邳州女导游

龙泉利剑 · 发表于 2017-11-17 19:05

龙泉利剑发表于 2017-11-17 12:21
【国民义勇:邳州扬州血浓于水！邳州仁人龙泉利剑笔名东海向扬州市等地同胞发出邀请中华汉文化始发祥地邳 ...

邳州决策信息:邳州民间学者龙泉利剑笔名东海连年热心提议邳州市政府官员要学习有自知之明的邹忌勇于改革和振兴邳州！
★《改革邳州：邳州民间学者龙泉利剑笔名东海提议邳州市政府官员应以有自知之明的邹忌为榜样！》：今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！以史为鉴，邳州市政府官员要学习邹忌勇于改革，邹忌不畏齐威王勇于直谏的精神值得邳州人学习，邳州发展需要人才要重视人才强市，振兴邳州。邳州历史悠久、城市文化底蕴深厚，邳州古称下邳延续华夏五千年文明，邳州古为中原东部的水陆交通中心，下邳为战国时期齐国相国邹忌封地。“下邳”地理名一说正式定名源于此。中国古代历史上战国中期，邳地（泗上十二侯国之一的邳国故属之地）被纳入齐国疆土，“邹忌鼓琴谏齐王”成功后齐威王拜邹忌为齐国相国，封领地下邳，封爵号“成侯”。后又侍齐宣王。司马迁《史记》把邹忌作“驺忌子”，《史记》记载：“齐威王32年，就是公元前335年，驺忌子（邹忌）被齐威王封于下邳，号曰成侯。”。《邳州仁人龙泉利剑笔名东海选注补正邳州文史：齐国相国、下邳“成候”邹忌（驺忌子）事迹简介》：齐威王和齐国相国邹忌进行政治改革，接受臣下意见，注意选拔人才，除去不称职的奸吏，奖励得力的将领和官吏，其目的是在巩固统治秩序的同时，谋求国家的富强，这自然也有利于社会生产的发展。因而经过一番改革，齐国在政治、经济上都有了新气象。齐国任用邹忌为齐国相国进行改革，和韩国任用申不害进行改革、秦国任用商鞅变法，几乎是同时的。齐威王立志改革，思贤若渴。邹忌鼓琴自荐，被齐威王任为齐国相国，封于下邳（今江苏邳州），称成侯。邹忌变法：公元前三五七年齐威王即位。不久，邹忌就“以鼓琴见威王”，用“鼓琴”的节奏来说明“治国家而弭（安定）人民”的道理。他认为，君好比琴上的大弦，弹起来 “浊以春温”；相好比琴上的小弦，弹起来“廉折以清”；政令好比弹起来“攫之深而舍（释）之愉（舒）”。弹得“大小相益”，“复而不乱”，琴音就协调好听，“治国家而弭人民”是同样的道理。齐威王很赏识他，三个月后就授给相印。邹忌劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境。邹忌推行的改革，使齐国国力渐强”。时势造就英雄，邹忌有才华有才干，大度颇有君子风范，是齐威王的得力助手，帮助他持政，出谋划策，后孙膑、田忌威望提高，邹忌因担心相位不稳而置田忌于死地。此外，齐国相国、下邳“成候”邹忌还以标准身高和相貌著称，是中国历史上著名的“美男子”。中国古籍《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》记载，邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己，都说自己比城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更严重，于是建议齐宣王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。齐国相国邹忌接受相印后，淳于髡前去会见他，向他提出五点建议。其中一条是"大车不经过校正，就不能托载规定的重量；琴瑟不经过校正，就不能成就五音"。意即一个国家的政治，就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样，要有一定的制度约束，使百官协调一致。邹忌回答说："谨受令，请谨修法律而督奸吏。"即颁布法律，督责不法官吏，不使为非。这样就树立起正气，打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。（原载于《少昊遗墟·奚仲故国·邹忌封地——邳州仁人龙泉利剑笔名东海向邳州市政府部门提出邳州城市文化品牌与邳州城市形象推介语！》）

tgb · 发表于 2017-11-18 20:21

太多

运河是我家 · 发表于 2017-11-18 20:29

寻人启示，刘大军，40岁左右。有点智障，穿黄裤子，身高170厘米。于11月16上午在戴庄朝岔河的路上骑自行车走失，，昨天出现在邢楼，请四方亲友和强大的朋友圈，多多转发，如见到请收留联系电话13914869430。家人重谢

tgb · 发表于 2017-11-19 08:54

找到了吗

·桃花岛岛主 · 发表于 2017-11-19 10:13

公子沈公子犯堂

今天外媒消息，津巴布韦军方昨晚包围首都，并进驻津巴布韦国营电视台ZBC，总统穆加贝官邸传出枪声，最后证实穆加贝已经被软禁。

军方表示，他们的目的是“清君侧”，粉碎多人帮。其背后的真实原因不外乎他们受够了穆加贝家族对津巴布韦的控制。

就在一个星期前，93岁的穆加贝解雇了他的副手，准备让自己的老婆接位。

一切听起来都是那么的熟悉。沙特刚刚干了一票，现在轮到了津巴布韦。

政治生存的逻辑几乎在任何国家都是通用的，我的话不能讲得太透。聪明的读者都明白，历史一直在重演。

穆加贝从1980年起执政，至今已经超过37年。2013年他修改宪法，保证了自己能够一直掌权至99岁。

他的这个做法，当然会引起身边其他人的不满。当蛋糕没有越做越大的时候，你分得多，别人就分得少，甚至没得分。不满的情绪积累到一定程度，就会来一个总爆发。

除非，津巴布韦的经济像新加坡一样繁荣和进步，蛋糕越做越大，跟随他的人总有好处分。否则的话，穆加贝就很难有李光耀那样的善始善终。

即使成就伟大如李光耀者，也知道见好就收，早在1990年就辞去公共职务，至少是表面上的，这样反而给他的子孙留了更大的空间。

穆加贝时代的津巴布韦，虽然结束了白人殖民统治，但是却没有能够实现真正的现代化，经济不断恶化，大量人口失业，在教育、医疗、土地等领域的改革全面失败，贫困人口占全国人口高达72%，整个国家民不聊生。

到2008年，津巴布韦的通货膨胀率高达百分之两亿三千万。

虽然人民在受苦，但是穆加贝却活在自己滋润的小世界里，继续利用民族主义在人民当中施加影响力，把一切国家管理失败的责任归咎于“帝国主义亡我之心不死”。

他依靠自己的家族势力和周围拍马屁的奸臣来管理国家，清除掉所有反对他的人，大肆掠夺国家的利益，贪污腐败横行。

2009年，就在津巴布韦经济濒临瘫痪的时刻，媒体曝出他在香港读大学的女儿，在香港的大浦购买了价值四千万的豪宅，而他的夫人也热衷于来香港购物。英国《泰晤士报》记者在香港采访时还曾被他女儿的保镖及夫人殴打，闹上了法庭。

如果谁要是告诉我，穆加贝活到90多岁还不肯放弃自己的权利是为了国家好，怕国家乱，那他就不仅是没智商，更没有良心了。在任何一个发达国家，谁要做到穆加贝十分之一的“功绩”就早被轰下台了。

《经济学人》杂志曾经认为，只有等到穆加贝死，这个国家才能出现一点希望。现在我们很高兴的看到，希望可能已经到来，即使对津巴布韦可怜的老百姓来说，这一天稍显太晚。

四海 · 发表于 2017-11-19 10:51

不这样讲咋能吸引人

大唐街川锅一号 · 发表于 2017-11-19 11:14

飘零风 · 发表于 2017-11-19 14:42

大同小异，在哪不一样，给这个女导游点个赞。

tgb · 发表于 2017-11-20 09:08

该点赞

tgb · 发表于 2017-11-20 16:13

点赞啊

龙泉利剑 · 发表于 2017-11-20 22:57

龙泉利剑发表于 2017-11-17 19:05
邳州决策信息:邳州民间学者龙泉利剑笔名东海连年热心提议邳州市政府官员要学习有自知之明的邹忌勇于改革 ...

乾隆帝盛赞老师徐用锡的家乡旧江南省邳州宿迁县是第一江山春好处:“穷山恶水、泼妇刁民”说的是治所铜山古称彭城的徐州！
《清高宗乾隆帝盛赞“帝师故里”旧江南省邳州宿迁县是第一江山春好处：穷山恶水泼妇刁民说的是治所铜山古称彭城的徐州》：清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆皇帝）盛赞自己的老师邳州宿迁县人徐用锡的家乡邳州宿迁县和清仁宗爱新觉罗·颙琰（嘉庆皇帝）的老师邳州人王希文的家乡旧江南省淮徐道邳州宿迁县是“第一江山春好处”。古人云“一日为师终生为父”，清高宗乾隆皇帝和清仁宗嘉庆皇帝的老师都是邳州人，甚至乾隆皇帝民间认的干妈也是邳州人，乾隆皇帝必然言行上尊重老师和干妈的家乡邳州，历史上江苏省直辖的邳州直隶州治所邳城（今江苏省邳州市邳城镇）领辖宿迁县、睢宁县二县，徐州直隶州升格徐州府领辖邳州直隶州降格的邳州散州治所邳城的关系就好比今天的徐州市代管邳州市，因此“穷山恶水、泼妇刁民说”这句话是乾隆皇帝金口玉言赏给徐州的与邳州扯不上关系。古人云“知错能改善莫大焉”，乾隆皇帝拜访民间龙颜大怒金口玉言传世之语“穷山恶水、泼妇刁民”说的是治所铜山古称彭城的徐州，“彭城”徐州人绰号“徐猾子”刁钻狡猾竟然不愿承认民间广为流传的历史反而讹传乱扣帽子说“穷山恶水、泼妇刁民”这句话说的是南徐州镇江，殊不知“南徐州”不光指镇江还指宿州，徐州既是特大型城市应有宽大的胸怀。一方水土养一方人！徐州、邳州皆为江苏省著名的州城，同根同源同文化但地域文化略不同。今日徐州（指徐州市一带）沿袭彭国、彭城、武安州历史沿革，今日邳州（指邳州市一带）沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，徐州人绰号“徐猾子”意思是说徐州人很奸诈狡猾，邳州人绰号“邳雕子”意思是说邳州人如雕之凶悍。以史为鉴！唐朝武德四年始置徐州治所彭城：徐州古称彭城，辖境相当于今之徐州市区及铜山县，丰县、沛县和安徽省萧县、砀山县。北周大象元年改东徐州始置邳州治所下邳城：邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州直隶州的辖境相当于今之邳州市区及宿迁市，新沂市、睢宁县和山东枣庄东南部。（供稿：国民义勇—邳州仁人东海）
【相关内容】
邳州城市人文:帝师故里·江苏邳州——清朝乾隆皇帝和其子嘉庆皇帝的老师均是江苏邳州人即邳州辖县宿迁人徐用锡和邳州人王希文！邳州是中华儒家文化始发祥地，邳州北接齐鲁、南连江淮、西进中原。
邳州宿迁人徐用锡：大清朝乾隆皇帝老师
徐用锡（1657～？）字坛长，号昼堂，清代江南省邳州宿迁县（宿迁县辖境相当于今之宿迁市区即原宿豫县及新沂市）人。生于清世祖顺治十四年，卒于清高宗乾隆元年以后，年80余岁。清圣祖康熙四十八年（1709年）进士。官至翰林院侍读，引年归。从李光地游，究心乐律、音韵、历数、书法。康熙五十四年，分校会试，严绝请讬，衔之者反嗾言官劾其把持闱事，圣祖原之，终以浮议罢归。乾隆初，起授翰林院侍读，年已八十。寻告归，卒于家。徐用锡乡举出姜宸英之门，与何焯同为光地客，论书多与二家相出入。精于鉴别古人，言笔法亦多心得，著字《学劄记》二卷，载《圭美堂集》中。著有《圭美堂集》二十六卷，《四库总目》传世。清康熙四十八年（1709年）登进士，改任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，康熙五十四年（1715年）分校会试不久被免官归里。清乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与纂修《三礼》，后以原来官职的品级而告老还乡，卒于家。
据《宿迁文史》资料记载，徐用锡在宿迁城内有别墅一处，位于极乐庵草园南，华陀殿北。有徐氏木主，额曰：“念祖堂”，下款张照书，字从董、赵。有山门、中堂、后堂。
徐用锡自幼即以好学知名，后游学京师（北京），遂入大兴县籍，清康熙三十八年（1699年）中举人。文渊阁大学士李光地聘请他教自己几个孙子，并时常同他一起讨论治学的道理和方法。于是徐用锡学问大进，于经、史、性、理，旁及乐律、音韵、历数、书法，都有精深造诣。
相传乾隆皇帝下江南途经旧江南省淮徐道邳州宿迁县一带，驻跸大运河和骆马湖畔的邳州皂河集（今宿迁皂河镇）皇家行宫（乾隆行宫），忽然想到自己的老师徐用锡就是旧江南省淮徐道邳州宿迁人，便叫御史传报要去登门拜望。徐用锡闻之，想起当初在翰林院任侍读，由于治学严谨，对乾隆皇帝因年幼贪玩曾予以严厉的体罚，不由地吓出一身冷汗。于是，他与家人商议好，令全家人披麻戴孝，高搭灵棚，谎称自己暴病身亡。乾隆皇帝驾临徐府，一见老师突然过世，心里非常悲痛，便决意要上前祭拜。徐用锡于灵榻上听得真真切切，因为是装死并未入殓。他想，要是乾隆真的拜了他，事情就闹大了，便急忙折身爬起，扑跪到乾隆皇帝面前请罪，说明自己装死的原委，请求乾隆皇帝治罪。哪知乾隆皇帝听了哈哈一笑，不但没有责怪他，反而大加赞赏他当年治学有方，如果不是先生昔日谆谆教诲，乾隆哪有今日如此的长进呢？言罢，君臣、师徒重新使礼共叙旧情。为此乾隆皇帝宿迁县拜老师徐用锡故事一时在城乡传为佳话。
徐用锡死后葬在宿迁县北马陵山西麓（今属新沂市马陵山古称司吾山），就是人们常说的翰林墓。墓三面环山，前临绿水。在墓的东面右侧另有9座小山丘环绕墓地，当地人称为“九龙抱珠”。墓前有碑，碑文镌刻的是“清侍读徐公用锡之墓”。过去，墓地有族人出钱请茔人看管，现墓与碑保存完好是今新沂“第一江山”马陵山名景点之一。
（邳州仁人东海曾热心提出邳州市和宿迁市自古一家！邳州腾飞势如神龙腾飞希望邳州历史政区分置所建城市邳州、宿迁、新沂、睢宁构建“金鳞四市”合作发展机制）
【附录】邳州城市人文:民族大团结圣地邳州！希望邳州市为乾隆皇帝树立纪念雕塑，大清朝乾隆皇帝经邳州作《旧邳州》。
诗词标题：《旧邳州》
文章作者：爱新觉罗·弘历
艾阳迁建圣恩留，
患自羊山初改流。
一片白波浮故垒，
土人犹道旧邳州。
（邳州仁人东海选注：清高宗乾隆帝盛赞旧江南省淮徐道邳州宿迁县第一江山春好处！“穷山恶水、泼妇刁民”说的是治所铜山古称彭城的徐州，他身为帝王其在言行上尊重老师和干妈的家乡邳州和宿迁县。）

11724 · 发表于 2017-11-21 09:55

xzhp · 发表于 2017-11-21 14:27

天地间一杆秤 · 发表于 2017-11-21 16:59

胡扯了

来自安卓APP客户端

tgb · 发表于 2017-11-21 17:36

说大师胡扯吗，不好