邹彦文：四户有古寺，霞光照万里。

静心居士 · 发表于 2019-6-14 05:38

写在前面

邹彦文老师带领一帮影友来四户采风，他们创作的热情让我敬佩。近年来，在不同的地方见到邹老师的作品，被他严谨的创作态度所折服，片子有新意，有想法。

在我的强烈要求下，邹老师才发一组片子过来。我编于此，供大家欣赏。

摄影是件快乐的事情，也是一件辛苦的事情。与所有的劳动一样，只有勤奋才有收获。

图片|邹彦文

文字|静心居士

北魏白马寺，据说始建于北魏正光年间，原名大佛寺。唐朝薛仁贵骑着白龙马征东，曾在此银杏树下拴马，到大佛内许愿。大捷归来，进寺还愿。后人将此寺改名为白马寺，驻地村也更名为白马寺村。

寺庙几经风雨，已无迹可寻。寺前的银杏树仍然傲立于此，距今已有1700年历史。

2015年8月，重建白马寺，2017年1月举行洒净仪式，僧众正式入住。

白马寺因古银杏树而重建，古银杏树因白马寺而存在。

丽子老师立于寺门之间，似是看破红尘，又如怀念过往。

寺院再深，出世依然艰难。

人生在世，总要做点什么。幽居深院，不问世事，并不是一个最好的选择。

古银杏树留下很多美好的传说。八仙过海，乾隆私访，孝子还愿，都是传说。当地人口口相传的是古银杏树有灵，保佑村民。有很多小孩子在树上玩耍，自高处坠落，从不受伤。

就像我在邹庄镇孟桥村听到的关于武河桥的故事，夏日很多人在桥上乘凉，一不小心掉进河，全然无事，很快就被河水推到了岸边。

神奇的故事，也表达了人们的美好愿景。

古树有灵，庇护一方。

古树历经磨难，屡屡重生。

生生不息，带给人们前进的动力。

生活也该这样，遇到再大的困难也要坚强面对，无非生死，世事何难？

今天在《喷嚏网》上看到一篇文章，腾讯谷雨计划推出的《龙泉寺高知出家人的母亲们》。优秀的孩子们，都是别人家的孩子，曾让他们的父母引以为荣。突然出家，让他们的母亲不能理解。

执迷不悟，因为执迷，才不去悟其他的道理。

他们以为找到了心灵的归宿，殊不知给家庭造成多大的伤害。

有的母亲感觉像是一个失独的家庭，从此，生活再没了希望。

北魏白马寺住持印广法师打造红色道场，与时俱进，学习新时代新思想。

开悟的楞严，成佛的法华。

佛家普渡众生，谁又来超度这些失独的母亲？

丽子老师从妙普师父身边轻轻经过，会让你联想到了什么？

红尘有爱，佛门无情。

出世是逃避，入世才能普渡众生。

斋堂前的木鱼。

根据《增修教苑清规》卷下《法器门》木鱼条的说明，玄奘大师的《指归曲》中记载：玄奘大师自天竺归来，途经蜀道时，巧遇一长者。此长者丧妻，有儿刚刚三岁，其后母恶之，趁长者出猎时，从楼上将孩儿掷入水中。长者哀其子故，为其设斋供僧。此时适遇玄奘大师到来，长者欢喜迎请上座，然而玄奘大师却不食。并告诉长者：“我长途跋涉，非常疲劳，希望能得鱼肉吃之。”在场者闻言皆大惊，长者欲出买鱼，玄奘又嘱咐他：“一定要大鱼才好。”长者于是买回一条大鱼，才割开鱼腹，就见到自己的孩儿在鱼腹中啼哭，所没之儿啼在鱼腹中，长者大为欢欣。玄奘大师说：“这是此儿夙世持不杀戒的果报，所以现今虽被鱼吞，却得不死。”长者问：“如何报鱼恩？”玄奘大师告曰：“以木雕成鱼形，悬之于佛寺，于斋时击之，可以报鱼德。”即今之木鱼是也。

此木鱼是长型。经堂内的木鱼多是团鱼形，中空声响，诵经时节奏统一，直击心灵。