻，你守节我也不知道。”此时张氏夫人已哭成泪人，斩钉截铁地说“不、不、你一定会好的，如果你真走了，一定要等我，你前脚走我后脚到。”

其后曹辰又单独向父母哀求，说没能生儿肓女，不单是媳妇的错，其死后千万不要为难她，要提防她寻短见，她若回娘家，也不要阻拦。接着他又把大哥大嫂请到病榻前，拜托哥嫂看在兄弟情面，死后高看张氏一眼，不要为难她。在完成这些嘱托后，曹辰才松了一口气。不几天，咸丰二年（1852年）十二月初五下午申时，曹辰便撇下妻子撒手人寰。

曹辰辞世后，张氏夫人遭受到塌天般的打击，哭得死去活来，随即抓起一把撕孝布的剪刀，就往胸口扎去，手疾眼快的家人早提防着了，忙夺下剪刀。后来张氏夫人又经过多次挣扎自尽，均被家人阻拦。见家人早有防备，她只好暗中寻找机会。终于在三个月之后的咸丰三年（1853年）三月十四日乘人不备，追随夫君自缢而亡。

封疆大吏吴棠不忘故人情

噩耗传来，已回任清江县知县，肩负阻截太平天国起义军北上的吴棠，深感愧疚和挽惜。曹辰是被他派往抗洪现场殉职的，才促成张氏夫殉情死亡的。吴棠越想越觉得欠曹辰一个扶慰，欠对官场一声呐喊。说什么自己都应有责任还曹辰一个名誉，还张氏夫人一个名份。决不能让曹辰的风骨白白淹灭，也不能让张氏夫人白白的死去。于是吴棠亲笔给邳州知府写了一封公函，陈述曹辰的事迹，摧办上折表彰曹辰的业绩和张氏夫人的忠贞义烈。

正巧三月十九日太平天国起义军攻陷南京城，此后连续十多年，清政府一直被太平军、捻军搅得焦头烂额。祸不单行，1856年，英国和法国以“亚罗号事件”和“马神甫事件”为借口，对中国发动了第二次鸦片战争。咸丰十年（1860年）英法等侵略军攻占北京，火烧圆明园，清朝王室逃难热河。战争中沙俄又以“调停有功”自居，出兵胁迫清政府，伙同英法帝国一起，迫使清政府先后签订《天津条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》等丧权辱国的条约，割让150多万平方公里的领土。

在这动荡不安的局势下，清政府哪还有闲心顾及这些民间散事，邳州府衙上报的表彰曹辰夫妇的公文，被无限期的搁置一下来。

曹辰、张氏夫人的奏折一天不批，吴棠心里就会一天感不到安宁！无耐自己官职太小，意愿根本达不到清庭。

咸丰十一年（1861）吴棠擢升从二品江宁布政使，代理漕运总督。正好借机了缺自己的心愿。在户部述职之机，向礼部申述了表彰曹辰、张氏夫人公文的原由。礼部将曹辰夫妇的事迹列入上折目录。谁知偏巧1861年8月22日咸丰皇帝病故于避难的热河，举国忙办国丧，曹辰、张氏夫人的奏折又再度被搁浅。

同治四年1865年，吴棠署理漕督又几次书文摧请曹辰奏折一事，均被礼部以捻军猖獗，时局维艰而推辞。

同治六年丁卯年，吴棠升任四川总督。委以协助平定贵州省苗民起义。吴棠终于可以以封疆大吏的身份入朝面君和聆听两宫太后垂训啦！

三百礼金铸就官场走青云

提起西宫太后慈禧，与吴棠还有一段情感的纠葛。

吴棠（盱眙人）于道光年间调任清河县令，任间阴差阳错帮了慈禧太后（少女时）一个大忙，至使慈禧太后终生不忘，时有投桃报李之念。
慈禧太后乳名兰儿，她的父亲名叫惠徵，曾为安徽侯补道员，因时运不济，好几年未得补缺，经济紧张、生活艰苦。惠徵却未得升迁，忧劳成疾，无钱医病，病殁安徽。惠太太带着二女一子，束手无策。因弟妹皆小，兰儿哀求于旗人官员，方凑集好几两银子，买棺殓父，雇一舟船，回籍置丧，途径清江浦。

时也有一艘丧船停在清江浦，是一位安徽副将，死在任上，吴棠与副将友好，便封银三百两，派吏员前来送赠银。差人来到泊船处，果有丧船停泊，便误以此船，入船行礼，奉上礼银三百两。兰儿出面，一看礼单署名清河县令吴棠，便牢记于心。随手写了回书，落款“孤子桂祥泣血稽颡”，交给来人带回。

差人回来向吴棠交了回书，发觉送错了，便责令差人追回赠银,幕师从旁劝阻,说看回书也是旗人官家，即然已经送了，要回来反而不好，不如慢慢打听这旗人是哪家，索性送个人情。吴棠一听也觉有理。便又封了三百两银子，令差役给副将丧船送去。兰儿收了此银，大解燃眉之急，感慨地对弟妹说：“他日我们如有一人得志，决不能忘记吴公的大恩大德”。

慈禧太后知恩图报，短短的十多年，吴棠从一个小小的清江知县，一路官运亨通，最终为封疆大吏，国家栋梁。咸丰十一年（1861年）擢升江宁布政使代理漕运总署。同治二年（1863年）实授漕运总督。同治三年（1864年）署江苏巡抚，次年署理两广总督。同治五年（1866年）调任闽浙总督（正二品）（加都察院右都御史、兵部尚书衔）。同治六年（1867年），调任四川总督。同治十年（1871年）署成都将军，奏请拨捐输银二十万两赈济饥民。同治十三年（1874年），云南、贵州军事告竣，吴棠因协饷有功受到嘉奖。

圣恩立坊 湘芷公包揽全项

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml8292\wps8.png十四年后的同治六年，吴棠被擢升四川总督，在进京述职换防关文的过程中，受到同治皇帝和两宫太后的召见。吴棠在领受皇上和两宫太后的全部旨意之后，又祥细陈述曹辰在1851年和1852年丰北黄河大决口时抗洪事迹和其妻张氏夫人为夫殉节的感人事迹，又请求法外施恩，请求对廪生曹辰的抗洪事迹进行额外嘉奖，请求恩准建坊旌表张氏夫人为夫守节的义举。

吴棠的动情描述终于感动了天颜，勾起两宫太后对丰北那场劫难的记忆，慈禧太后尤对当时地方官员借天灾坑骗朝庭抗灾款，盘剥鱼肉老百姓的行为深恶痛绝，肯定曹辰是为朝庭殉职，当场立坊褒奖。曹辰的仓董一职，准予后人承袭，以示扶慰。

同治七年（1867年），同治皇帝御笔亲批建坊表彰。至此困绕吴棠十多年人情债，终于得到了圆满地落实。

奉接同治皇帝的旨意后，八义集曹府族人欣喜若狂。

曹辰终身无子，其大哥曹琨便将其三子湘芷（式南）过继给曹辰做祀子，承袭曹辰的香火。时湘芷公28岁，府学廪贡生，他便以名誉仓董的身份一边攻取科举功名，一边参与州府的仓储建设，一边设计筹措建坊事宜。

建坊前的一系运转程序，这对于一个初涉世道的年轻人来说，无疑有一定的困难，加之当时兵荒马乱，列强入侵，灾难叠袭，建坊工作时进时停。而真正运营建设的是从光绪六年(1880)开始。

这一年湘芷公中举“明经进士”（进士副榜），被录用为“试用训导花翎五品衔”。湘芷公为官后，时刻以叔父为榜样。“财为世用，聚而不散，义所难安，散之失宜，亦伤于义”，这是湘芷公的至理名言。在那西方列强国任意宰杀中国的特定时期，他认定实业救国理念，躬营实业，在八义集和邳州城办起了木工厂、粮食加工厂，利润极丰。他又用到手的财富施救乡民百姓，40周岁那年1879年，他捐地150亩设义馆造简易棺材,帮助无钱的穷人，安葬老人，掩埋荒野的遗骨。当年起，每年出毂二百余石，冬季自“腊八”起至春节设免费“粥棚”，以救穷人，“粥棚”在八义集一直延续59年，至抗日战争初期。而乡里每遇地方公益，办理团练，地方安辑，立圩建营，无不慷慨赞助，事之彰彰在人耳目。

为叔婶建造牌坊更是湘芷公义不容辞的责任，从牌坊的选址、设计、购料、技工、楹联以及人工、酬劳等等，事无巨细全部由湘芷公包揽。

光绪乙酉年即1885年三月，曹府张氏牌坊终于历经磨难，胜利竣工。

风消云失坊存笃情誉千秋

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml8292\wps9.png新落成的牌坊，耸立在原街北曹氏祖茔前的一片开扩地带，高大恢弘，伟仪肃穆，使人望而生畏。牌坊为四柱三间三楼架构，东西长约六米，基座宽约两米，高约七米。花岗石雕琢，铁石结构，重要部位由铁梁串联，主要立柱横梁由整块条形大理石扣成。石壁正面雕饰以人物花卉、珍禽异兽，个个端庄雅正，栩栩如生。基部正门与东西则门，各有一对石狮把门，共八只，个个精工雕琢，栩栩如生。牌坊顶部中央原有一个雕刻精美的石狮，气宇轩昂，面东而立，威风凛凛。东西两边飞檐各有四只雕刻精美的石凤，个个神采动人。每个飞檐下方悬挂一只由赤铜批造的风铃，微风掠过，叮咚乐耳，令人感慨，暇想连篇。只可惜顶部的石狮、飞檐上的石凤、飞檐下的风铃在“破四旧”期间被毁坏。

牌坊上楹联文字，皆由当时当地的文坛名流邳州学正曹煜（义）所提，楹联用典含蓄，语意深刻。撰刻由翰林院燕吉士皖人鲁鹏祥所为，雕琢细腻，人物逼真，巧夺天工。

正面牌坊顶楼中央，镶嵌“圣旨”二字，下方是栩栩如生的梅花浮标，再下横楣“日月争光”，由“状元过街图”相托。过街图之下坊题：“旌表故廪生曹辰之妻张氏坊”跃然醒目，又有龙凤呈祥相辉映。其内楹联右为“格天泣鬼惊人夫焉有所倚”，左是“孝子忠臣义士未能式之先”；右边门横“德懿”边联是：“一死振纲常，真奇节乃真苦节”。左边门横“奇行”，边联为：“千秋明义烈，大完人是大传人”。

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml8292\wps10.png牌坊背面顶楼中央也镶嵌“圣旨”二字，下方是祭祀器具浮标；再下方横楣“山河并寿”，下方由士大夫众人物相托；再下为坊题“旌表故廪生曹辰之妻张氏坊”，又有麒麟汉文浮标相托。其内左楹联为“隆恩须紫诰慈徵光绍大家风”；内右楹联为“殉节赴黄泉懿德合登中垒传”；右边门横“微扇”，边联是：“慷慨成仁，千古纲常照阃范”，左边门横“扬微”，边联为“从容就义，九重纶綍焕天章”。

正背面的四幅楹联，字字珠玑，点点琅玕。典故寓意深奥，蕴涵深厚哲理，令人振撼动容；会给后人和瞻仰者留下诸多暇想和启迪！

现在的曹氏牌坊，已经失去了往日的峥嵘。她隐蔽在杂乱无续的民居中间，四周垃圾层生，底基已被深埋近二米。但尽管如此，她仍不失为“徐州市保存最完好的古牌坊”头衔，从建筑学和楹联文化的角度，却能给我们现代人一种启迪和借鉴，是徐州市一座珍贵的古牌坊，八义集地区唯一的古文化景观。

注：廪生,“廪膳生”。明、清科举制度中生员名目。府学四十、州学三十、县学二十，每人每月廪米六斗。经岁、科两试一等者，方取得廪名义。名额因州、县大小而异，每年发廪饩银四两。

抗洪殉职 促成圣恩立牌坊 ——八义集街北曹府张氏牌坊旨建始末

抗洪殉职促成圣恩立牌坊 ——八义集街北曹府张氏牌坊旨建始末