八义集过满山曹氏宗祠堂号“守法堂”原意考

愚山拙夫 · 发表于 2018-7-17 08:39

      江苏邳州八义集过满山曹氏宗祠堂号
            《守法堂》原意考

八义集过满山曹氏系西周曹国第一代国君曹振铎之裔，西汉第二任宰相曹参之后。故其宗祠堂号为《守法堂》，以视对先祖曹参“无为而治”的怀念。其河涯支谱有“守法氏撰”的记载，在八义集地区亦有在葬事吊唁簿上标记“守法堂”的习俗。而本族也有分支裔采用《振铎堂》以怀念始祖曹叔振铎，两者同为一脉，无可非议。

西汉初期，人们对秦王朝短命灭亡的教训记忆犹新，於是“轻捐薄税”、“无为而治”、“休养生息”已成为当时社会贤达拿来开导统治者，缓解统治阶级与被统治阶级矛盾的有益法宝，也被汉庭统治者广泛采纳，并以此作为治理国家的大政方针。

公元前202年——前193年，先祖曹参在西汉齐国任相期间，就是采用齐国名士黄老盖公的“清静无为”“与民生息”的建议，将齐国治理得祥和太平，安居乐业。

公元前193年，刘邦、萧何相继辞世。汉庭内原来畏惧刘邦、萧何不敢剥削百姓的官僚认为他们发财的机会来了，便纷纷以充实国库、增加国力的借口，要求修改“无为而治”“与民生息”的执政方略，要求增加赋税，捐费和人丁役等。借机搜刮民膏、兼并土地、囤积家奴、扩充势力。先祖曹参继承宰相后，对这些整日绕耳不休的杂音外柔内坚，坚如盘石。老友旧朋前来说客，参祖便假以酒晏、盛情款待，继以耆醉塘塞。朝中议事，他却坚定地贯彻刘邦、萧何的即定政策不走样。

这些眼见无着，他们又鼓动曹参的儿子平阳侯曹窋说情，曹参便借机杀鸡敬猴，暴打了曹窋二百鞭。这些人无奈，便干脆到年轻的汉惠帝面前奏本献谗：说“相国不治事”“耆酒懒政”，并以“萧规曹随”来戏称他。汉惠帝便把曹参找来问事，参公便用秦朝短命的教训开导惠帝：“以齐狱市为寄，慎勿扰也”，“不然，夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？吾是以先之”。继而又用“陛下自察圣武孰与高帝乎”？“陛下观臣能孰与萧何贤乎”？两番反问，使汉惠帝顿时大悟，便准以参公行事。

汉惠帝的工作做通后，参公便大刀濶斧，一应遵萧何之法，“省刑法，薄税敛，无为而治”，举事无所变更，百姓无不欢迎。他为相三年，天下太平，为文景之治，打下良好基础。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。於是原来“萧规曹随”的戏言，立马成为先祖曹参“无为而治”的传世佳话。

曹参是汉初推行“无为而治”的代表人物，因此，曹参的后裔各域各支便以“平阳堂”、“清靖堂”、“无为堂”、“守法堂”等堂号，作为对先祖曹参的怀念。