游新沂马陵山有感（徐州境内）

NIck_ZL9JS · 发表于 2017-6-19 09:05

踏着《聊斋志异》的描写，走进马陵山中，我感觉自己就是蒲松龄笔下的那个士人，旅途的漫长、孤寂不能熄灭他对前途的希望、信心。他是在前往南京赶考途中，马陵山是他中途的停靠站，他渴望用一座苍翠青山来洗涤途经苏北平原的疲惫。三个谈论超旷的秀才，介秋衡，常丰林，麻西池，提议以文会友。士人深为三人文章倾倒，收藏怀中。酒醉醒来，回顾并无院落，却在山谷之中，可怀中文章仍在。
士人躺的地方就在三仙洞附近，这是马陵山著名的景观之一，《三仙》篇对洞的描写：水涓涓流。简洁四字使水流自历史绵延而出，仿佛仍然是那时的山，那时的水，美丽的景色如在眼前。
走到三仙洞边，游人就能看到蟹、蛇、蛤蟆三仙的石头模样，他们栩栩如生地坚守着自己的位置，守护着他们的山，守护着他们的洞，对有缘者、志趣相投者给予指点和帮助。士人到了南京，看到考试题目与三仙的作文题目一模一样。
神话是历史的缘头，或者说神话就是历史。对《三仙》的故事，我们可以理解几个超凡脱俗的人，他们品味高尚、才华横溢，自得其乐生活在山林之间。百姓十分尊敬他们，代代相传，他们就成为山的代表和守护神，百姓相信他们具备的神力，能点悟每一个路过的有缘人。
马陵山是苏北平原上的一座小山，平均海拔90余米的高度使他貌不惊人，但这样的高度，非常容易接近，使它和普通民众的生活紧密相联，每个百姓都把它当作自己的山。
山中百姓固守着几乎一成不变的生活，一张张脸上曾经有过的幻想，快被岁月消磨殆尽。但他们对不可知的天空，对未来的生活仍然充满向往。他们认为山是人神之间的连接，只要站得更高一点，就能听见神仙在天宫里饮酒唱歌。
传说中的神仙和人一样饮酒、写文章。这样的神话传说使凡俗间的男女具有了神的品性。
作家苏童写过这样美丽的语句：“河里有水鬼，这是人们对河水内部最恐怖的描述，我相信这样的描述，因为这样的描述使一条平凡的河具备了神话的色彩。”同样，对一座山的充满魅力的描述，除了飘荡在空中美丽的传说，还有山里埋藏着的神秘宝藏。
我们的想象推向几千年前，虎、狼、兔子、野鸡、猴子在山间出没。相对来说，人是弱者，靠着并不发达的大脑、简陋的工具，人夹在野性的力量间顽强生活，用双手创造财富，顽强也是山的品性之一。山和人共同创造出来的花厅文化，为研究人类文化提供大量文物，使这座平淡的山充满了历史沧桑。
山里藏着一种比黄金贵重的金属—金刚石，虽然没有探明位置和储量，但偶尔有人捡拾到，给人发现的惊喜。对金刚石这种矿物我一直怀有深深的好感，同样的物质，只是因为排列结构的不同，一种成为引人注目的金刚石，一种只是默默无闻的碳。人也是这样，不同的努力，便会有不同的命运和结果。如果一个人想改变自己的普通碳的结构，达到金刚石般的质地，需要毅力、机会、运气等多种因素，毕竟金刚石是稀少的。这是山给予我们的启示。
解放战争时期，开国元勋陈毅，在此指挥了宿北大战，打死了敌师长戴之奇，指挥部就安在三仙洞中。那时山的意义是阻挡敌军炮火的屏障，象征着正义战胜了邪恶。无论是战火，无论是岁月，都不能毁坏山的灵秀，树更绿、水更青，每一个进山的旅客都会有这样的感觉。
朋友自南方来，我们计划带他们游览马陵山的。只是他们喝多了，只想睡觉。其中一个没睡着，摸到出租车上，说去本地最美丽的地方，他就来到了马陵山。
他回来后不住称赞，没想到这里竟有如此美丽的风景！美丽是每一座山固有的属性，我说。只是有些矮了，他略带遗憾，每升高千米，气温就有所降低，夏天的高山让人感觉十分凉爽。我说，虽然高度决定了它达不到的境界，但你可以从另外的角度欣赏那份朴素的美，你把它当作朴实的民众来看待。
我还从马陵山中挖掘出另外的意义---童年的快乐源泉。由于父亲工作调动，我在山中度过两年童年时光。雨后山石上面神奇地长出地皮，小伙伴们认为这是石头“开花”了，互相招呼着上山捡拾。地皮炒鸡蛋就成了童年时的美食，大人们怜爱地看着我们，不住地说，多吃些，好快长成大小伙！他们相信神奇的食物能让孩子们变得更加聪明，有远大的前途。和小伙伴追着鸟儿满山跑，在水库里洗澡、划船，偷偷爬上梨树，装满肚子才费劲地滑下来。累了，躺在草地上，用手抚摸着汁液饱满的草叶，感觉充实、满足，或者轻声诉说自己的愿望，让它和草叶一起生长，最好长成参天大树。雨季时，老虎窝、三仙洞等地方都能看到瀑布，哗哗的水声给人无限暇想。小伙伴们都想成为传说中的仙人，毫无费力做完家庭作业。最终明白，大部分人脚下踏着的只是一条凡俗的路，普普通通的山路。
每人心中都有不同的山，他们走出家门，走向自然，来爬自己的山。走进山中，欣赏美景之余，每一个游客都能有所感悟。无论谁来到山中，都能感觉到它的力量。

游新沂马陵山有感 （徐州境内）

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