新华日报:南北文化在邳州交融——邳州煎药庙西晋下邳国墓地入围2016全国十大考古评选

魅力新邳州 · 发表于 2017-2-27 14:13

新华日报:南北文化在邳州交融——邳州煎药庙西晋下邳国墓地入围2016全国十大考古评选
时间:2017年2月22日来源:新华报业网-新华日报（江苏）编辑:东海
南北文化在邳州交融:邳州煎药庙西晋下邳国墓地入围2016全国十大考古评选
   新华报业网（新华日报记者王宏伟）消息:2016年度全国十大考古新发现评选21日启动，共有40个考古发掘项目入围，其中江苏省入围项目有3个，分别是镇江孙家村吴国铸铜遗址、邳州煎药庙西晋下邳国墓地、太仓樊村泾元代遗址。
   镇江孙家村吴国铸铜遗址是首次发现周代吴国青铜器冶铸工厂，出土了较多小铜器及陶范、铜渣，还发现了窑炉遗迹，底层中有大量红烧土、木灰，并见有炉壁、抹泥烧结墙面。遗址周边的王家山、粮山、青龙山、北山顶、烟墩山上曾发掘过吴国的大型贵族土墩墓，出土了青铜礼器、车马器、兵器，这表明当地是吴国一个中心区域。吴国青铜器是西周江南地区极具特色的一个门类，此次发掘的极有可能是当时吴国“国家级”的青铜器冶铸“工厂”。
   邳州煎药庙西晋下邳国墓地共发掘9座贵族墓葬，因为历史上未经盗扰，因此完整地保存了历史信息。出土文物中的鹦鹉螺杯、玻璃碗和海贝类耳杯与海上丝绸之路有很大关系，表明金铛、包金铁剑等罕见随葬品，表明墓主人有较高的身份地位，扁壶、辟邪、鸡首壶等大量青瓷器以及陶盘、陶灶、陶仓等陶器兼具南北特色，反映了南北文化在邳州此地的交融。此外，考古专家在邳州煎药庙西晋古墓群墓砖上发现了“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”刻铭，说明该墓地与西晋下邳国有很大的关系。此次发掘是中国西晋考古史上的一个特别重大的收获，弥补了西晋考古中丧葬制度与埋藏制度研究资料的空白。
   太仓樊村泾元代遗址面积约3万平方米，目前共发掘出房址、水井、河道、道路等106处遗迹，出土以元代中晚期龙泉窑青瓷、景德镇枢府瓷、青花瓷等瓷器残片约40吨，小件标本20000余件，可辨器形近40类。专家认为，此次是元代官方经营的瓷器贸易集散地，枢府瓷应该是运往元大都供皇家御用，而龙泉青瓷非常精美，可以补充元代龙泉青瓷标型器。
   发掘表明，95%以上器物及残片没有使用痕迹，部分器物烧制时所使用的垫饼等窑具尚未分离，推测其主要用作商品。经比对，这批瓷片中的龙纹盘、奁式香炉、凤尾尊等器形、纹样与韩国新安沉船所装运的元晚期龙泉窑瓷器基本一致，基本推断其为外销瓷。元代太仓是一个港口城市，这些龙泉青瓷从千里外运到当地，很可能是办理出海手续，进而远销海外，此次发现是太仓历史上参与海上丝绸之路的历史见证。
   其他入选的项目还有西藏尼阿木底旧石器遗址、山东曲阜鲁故城遗址、河南洛阳西朱村曹魏墓等，接下来将通过投票产生25项进入终评。
（本文来源:新华报业网-新华日报）

魅力新邳州 · 发表于 2017-2-27 15:19

【华夏:邳州强则徐州强，徐州强则中国强——江苏六千年文明发祥地徐州母邦邳州欢迎你！邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州是“华夏圣城”，徐州作为华夏九州之一是中华民族始发源地和楚汉文化祖根源地。】江苏徐州：走进邳州探寻史前文明一一国家重点保护遗址邳州大墩子遗址先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料！
时间：2012年6月30日来源：中国徐州网-彭城周末（江苏）编辑：东海
　　邳州大墩子遗址出土的网格纹壶（图）
　　邳州大墩子遗址出土的连栅纹三足钵（图）
   邳州大墩子遗址出土的黑陶高柄三足杯（图）
走进邳州探寻史前文明：邳州大墩子遗址
  喜欢中国历史课的人一定还清晰记得，初中历史课本上印的那个著名的人面鱼纹彩陶盆。陶盆里对称画着人面纹和鱼纹各一组，那图案虽简单，却神秘，虽寥寥几笔，却让人无限遐想。老师也一定告诉学生们，说那是几千年前人类的伟大发明创造，是祖先审美智慧和艺术创造才能的结晶。
  确实如此，陶器的发明创造是早期人类进入新石器时代的重要标志，人类第一次用自然界的泥与火，创造出改变生活的新物质。只不过，人面鱼纹彩陶盆是新石器时代中期黄河中游地区半坡文化的代表器物，属于仰韶文化系统的一支。
  属于大汶口文化系统范围内的徐州地区，有没有同样精彩的彩陶呢？答案很肯定：邳州大墩子遗址出土的新石器时代彩陶器，曾让所有人震惊。
  大墩子遗址位于邳州市城区北部约40公里的四户镇北竹园村东的一片平原地带上，是个方圆80多亩的小土丘，比周围农垦地平均高出4米多。1962年12月，南京博物院在对该地区进行考古调查时，第一次发现了这处远古人类活动遗址。1963年11月，为了配合生产队挖山芋窖，南京博物院的考古专家们第一次踏上这片沉寂了四五千年的神秘所在。从1963年到1976年间，南京博物院、南大历史系、厦大考古系先后三次发掘了邳县大墩子遗址（即国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址）。
  邳州大墩子遗址三次发掘
  邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）从上世纪60年代被发现至今，先后经历过三次正规发掘，由于发掘时间距离现在最近的也有40年左右，可获取的现场发掘资料并不多。
  1963年11月12日到12月21日，南京博物院在邳县大墩子遗址发掘了36天。发掘地点主要在遗址中部，开了5条探沟，每条探沟南北宽2米，东西除了一个探沟长9米外，余为10米，加上清理上层墓葬时的扩方，发掘总面积计128平方米。这次发掘共出土石器56件，角、骨、牙器168件，陶器197件，发现墓葬44座，随葬品206件。
  1966年3月17日到5月5日，南京博物院结合厦门大学历史系考古组毕业班学生实习，又对邳县大墩子遗址进行了第二次发掘。这次发掘共开12个探方，位置仍集中在中部，总面积540平方米，发现墓葬300座，出土3025件文物。
  1976年，南京博物院配合南大历史系考古班办学，再次来到邳县大墩子遗址发掘。这次发掘五个探方计250平方米，发现墓葬211座，平均1.24平方米就有一座。出土器物1500多件，较重要的有玉雕猪头和兽头，禽身陶塑象等数件。
  邳州大墩子遗址意义重大
  邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料。南京博物院在1964年第2期《考古学报》上发表了《江苏邳县四户镇大墩子遗址探掘报告》，探掘报告发表后，引起了国内外历史界考古界的极大反响。根据报告内容，邳州大墩子遗址文化层距地表特别浅，基本上去掉表层20多厘米厚的耕土，就能露出新石器时代的文化堆积层。邳州大墩子遗址文化堆积层较厚，平均在2米到5米左右，且保存相对较好。
  探掘报告中，邳州大墩子遗址的文化堆积层自下而上可以分为早、中、晚三个阶段，经碳14测定距今约4500-6000年之间。邳州大墩子遗址最底层的最早阶段文化堆积层为早于大汶口文化的北辛文化，中间阶段地层为大汶口文化早期，最晚阶段的上层为大汶口文化中晚期。
  邳州大墩子遗址的发掘成果，为研究大汶口文化各时期特点以及其相互关系等问题提供了一批重要资料。
  邳州大墩子遗址首现新石器时代彩陶制品
  10件彩陶是邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）第一次发掘时最重要的收获，这也是江苏地区第一次发现新石器时代彩陶制品。邳州大墩子遗址这10件彩陶器，有8件出土于大汶口文化早期文化层内，两件出土于大汶口文化中晚期地层内。
  邳州大墩子遗址出土的大汶口文化早期地层内的8件彩陶器中，有两件陶钵、两件陶盆，无论在器物造型、着彩部位或彩绘风格上，与中原仰韶文化的彩陶器极为相像，这个现象，说明二者间有着相当密切的关系。不过，邳州大墩子遗址出土的一件绘八角星花纹图案的陶盆，其彩绘风格又是中原仰韶文化彩陶文物中所没有出现过的。邳州大墩子遗址早期地层的另外4种彩陶器，多是在红衣上加绘以线条纹为主的黑彩，其器形如罐形鼎、三足高柄杯等，都是大汶口文化具有代表性的遗物，而与仰韶文化彩陶很少相同之处。
  考古专家们分析，邳州大墩子遗址大汶口文化早期地层内的彩陶器，有的具有强烈的仰韶文化特点，有的又具有浓厚的地方色彩。这类彩陶遗存，一方面继承和发展了大汶口文化的彩绘技术，同时又在西方仰韶文化的强烈影响下，产生了一种具有仰韶风格的彩陶器。根据邳州大墩子遗址出土的彩陶器以及其他一些器形的比较研究，考古专家判断，大汶口文化早期约略晚于中原的仰韶文化，而大汶口文化之前的北辛文化约与中原仰韶文化同时。
  这些沉寂数千年的实物资料，见证了邳州大墩子远古先民各时期社会性质和发展，同时也是研究长江流域和黄河流域之间文化关系重要依据，是沿海地区和中原文化之间相互关系的例证。
  邳州原始先民大墩子人男耕女织，贫富不均
  古代生存于邳州大墩子遗址上的人们，大致是以农业生产为主。厚达5米以上的文化堆积层，必须经过长时期的定居才能形成。此外，邳州大墩子遗址中还发现各种各样的农业生产工具，如大量翻土用的石铲，收割用的獐牙勾形器、石刀、古镰，碾磨谷物的石磨棒。猪、狗可能是当时豢养的家畜。此外，古鱼镖、镞、网坠等工具和鹿、獐、牛、鱼、龟、蚌等残骸的发现，说明当时渔猎生活仍占有一定的地位。有意思的是，当时主要生产工具多发现于男性墓内，纺轮多发现于女性墓内，这说明在当时的生产活动上，男女已有了比较明确的分工，过着男耕女织的生活。
  在邳州大墩子遗址大汶口文化早、中、晚的墓葬中，都存在着随葬品多寡不均的现象。多的达五、六十件，有的还用狗殉葬，少的只有一两件，有的甚至一无所有。这些都似乎表明了当时已开始出现了贫富分化和私有制。
（本文来源：中国徐州网-彭城周末）
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华夏圣城邳州:邳州古称邳国，邳国乃大邦之地“丕”的文化意义在古代是东方部族图腾！邳州强则中国强！数典忘祖的中国人请到华夏民族重要发祥地邳州寻根祭祖。
（文一）邳州城市人文：邳州东夷文化研究一一邳州大地不光是凤凰文化重要发祥地而且是龙凤文化重要交融圣地！
   《东夷文化·凤凰文化——兼谈邳州古称邳国是华夏民族龙凤文化重要发祥地之一！》:华夏民族东夷文化源远流长！中国古代先秦文献中的东夷，专指今江苏省北部、山东省南部、山东省南部、河南省东部、安徽省北部、苏鲁豫皖接壤的淮海地区那些非华夏方国和部落。“夷”的名称，约产生于夏代，与“华”、“夏”并称，目的是为了进行华夷、夏夷之辨。在商代甲骨文中，“夷”字经常出现，泛指居住在统治中心之外周边的部族。《礼记·王制》篇云：“东方曰夷。”东汉许慎《说文》中亦言：“夷,东方之人也。”更加明确了这种说法。夏商的统治中心在今山西、陕西、河南的黄河中游地区，“东夷”既然在这个统治中心之外的东边，那么东夷就只能是以今淮海地区为中心的东部地区了，而位于淮海地区中心节点城市的邳州正处于东夷地区的重要位置。
   邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州土著先民是东夷人，东夷人以凤鸟为图腾崇拜，东夷人是华夏民族主体族群。《左传·昭公十七年》记载：“少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”凤凰是东方神话中的神鸟，也是我国神话传说中的“百鸟之王”。关于凤凰的形象，晋代学者郭璞说：“凤，瑞应鸟。鸡头蛇颈，燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，其高六尺许。”雄为凤，雌为凰，古人称之为“仁圣之禽”。神话中说,凤凰可以存活五百年，每次死后，会在周身燃起大火，然后在烈火中重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰有“不死鸟”之称。《诗经》也记载着凤凰的故事：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”说是周文王出世时，有凤鸣于陕西岐山西北的凤凰山上。圣人出则凤凰鸣，“见则天下大安宁”，因此凤凰也成为太平、吉祥、和美的象征。
   邳州是充满神奇的华夏九州之祖州！凤凰文化在邳州留下了很多遗存，邳州艾山上有传说中的凤凰台，邳州岠山有传说中的“凤凰城”，邳州银杏树结的白果被称为“凤眼果”，邳州南部有“凤凰山”，邳州北部有地名黄墩又称“凤凰墩”，邳州北部有村名叫做“凤凰庄”和“凤凰台”，这些都是凤凰文化在现实中的的影子。更为现实的是邳州大墩子遗址、邳州凤凰庄遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址（又作良王城遗址）、邳州岠山贝丘遗址等众多古文化遗址出土的东夷文化特点的彩陶和黑陶等珍贵文物，充分佐证邳州土著先民东夷人创造的凤凰文化在邳州地区的厚重和神奇。邳州梁王城遗址佐证邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心，邳州梁王城遗址经考证是双城制都城遗址说明在3000年前的邳州是东方都会。邳州博物馆原馆长陈永清老前辈在《邳州史前文化》一书中对邳州地区的东夷文化和华夏文明之间的关系做出论证解释。
   文化强市！文化是城市的灵魂，城市特色的精髓只有文化。东夷文化是邳州土著先民东夷人留给我们的宝贵财富，“凤凰”这个古老东夷民族的图腾，已经成为邳州城市文化的重要组成。当前邳州市文史办和邳州市文化研究机构应组织开展“东夷文化研究课题”充分挖掘、展示、高举、弘扬华夏民族东夷文化这面大旗，通过对华夏民族东夷文化的开发，增添全国同胞乃至世界华人对“龙凤吉祥城”邳州的认同感、归属感和自豪感。
   邳州古称邳国，邳国乃大邦之地，“丕”的文化意义在古代是东方部族图腾，邳州大地不光是凤凰文化重要发祥地而且是龙凤文化重要交融圣地，龙凤文化体现了某种和谐文化，邳州地区是龙图腾崇拜的西戎族和风图腾崇拜的东夷族聚居交融之地，可以说这里是华夏民族福地和民族文化圣地。华夏文明诞生于旧石器晚期和新石器早期，邳州境内发掘出土的文物正处在这一时期，进入阶级社会后的东夷文化依然熠熠生辉，东夷文化和中原文化共同组成了灿烂文明的华夏文化，所以，邳州是名符其实的“龙凤吉祥城”。龙凤呈祥，凤凰代表着“和”“ 美”，邳州城市应通过打造“龙凤吉祥城”宣传和美邳州打造和谐社会，龙飞凤舞不光是华夏图腾而且是邳州图腾和邳州城市文化标志，在中华民族传统的理念里，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事，我们华夏儿女结婚办喜事贴的龙凤图案实际上是对祖先表达着一种图腾崇拜和尊敬。东方良城邳州！介于此我建议；邳州别称：龙凤吉祥城（华夏圣城）；邳州图腾：龙飞凤舞（龙凤呈祥）。（邳州仁人东海原载于《东夷故里·江苏邳州》、《华夏福地，民族之源——“龙凤吉祥城”邳州城市别称之我见》）
（文二）邳州城市人文：今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革！邳国文化研究：“上邳”与“下邳”。
上邳：山东滕州东南
上邳城在山东滕县（今山东枣庄滕州市）东南部一带，即古邳邑在山东滕州南，即古上邳邑。《左传定公元年》：薛宰曰，奚仲迁于邳，促虺以为汤左相。《汉书地理志》：东海郡下邳。《注》：臣瓒曰，有上邳，故曰下邳也。《又王子侯表》：上邳侯郢客，楚元王子。
上邳，又称仲虺城，此城异说甚多。《续山东考录》引《晋志》云：“奚仲迁于邳，谓之上邳，春秋之薛仍在邳”。《晋书地理志》记载：“邳，在薛城（今山东枣庄薛城区）西南三十里，今（滕）县西南五十里，故郭渠南有欢城（又作驩城），即仲虺城也，欢、虺音转耳”。《齐乘》云：“仲虺城，郭水经城北入泗，薛西三十里曰欢城”。《滕县志》载：“沛县有仲虺城（沛志说没于湖），而峄县有小灰城，殆二城近之”。《山东通志》云：“仲虺城在滕县东南”，考滕县（今山东枣庄滕州市）东南有仲虺墓，其地曰灰谷堆，商遗址，是否仲虺城待考证。古籍记载上邳，说欢城者较多。欢城（驩城镇），在今山东济宁微山县西北二十里，欢城镇。《微山县志》说：“欢城古为邳城邑，夏禹封车正奚仲于薛（今薛城故址），商灭夏后，仲虺为左相，封于薛，仲虺西迁都城三十里于邳城邑（今欢城）。周灭商，薛国都城又东迁旧址，薛在邳邑644年。西汉高后元年（公元前187年）封楚王刘交之子郢客为上邳侯，上邳即邳城邑。欢城有晚商遗址，位于山东济宁微山县欢城镇驻地，面积三百万平方米，有2-3个文化层，遗址文化内涵丰富，欢城镇政府院内发现城的痕迹”。欢城遗址面积较大，象似一个大方国的都邑。今后此地如再发现商前期遗存，仲虺都邑说无疑。如再发现龙山文化、岳石文化遗存，《晋志》说奚仲迁邳，亦可能是此地。欢城东北五里有尹洼遗址（位于山东济宁微山县欢城镇尹洼村），20万平方米，以商代文化为主，兼有大汶口文化层，此处亦可作为邳地研究。
下邳：江苏邳州南
下邳城在江苏邳州南，即古下邳邑。①下邳县。秦在今江苏邳州睢宁县西北。金移邳州睢宁县西北古邳镇。明废。②下邳郡。东汉置下邳国，南朝宋改下邳郡，治下邳，辖苏北、皖北部各一部分。下邳县，古邳国。汉置下邳县，封韩信为楚王，都下邳，应劭曰，邳在薛，其后徙此，故曰下邳。梁改为归政，后魏复名下邳，故城在今江苏邳县东，金移置今邳县治，明省。南朝宋置，南齐因之，今阙，当在江苏境。
下邳，位于今江苏省邳州市南，唐《元和郡县志》说：“下邳县，本夏时邳国，后属薛，左传薛之皇祖奚仲迁于邳是也”。《邳州志卷十八》载：“葛峄山东即奚仲所迁邳峄者也，奚仲所迁其城不可不古”。《辞源》说：“邳州，夏为邳国”。《辞海》说：“邳，古地名，在今江苏邳县西南，相传夏代奚仲始迁于此”，与《元和志》、《邳州志》说法相同。此说如可信，位于邳州睢宁县西北之旧邳州城即是奚仲所迁之下邳。此城基础甚好，西汉初、高帝封韩信于下邳，为楚国王都，后下邳城曾为徐州刺史部、邳州、邳国、下邳国、下邳郡、下邳县驻地。古时邳州辖地较广，峄县（今山东枣庄峄城区）属邳州，峄县在上世纪50年代曾出土战国早期邳伯罍，邳伯罍是中国古代青铜酒器中的盛酒器，据此推断此地为古邳国地。《潜夫论》说：黄帝十二姓中有邳，邳可能是黄帝时的古国，古氏族。邳州文化历史源远流长！岠山贝丘遗址（位于江苏邳州市八路镇岠山风景区土牛丘），岠山贝丘遗址是迄今为止黄淮内陆地区发现的最大贝丘遗址，岠山贝丘遗址和大墩子遗址、刘林遗址文化同属一脉，具有大汶口文化特征，与黄河流域有着广泛联系。岠山贝丘遗址的发现使邳州各遗址文化相互得以衔接和补充，使苏北同鲁南文化体系进一步明确。岠山贝丘遗址地处古下邳国城西6里，4000年前，这里属于古泗水和古沂水交汇处，此处亦可作为邳地研究。岠山贝丘遗址的发现证明了奚仲在此建国时已经有先进的文明。因为古下邳国是邳州最早的城池，从而说明了邳州文化历史的源远流长。
（华夏文明发源地邳州！东海略简述研究报告。）
（文三）华夏文明古国邳国：“大邳州沿袭大邳国历史沿革”——微山湖地区属上邳，骆马湖地区属下邳，中运河地区属大邳！
   大邳国是中国在上古时代的一个方国，邳国起源地位于今江苏省邳州市一带。我们生息的地方邳州，自古以来先后称邳国、下邳、邳县，今日邳州市沿袭着大邳国历史沿革。
   根据《说文》记载：“邳，奚仲之后，汤左相仲虺所封，国在鲁薛县”。《左传·昭公元年》记载：“商有姺邳，盖仲虺之裔为乱者，国灭，武王复封其后于邳，为薛侯”。《元和郡县志》记载：“下邳县，本夏时邳国，后属薛。《左传》薛之祖奚仲迁扵邳是也。春秋并扵宋，战国时属楚，后属齐，至秦曰下邳县。汉属东海郡，《魏志》：‘曹公征吕布扵下邳，生擒布，令东中郎将镇下邳’。“宋”改为下邳县，属东徐州。周改东徐为邳州，隋省邳州，以县属泗州。”这里边的“宋”是指的南朝刘宋而非以后的宋朝。珍贵史书《竹书纪年》记载夏帝仲康七年：“世子相出居商丘，依邳侯”。所谓邳侯其实就是邳国之侯，是以可以认为，夏代是确有邳这个诸侯国。根据这段史料证明，邳国是个诸侯的侯国。是夏王朝的同姓之侯。当时的情况是夏帝太康昏乱，于是其国遭后羿、寒冲等先后侵夺，于是太康之子帝相逃出夏廷，前往他相信的同姓的诸侯邳侯处避难。正符合当时的社会规则。
   邳地开国国君是谁？根据史料推断：邳国的先祖应该是奚仲。也就是说奚仲是夏邳国第一代国君。奚仲是黄帝后裔任姓族人，因辅助夏禹治水有功，封于邳地，建立邳国。《说文解字》载：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”《世本作篇》亦云：“奚仲作车。”可见奚仲是人类造车鼻祖，即夏王朝的车正。关于这位发明家的身世，《山海经海内经》和《路史》上均有记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺……番禺生奚仲。”根据甲骨文和帛书记载帝俊就是黄帝之子。因此奚仲的始祖就是彪炳千秋的黄帝。春秋时薛宰在追忆自己的祖先时说：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。”奚仲生活于夏禹之时，因为有功被夏天子封于薛（即今山东枣庄滕州市西南部“薛国故城”一带），为夏禹掌车服大夫。奚仲的故乡，就在今天的山东省枣庄滕州市一带。汉代许慎在《说文解字》一书中对“车”的解释如下：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造。”权威的《辞海》作了这样的介绍：“奚仲，传说中车的创造者。任姓，黄帝之后。夏代的车正。居于薛（今山东枣庄滕州市南），后迁于邳。春秋时代的薛即其后裔。”邳国的先祖奚仲担任夏朝的车正之官，后来就向南迁徙于邳，国的名称就称邳国。称原来的薛为上邳“春秋时，楚宣王31年(前339)，即齐惠王31年，邳迁于薛。齐威王二十二年（前339），封其相邹忌为良成侯于下邳。”而后来发展的睢宁古邳一带就称为下邳城。邳国沂泗交流，宜稼宜穑，使邳国得到迅速发展。“邳”，甲骨文，金文中作“不”（不”即“丕”)，“丕”旁加“邑”即后来的“邳”字，表示邳国当时有城邑。商朝时，邳是商王朝的敌对国家，曾经反叛和抗拒商王朝的统治，后来被彭国打败。邳国的历史很长，直到春秋战国时期，由于楚人的压迫，邳人又重新北迁至薛。邳国迁回故地后，仍称邳。便称原来的地方为下邳。这样又和江苏省睢宁古邳一带原来下邳混淆了。
   古代邳国曾是强大的方国，华夏文化离不开邳国文化，所以称邳国为华夏大邳国。通过近年来文化考古揭示，邳国圣都起源地和邳文化发祥地在古时邳州良城县一带，邳国区域的中心在今江苏省邳州市北部戴庄、岔河一带。邳州西北部大量古代邳国文物出土就是证明，而睢宁古邳至今没有古代邳国文物发掘出土，正说明其地只是大邳国分置发展的“下邳”。正确的说法应该是邳州为邳国之中心，枣庄、滕州一带为上邳，邳州、良城一带为中邳，睢宁、泗县一带为下邳。邳州先民建立的邳国先后存在1600多年，对开发古代东徐州地区作出了重要的贡献。（供稿：东海）
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邳州城市人文：华夏圣城邳州类似于“耶路撒冷”，邳州城市性格强悍如同“以色列”一一老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
   华夏民族：老山东地区的邳州人种基因优越论一一邳州男子平均身高位居全中国第一！一方水土养一方人！邳州人具有浓厚的东夷血统，邳州古为东夷之地少昊遗墟；三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉，山东大汉和苏北大汉最优秀属邳州大汉。
   【三徐大地】：一方水土养一方人！三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉。三徐指苏鲁皖边区、淮河以北老山东地区，山东泰山以南地区，大东夷地区，东陇海地区。南北朝时代北方的第一个王朝后魏以徐州（治今江苏徐州市西）、北徐州（治今山东临沂市东）西、东徐州（治今江苏邳州市南）为三徐。《魏书·地形志中》：“以彭城郡、沛郡等七郡为徐州（北魏置彭城郡为徐州州治，彭城即今江苏徐州市），以东泰山郡、琅邪郡二郡为北徐州（北周改置沂州即今山东临沂市），以下邳郡、武原郡、郯郡、临清郡等四郡为东徐州（东徐州治所下邳在今江苏邳州市南，北周静帝大象元年（公元579年）东徐州改置邳州），是为三徐。现将江苏的徐州地区、邳州地区，山东的沂州（指临沂）地区的地域地理上并称为“三徐大地”。
   今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心。大东夷地区（老山东地区）邳州是华夏共融之地，有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州岠山贝丘遗址为证，邳州是东夷族和西戎族聚居地，邳州是华夏民族文明的发祥地。邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，东夷一称有广狭二义，狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族，广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半岛的民族，二者不应相混。
   邳州土著先民大墩子人属于东夷人，他们创造了灿烂的东夷大汶口文化，邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址已经被列入国家级遗址。邳州大墩子遗址地处江苏、山东两省交界，位于江苏省邳州市北部60公里处的四户镇北竹园村东一里许，全墩呈椭圆形，大墩子遗址平均高出附近地面4.5米左右，文化堆积层厚达4.5米，包括三个文化层:上、中层为邳州刘林文化、新沂花厅文化堆积物；下层为淮安青莲岗文化（枣庄北辛文化）堆积物，面积约1.05万平方米。1963年至1976年间，曾先后三次对邳州大墩子遗址进行了大规模的发掘，先后挖掘墓葬554座，出土6000余件器物，出土陶房模型、骨匕首、鹿角镰、石斧、骨针等生产和生活用品，邳州大墩子遗址向人们展示了6000年前邳州大地的原始先民在这片土地上的生活场景。郭殿崇先生有诗为证：“大墩文化早于商，标史江苏此最长。邳国兴衰谁见证，可从遗址辨沧桑”。
   “华夏圣城”、“龙凤吉祥城”邳州！夏、商、周并不是三个相续的朝代，而是三个不同的部落或民族”（《中国通史》）。中国境内一向居住着文化系统不同、所奉祖先不同的各族。（《中国通史》）。来自蒙古高原的狄人，战胜了文化发达的以太昊伏羲氏、少昊金天氏、蚩尤为首领的东夷人，和以神农氏炎帝为首的古羌人（西戎族），之后，成为中原的主人。狄人的首领轩辕氏黄帝，由此被尊为整个中华民族的始祖，中国人不应单纯称炎黄子孙，比较合适的称呼是华夏儿女。中国近代著名学者郭沫若考证，距今五六千年的东夷人（大汶口文化属东夷文化），体型属蒙古人种，接近波里尼西亚人，特征为胡须、体毛较浓，颧骨明显，鼻尖呈鹰嘴状；以彩陶文化而著称的古羌人种接近蒙古人种中的南亚系和远东系，亦称南亚人种，唇稍厚、胡须较多、脸面稍窄、鼻梁不高；狄人属于北亚蒙古人种，其中包括浓须、蓝眼、高鼻的白色人种（参见《中国史篇》）。由于部族之间的战争促进了种族的大交融，商以后才有了兼容并蓄的华夏人，民族聚居交融后才有汉族，大汉民族的前身是华夏族，华夏族是由西戎族（羌）和东夷族两大主体族群融合后产生，龙飞凤舞是华夏民族图腾。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、刘林遗址、良王城遗址（又作邳州梁王城遗址）均出土过东夷人遗骨，东夷人身材高大，以农业生产为主，渔猎和畜牧业也相当发达，东夷人属于接近蒙古人种的东亚类型，同黄河流域的仰韶文化居民同属一系，邳州是崇拜龙图腾的西戎族和崇拜凤图腾的东夷族聚居交融之地，邳州是中华民族重要的起源地、邳州是华夏民族古老文明起源地。（东海系邳州民间学者原载于《少昊遗墟邳州！淮夷徐戎并兴：淮夷在南直（隶）徐（州）邳（州）诸州境。亦曰东夷。》和《中华民族的邳州大汉：邳州土著先民东夷人是华夏民族的主体族群，邳州是华夏民族古老文明起源地、华夏福地！》）
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邳州城市人文：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。
   《邳州决策信息：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介。》：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。邳州是山东最古老的“省会城市”之一！山东东路和山东西路下面只是着重讲一讲山东西路的来历说明山东与邳州的渊源。山东西路，金朝的行政区划名，山东一比词用于行政始于金代。金朝改宋朝分京东西路为山东西路。山东西路治所是东平府（今山东省泰安市东平县），金末元初山东设东平行省、邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）等，这是山东一词作为政区之名的开始，山东西路元朝战乱时废除后又改置，山东行政建置源于金末元初。综合上述；邳州人是老山东！邳州行政上属江苏，邳州地域上属山东，邳州古为山东省城。国家级重点文物保护单位山东泰安大汶口文化遗址与国家级重点文物保护单位江苏邳州大墩子遗址、江苏邳州刘林遗址佐证邳州和山东是同根同源同文化的历史渊源及地缘关系，邳州是古山东地区和今江苏地区6000多年文明发祥地。山东西路地理范围是今山东省泰安市泰山以南，菏泽市以东和成武县，济宁市金乡县以北，临沂市蒙山以西，聊城市和阳谷县及高唐县以南，今江苏省徐州市以东和邳州市、宿迁市泗阳县以西，废黄河以北。山东西路所辖州府是山东西路管辖东平府、泰安州、德州、博州、济州、兖州、滕州、徐州、邳州。需要说明，邳州所辖范围即今江苏省邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县及山东省临沂市兰陵县西南部和枣庄市东南部。以史为鉴；金代山东西路邳州刺史州领辖下邳县、宿迁县、兰陵县三县，金末元初山东行省治所由东平行省（今山东省泰安市东平县）迁至邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）治理山东东路和山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿：东海）
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中华儒文化始起源地、山东“孔孟之乡”邳州：泗上十二个诸侯国为宋、鲁、卫、邾、薛、郳、滕、莒、任、郯、费、邳国！请数典忘祖的中国人耐心看完《邳州城市人文：山东“孔孟之乡”邳州一一中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地！》。
《邳州历史文化和城市人文研究爱好者再次敬告邳州市人民政府有关部门邳州城市风格应是“鲁韵汉风”和“徐韵汉风”，“楚韵汉风”次之。》:洙泗流经邳州！古徐州乃地域概念并非行政区域，邳州这一带民风崇文尚武好仁义，邳州城市风格应是鲁韵汉风。《禹贡》：“大海、泰山及淮河之间是徐州。”彭城郡（今徐州，指江苏徐州市一带）、鲁郡（今兖州，指山东济宁市和枣庄市一带）、琅邪郡（今沂州，指山东临沂市和日照市一带）、东海郡（今海州，指江苏连云港市一带）、下邳郡（今邳州，指江苏邳州市和宿迁市一带），地理意义上的徐州正是指这一地域，行政意义上的徐州在今江苏徐州市。神州大地是古老而又神奇的土地！华夏九州的徐兖二州在地域地理意义上包括邳州，徐兖二州在行政管辖意义上南北朝时期曾乔置南兖州和东徐州于下邳即今邳州一带，南北朝时期北周大象元年改东徐州始置邳州治所下邳。在天象上，从奎五度到胃六度，是降娄的星次，按十二辰处在戌的位置上，它在地上各国中，那就是楚国、宋国和鲁国之间的交界处，考察那里旧有的风俗，人非常强悍有力而又动作轻捷，那里的读书人既有豪爽任侠的性格又能保持气节，喜欢宾游，这大概是楚国的习俗了。大体上徐州、兖州风俗相同，所以其余各郡，都体现了齐国、鲁国所盛行的习俗。无不鄙视经商，努力从事农作，尊重儒者仰慕学问，体现了洙（水）、泗（水）一带的风俗。
   以史为鉴；邳州实为古山东地区的重要文明起源地之一！今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州古为中原东部政治经济文化和军事中心。洙泗，即洙水和泗水或洙河和泗河，古河道经历沧桑变迁，古洙河流域包括今天的邳州，例如邳州汶河为古洙河支脉，古泗河流域包括今天的邳州，例如邳州泇河为古泗河支脉。古时洙泗二水自今山东泗水县北合流而下，至山东曲阜县北，又分为二水，洙水在北，泗水在南，洙水、泗水二水流经下邳县。洙泗为春秋时属鲁国地，孔子在洙泗之间聚徒讲学，后因以“洙泗”代称孔子及儒文化。洙泗流域为儒家文化始源地！泗水文化源于春秋战国时期“泗上十二诸侯国”，泗水流域的十二个诸侯国为宋国（今河南商丘市）、鲁国（今山东曲阜市）、卫国（今河南濮阳市）、邾国（今山东邹城市）、薛国（今山东枣庄市区和滕州市东南）、郳国（今山东薛城，指枣庄市一带）、滕国（今山东滕州市）、莒国（今山东莒县，指日照市一带）、任国（今山东济宁市）、郯国（今山东郯城）、费国（今山东费县）、邳国（今江苏邳州市一带），春秋战国时期“泗上十二诸侯国”经过历史变迁范围大致为今天的苏鲁豫皖四省交界地区。
   孔子之师郯子也！需要说明的是孔子又叫孔丘祖籍地在宋国，今天我们说孔子是鲁国人即今山东曲阜人要注明其根源。孔子的师父一说为郯国人郯子，郯子是郯国人即今山东郯城县一带。邳州和郯城的历史地缘关系密切，秦汉三国两晋南北朝时期郯县即今郯城县与东徐州即今邳州多次互易，唐元和年间始置郯城县属邳州后又改属沂州即今山东临沂，孔子弘扬的儒家仁义文化源于古徐大地邳郯地区，一说为古徐国文化源流地邳国，邳州梁王城遗址古为徐国圣都，徐国国君徐偃王行仁义治国早于孔孟之道四百多年被誉为“中华仁圣”连孔子的师父郯子都得叫他祖师，邳郯地区为儒家文化的源流地，国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址被中国考古界确定为春秋战国时期苏北地区最大的双城制古都城遗址，通俗地说，意思就是指在距今3000年前中原东部的政治、经济、文化和军事中心就在邳州梁王城遗址这一地区。
   孔孟之乡邳州！“老山东”邳州，邳州地域属山东是古山东文明的起源地，夏商置邳国疆域在今黄淮地区南抵长江，邳州位于古淮河流域沂河下游地区，大运河畔古老的邳州与山东可谓血浓与水是“地同墒、水同源、人同根”的历史地缘亲切关系，邳州是齐鲁文化和楚汉文化等华夏古老文化的汇流地，邳州北控齐鲁南蔽江淮自古为南北水陆要冲还是兵家必争之地，邳州在陇海铁路与京杭运河交汇处现为苏北鲁南水陆交通中心。以史为鉴；中华汉文化圣地邳州！洙水泗水均流经邳州，洙泗为儒家仁义文化始源地。综合上述；齐鲁莒邳是古老山东地区的四大文明起源地！“孔孟之乡”邳州城建置于古徐大地在历史上曾置为山东省城，山东一词地域地理上是指太行山以东地区在今黄河下游地区，山东一词用于行政始于金代，金末元初山东治所由东平行省移至邳州行省，邳州行省即山东省城管辖山东东路、山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿:东海）

魅力新邳州 · 发表于 2017-2-27 15:31

魅力新邳州发表于 2017-2-27 15:19
【华夏:邳州强则徐州强，徐州强则中国强——江苏六千年文明发祥地徐州母邦邳州欢迎你！邳州古称邳国、下邳 ...

【中国红色文化圣地邳州:邳州人是中国太阳神的后裔崇尚光明把红色作为中华民族的民族精神！】邳州决策信息:华东地区著名的红色革命老区邳州！邳州市铁富镇朱红埠村试点“红屋顶计划”鼓励邳州全市城乡楼房的顶层和大门颜色设计为中国红，红色文化意义深刻是中华民族的民族精神。
   《邳州决策信息:中国银杏之乡邳州以铁富镇朱红埠村试点推广“红屋顶计划”形成景观！》:中国红诞生于6000年邳州大墩子遗址！中国银杏之乡邳州以铁富镇朱红埠村试点推广“红屋顶计划”形成景观，说来也巧朱红埠顾名思义这里比较红火，旅游观光者从多重视角拍摄邳州市铁富镇、港上镇、官湖镇等镇红色屋顶和红色大门比较醒目好看成为邳州30万亩银杏林海的最佳拍档，希望邳州市开展“红屋顶计划”鼓励邳州城乡楼房的顶层设计为中国红即朱红的颜色，邳州是华东地区著名的“红色革命老区”，红色文化意义深刻是中华民族的民族精神。
   中国红即朱红的相关资料简介:
   红色是中华民族华夏儿女最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依，代表着喜庆、祥和、热闹和红火等等。中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了中国人太多红色的记忆。
   中国红即朱红氤氲着古色古香的秦汉气息；延续着盛世气派的唐宋遗风；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结，高度概括着龙的传人生生不息的历史。
   中国历史上最早使用的颜色是黑、白、土红和赭石色，而红色是最早的“流行色”，全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址和邳州刘林遗址出土6000年前新石器时代的珍贵彩陶文物中有红陶见有醒目赭红色，邳州大墩子遗址彩陶钵盆绘有红色八角星纹图案象征太阳光芒现藏于南京博物院。中国古代夏商周时期奴隶制社会，青、赤、白、黑、黄，被认为是代表东、南、西、北、中和木、金、水、土的五方正色，夏朝流行黑色，殷商时期流行白色，周朝流行红色并给予了红色正统地位，秦代以后经历了2000年的封建时代，黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何庶人都不许穿黄衣服。
   在汉朝和明朝，因为国家都兴起于南方，南方表火，为朱雀，所以在当时，国家政治和文化中都提倡使用象征火的红色，这也是中国首都北京故宫红墙红柱的来历之一，因为汉朝，明朝两个朝代是中国最强盛的时期，同时对中国影响最深，所以渐渐的，红色文化渗透到了中国的各个方面成了民族的代表。中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依，其渊源追溯到中国古代人对日神即太阳神的虔诚膜拜，中国太阳神一说是三皇之一的神农氏炎帝、一说是五帝之一的少昊金天氏、一说是东夷族始祖神帝俊和其妻子“日母”羲和。当时，红色，又称瑞色，象征喜庆，大方，朝气，中国汉代最早的祭祀，婚嫁服饰便称之为玄瑞，直译为黑红之义。汉代时日为国家图腾，因太阳之色为红黑双色，故而推崇玄瑞。太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望，自然红色也就拥有了太阳的象征意义，流传至今，中国人取名叫阳阳等和太阳有关的无数。
   中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
   中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素；采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒；蒸腾着熊熊烈火的极温；凝聚着血液最浓稠活跃的成分；糅进了相思豆最细腻的情感；浸染了枫叶最成熟的晚秋意象……
   中国红又称朱红或绛色是三原色中的红色，以此为主色调衍生出中国红系列：娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
   中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。
   中国红意味着平安、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉；意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善……
   中国红氤氲着古色古香的秦汉气息；延续着盛世气派的唐宋遗风；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结，高度概括着龙的传人生生不息的历史。
   从朱门红墙到红木箱柜；从孩子的贴身肚兜到以中国红为主题的婚礼；从本命年的腰带、佩玉的流苏到寿星的寿服寿桃；从添丁进口时门楣上挂的红布条到孩子满月时做的“满月圆”和红喜蛋；从舞龙灯的绣球到锣鼓唢呐的饰物；从深闺女儿的红头绳、香囊到扭秧歌的舞绸；从开张大吉的剪彩到恭贺新禧的贺卡；从铭刻着权力的印泥到记录着功勋的锦旗；从过年过节悬挂的大红灯笼到家家户户张贴的春联、倒福和剪纸窗花，从“压肚腰”的压岁红包到除旧迎新的爆竹；从闻名遐迩的“红、绿、黄”唐三彩到景德镇最负盛名的“祭红”瓷；从2008年北京奥运会中国印的中国红……中国红就这样以中国古代农耕文化为依托，以家族姓氏文化宗亲意识为核心，经过多少代潜移默化的熏陶，深深地嵌入了中国人的灵魂，成为当之无愧的安身立命辟邪的护身符，镇守着儒、释、道三教合一的理想疆土，中国红无处不在，无时不在。（供稿:东海）
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邳州城市人文:“继承烈士遗志，建设美好家园”——邳州在和平时期发展经济上要敢于亮剑！邳州仁人建议邳州市民政部门报请上级在国家级重点镇邳州铁富镇铁佛寺旧址一带树立苏鲁人民抗日纪念碑大力弘扬和展示抗日革命老区邳州爱国主义精神。
（文一）邳州城市人文：邳州地理上属老山东地区！邳州仁人建议邳州市铁富镇姚庄村为领导郯城县和苍山县的中共早期革命烈士邳州人唐东华树立纪念雕塑供游人瞻仰！
   《邳州古今名人录：中共徐海蚌特委鲁南特派员、郯马暴动（苍山暴动）的主要领导人——邳州人唐东华！》：唐东华（公元1905年—公元1933年），男，汉族，江苏邳州人，原籍在今邳州市铁富镇姚庄村。他是中共苏北鲁南地区地方组织的创建者之一，华东地区著名的中共革命先烈。他出生于江苏邳县姚庄（今邳州市铁富镇姚庄村）的贫苦农民家庭。1917年，入邳县第一高等小学。1924年，入宿迁中学。1927年春，加入中国共青团，后转为中共党员。1928年秋，他被组织调到中共东海中心县委工作。1930年初，他被调任中共灌云县委军事委员。同年秋，他组织领导了西新陶河暴动。8月，他被调到中共徐海蚌特委工作。10月，他被委任中共鲁南特派员赴山东临（沂）郯（城）苍（山）等地区开展党的活动。中共鲁南特派员唐东华以邳县北部边境孟楼村（今邳州市邹庄镇孟楼村）为秘密掩护活动点，以邳县与临郯交界处的有利条件，深入山东的鲁南地区活动。在郯城涝沟等地区先后发展了张鲁峰、孟若梦等一批中共党员，并在郯城、马头、重坊、王场、田家窑、高峰头等处建立了中共党的基层组织。1931年夏，他又在郯马地区发展了胡庆余等一批中共党员，在他的主持下建立了中共涝沟区委。1932年3月，又组建了中共马头中心区委。6月，他在郯城马头会见了与组织失掉联系而仍然在开展革命活动的中共党员刘之言、孙振国等人，承认了他们新发展的组织和成立的中共鲁南第一支部，并指定由他俩和马叙卿三人组建中共临郯县委。唐东华以中共鲁南特派员身份领导临郯县委工作。6月25日，中共鲁南特派员唐东华根据上级党组关于近期举行武装暴动的指示，临郯县委召开会议，传达上级指示，作了“党的任务就是迅速组织暴动，开展游击战争，以牵制敌人兵力，配合中央苏区反‘围剿’”的重要讲话。大会进行了讨论、研究，最后决定在7月举行以临郯地区的四哨为中心发动“郯马暴动”。15日，在北哨开会具体研究郯马暴动计划时，发生情况。28日中共临郯县委转移到邳县北部孟家楼（今邳州市邹庄镇孟楼村）开会，研究决定把暴动改在樊家堰举行，“郯马暴动”后来演变为"苍山暴动”。此后，他一直来往于马头、重坊之间，积极从事暴动的准备工作。7月1日，他在重坊（今郯城县重坊镇），由于地痞告密而被捕，被敌人押送山东济南第一监狱。在狱中，受尽种种酷刑，但他坚强不屈，大义凛然，严守党的机密。1933年8月30日，因叛徒对证，被济南军法会审处判处死刑。行刑前，中共鲁南特派员唐东华高呼“共产党万岁！”、“打倒国民党反动派！”等视死如归的革命口号，英勇就义。
[邳州仁人东海编后语]邳州籍著名革命先烈唐东华是“济南泺口九烈士之一”，山东省济南市建有"泺口九烈士”纪念广场！邳州仁人建议华东地区著名的红色革命老区邳州作为中国优秀旅游城市在发展邳州旅游产业的同时要注意挖掘邳州浓厚的红色文化，在中国银杏之乡邳州的铁富镇姚庄村为唐东华烈士树立纪念雕塑或建个英烈事迹纪念游园供八方来客观赏邳州银杏美景瞻仰先烈。近年来邳州银杏产业和邳州银杏旅游业发展迅猛，邳州市铁富镇姚庄村的银杏“时光隧道”名扬天下，八方来客到邳州看银杏同时接受红色文化教育一举两得更有意义。邳州市铁富镇原称邳县铁佛寺和邳县武河区是抗日革命时期的中共苏皖边区临时特委驻地和八路军山东纵队陇海南林游击支队司令部所在地以及中共邳县抗日民主政府和鲁南行署区第三专署区“临邳合署”所在地，邳州市铁富镇宋庄村建有邳县民兵抗日义勇纪念碑，要保护好这些革命遗址。邳州仁人建议邳州市民政部门报请上级在“国家级重点镇”邳州铁富镇的铁佛寺旧址一带树立“苏鲁人民抗日纪念碑”大力弘扬和展示抗日革命老区邳州的爱国主义精神，邳州人郭子化是苏鲁人民抗日义勇军创建人和济南特别市首任市长及山东省代主席是华东地区著名的老一辈革命家，邳州人栗培元是抗日革命时期邳县独立团的团长在新中国成立后曾任军事交通部部长等职。回首过去，展望未来。邳州将建设成为苏北鲁南区域中心城市和苏北地区新兴的现代化大城市！邳州北接齐鲁、南蔽江淮是苏北鲁南地区水陆交通中心，邳州人和山东人是同根同源同文化的亲情关系。邳州虽然行政上属江苏但地域地理上属山东，邳州与山东“沂蒙老区”各城地缘相近、人缘相亲，邳州和山东是在抗日革命战争时期一起奋勇杀敌打击日本鬼子建立的深厚情义，邳州兵属越见血越斗狠骁勇善战的山东兵序列。继承烈士遗志，建设美好家园！邳州在和平时期发展经济上要敢于亮剑，邳州和山东鲁南地区的兄弟城市要加强区域经济文化交流合作，为国家层面重点开发区域东陇海地区和江苏省苏北地区东陇海经济带的振兴做出应有的贡献。（供稿：东海）
（文二）邳州城市人文：重建授贤古镇，修缮冯家祠堂一一邳州银杏湖风景区提档升级的发展建议！
   《邳州仁人强烈呼吁邳州市官湖镇规划建设邳州沂河授贤古镇银杏湖风景区！》:授贤镇（又作授贤乡，治今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村）是一座千年古镇和大集市，位于邳州市东北部的沂河西岸，授贤镇名胜古迹众多，今授贤村境内有授贤古渡口和冯家祠堂，明代河臣邳州人冯思孝的“大坟子”古墓。授贤素有“水陆商埠.千年古镇”之称，授贤古镇始兴于隋唐时期，盛于明清时期。邳州授贤古镇可谓沂运安澜富贵宝地，授贤得水陆舟楫之利，由此沂河连通大运河，上至京畿，下抵苏杭，授贤镇素为苏北鲁南重镇，商贸物资交流的大集市。狭义地理上授贤古镇位于今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村，广义地理上明清时期邳州授贤镇管辖范围在今江苏邳州市官湖镇、港上镇、陈楼镇、新沂市合沟镇和山东郯城县重坊镇、新村等地。
   邳州大运河和沂河航运漕运历史悠久自古就被誉为“黄金水道”，邳州自古以来是沂河入大运河的节点和沂河下游地区的政治、经济、文化和苏北鲁南地区的水陆交通中心，明清时期邳州管辖州治（原下邳县）及宿迁县、睢宁县二县，邳州历史政区即今邳州市、宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县。根据《沂州府志》、《邳州志》、《郯城县志》等地方文史资料记载：临沂地区沂河、沭河两河纵贯南北，内河水上交通古已有之。沂河入夏，水势平槽，数百石粮食船可以直入运河……其船回头又可载南货回沂河，此无穷之利。由此可知，沂河通航在当时可从沂水由山东省郯城县南入邳州中运河即京杭大运河。明清时期邳州授贤镇作为沂河下游地区最大的水旱码头漕运枢纽，随之形成千帆竞发，商贾云集的繁华景象。邳州大运河和沂河水运的发达也带动了授贤古镇商业的繁荣，授贤古镇中一条南北大街，绵延数里，由一色青石板铺成，街道两旁商号云集。邳州授贤古镇商业的繁荣，让苏鲁豫皖地区乃至山西、河北等省商帮从业者赶到授贤古镇从事商业经营活动。上世纪50年代末期以后，因沂河上游地区山东临沂和淄博地区多修水库，遍设桥闸，加上沂蒙山洪水造成水土流失，河道淤塞，工业、民用水量增加等原因，山东省临沂地区郯城县至江苏省徐州地区邳县（今邳州市）境内沂河河道于上世纪60年代断航。邳县授贤乡（今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村）的沂河水运渐渐衰落下去，授贤也从邳州的一个商贸中心大集市沦为普通的街集，上世纪90年代末邳州市拟撤销白龙埠乡设立白龙埠镇本以为白龙埠镇可以复建授贤镇可惜不久白龙埠乡并入官湖镇授贤因地理不占优势日渐衰落，随着邳州交通变化授贤大发展的机会来了，邳州应重建“授贤古镇”打造特色旅游景区，待到邳州市南京路建成后邳州市城区将开通至沂河授贤银杏湖风景区的环保公交车线路。
   邳州人是老山东！邳州和山东地区的历史地缘关系密切，山东一词用于行政始于金代，金末元初邳州是山东行省治所，1953年以前邳县（今邳州市）属山东临沂地区，江苏邳州和山东临沂、枣庄等地保持良好互惠发展关系。近年来江苏邳州市在官湖镇白龙埠街道授贤村修建沂河授贤橡胶坝，邳州依托30万亩银杏林海旅游资源规划建设邳州授贤银杏湖风景区要打造邳州沂河生态森林景观带，建议邳州市官湖镇规划沂河授贤古镇银杏湖风景区。邳州授贤银杏湖风景区下游千余米规划的邳州沂河石家大桥将于2015年热火朝天的季节开工后向东延伸修道宽阔马路不远就可通郯城县杨集镇的京沪高速公路，沂河见证了邳州发展的火热，邳州沂河向北通山东临沂市郯城县由此还可以通往山东青岛进入环渤海经济圈和山东半岛经济区。邳州地处国家级重点开发区域东陇海地区的中心节点，邳州是沿东陇海铁路沿线与沿京杭大运河交汇处区域次中心交通枢纽城市和苏北鲁南地区新兴的现代化大城市。（供稿:东海）
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邳州决策信息:戴庄镇并入岔河镇更名武原镇驻地设在岔河镇“黄石新区”管辖戴庄街道、岔河街道等地！
（文一）邳州决策信息:邳州武原经济文化区规划一一邳州市戴庄镇禹王山风景区建设邳州挂剑台大力弘扬诚信文化！
   邳州古称邳国、下邳、东徐州！戴庄镇古为偃武乡，古称武原，戴庄镇正谋划并入岔河镇更名武原镇，武原镇驻地设于岔河镇“黄石新区”，武原镇未来升格“武原区”管辖戴庄街道、岔河街道、邢楼街道、黄石新区等地。
   邳州五大经济文化区之一的武原经济文化区规划设想即将邳州市戴庄镇、岔河镇、邢楼镇联合组成“邳西北铁三角”，邳州市加强保护开发“武原经济文化区”范围内厚重的历史文化旅游资源。
   邳州市戴庄镇禹王山风景区和梁王城国家遗址公园属“武原经济文化区”的重要组成部分，古武原县治所即今邳州市戴庄镇鹅鸭城遗址。禹王山是抗日英雄山作为“中华卫国精神圣山”已建设禹王山抗日阻击战纪念馆并复建禹王庙，正积极创建为国家级爱国主义教育基地。
   大力弘扬邳州诚信文化！仁义礼智信是中华民族传统五常文化，古徐文化起源地邳州是中华文化圣地。博古论今；建议“武原经济文化区”未来有可能的话要规划建设中华大地正宗的徐国故都邳州“挂剑台”，还原古徐大地邳州流传至今2500多年的“季札挂剑”诚信文化著名古迹，国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址是徐国圣都，邳州九女墩遗址实为“九龙墩遗址”，经考证它是春秋时期徐国国君之墓。
   以史为鉴；延陵季子挂剑留徐的历史事件源出邳州！《后汉书·郡国志》白话篇下邳注引伏滔《北征记》白话篇曰：“下邳县北有大冢，徐国君王墓，延陵季子解剑之处。”吴国公子季札封于延陵，故号延陵季子，季札聘鲁国过徐国时，“徐国君王喜好季子佩剑，口不敢言。季子心知之，为使上国未献，及反，徐君已死，解剑，挂其冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子：‘始吾已心许之，岂以死背吾心哉？”。“季子挂剑”是中华诚信文化经典故事！春秋后期徐国都城即今江苏邳州市戴庄镇禹王山附近梁王城遗址一带，徐国君王陵墓位于邳州市戴庄镇禹王山北麓“九女墩遗址”即邳州九女墩春秋古墓群。（供稿:东海）
（文二）邳州决策信息:邳州武原经济文化区规划一一2010年再次呼吁邳州市政府部门旅游发展规划“梁王城国家遗址公园”建设依宿山风景区！
   依宿山（又作倚宿山），位于邳州市戴庄镇东部，由亭子山、石屋山和蝎子山所组成。依宿山又名徐山，为东夷徐国圣山，依宿山与东部艾山一样都是历史意义的神山和圣山，建议在邳州市戴庄镇依宿山建个东夷大殿展示华夏大地古老的东夷文化，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”。亭子山也不知山上有没有亭子，石屋山草鸡现在搞得不错，“韩信瓜屋”是巨石文化遗址，好像被破坏了，“韩信瓜”即三白西瓜，建议邳州市戴庄镇引种种一种这种有神奇功效的特色西瓜，打造“瓜果之乡”。蝎子山顾名思义这山上有蝎子，建议邳州市戴庄镇蝎子山一带的村民养些蝎子致富，蝎子药食兼用，“油炸全蝎”可以搞成邳州旅游药膳特色美食。依宿山北部戴庄镇和岔河镇交界地是云坛山（又作云台山），云坛山留有云坛寺遗址、云坛山实为远古时期先民祭天的地方，云坛山上据说有“天坛”遗址发现过五色土。依宿山西北部戴庄镇和岔河镇交界地黄石山是黄石公文化发源地之一，黄石山的山麓建有黄石公庙。
   戴庄镇境内禹王山建有禹王庙不光是大禹文化发源地之一而且是抗日英雄山，禹王山是台儿庄战役第二阶段的中心主战场，禹王山阻击战打出了中国精神，至今禹王山上还留国军抗日烈士的坟茔。戴庄镇胜阳山（又作盛阳山）是太阳崇拜的文化源流地之一，胜阳实为夏日里的太阳，夏文化至今是个谜，或许古文化遗址众多的邳州这一带就是夏文化之源，夏朝时邳州叫邳国，今日邳州沿袭邳国历史沿革，邳州民间有称自己的父亲叫“大”的文化习俗，这个大和夏的音是同音，夏即大，这也许是人类从母系社会过渡到父系社会的映射，胜阳山曾出土过石祖和陶制石祖，石祖即男性生殖器崇拜，繁衍生命的象征。戴庄镇胜阳山一带的花生和山芋是特色农产品，可以开发特色农产品食品打造邳州特产和旅游商品。邳州市戴庄镇滕湖村赵庄是中共早期革命烈士解慕唐的故里，这里建有解慕唐烈士纪念园，解慕唐烈士是拟建的红十五军政治委员。
   邳州市戴庄镇境内有刘林遗址、梁王城遗址（又作良王城遗址）、鹅鸭城遗址、九女墩遗址，邳州刘林遗址实际上是超大汶口文化遗址，无奈苏南苏北两天下，江苏省对原属山东地域的邳州文化上明显重视不够，加上地方上也不重视，只能给中华民族留些遗憾，好东西便宜了盗墓者。邳州规划建设“梁王城国家遗址公园”需要邳州市政府部门向上级部门多汇报多报告，江苏6000年文明发源地是邳州。刘林遗址的彩陶文化佐证了邳州是人类文明的发源地，梁王城遗址（又作良王城遗址）佐证邳州这地方在3000年前是中原东部的政治、经济、文化和军事中心，春秋古战场就在这一带，“良城会盟”发生在这一带。邳州市戴庄镇鹅鸭城村的鹅鸭城遗址实为武原古城遗址，之前我提出邳州五大经济文化区之一的“武原经济文化区”曾说过，邳州武原县的治所就在这一带。邳州市戴庄镇境内的九女墩遗址出土过青铜编钟和石编磬等礼乐，说明了邳州这一方是东方君子之国，华夏礼仪之邦。九女墩遗址是徐国君王墓，考古界已作定论，九女墩遗址实为九龙墩遗址。华夏古都邳州！邳州仁人再次呼吁邳州市政府规划“武原经济文化区”，谋划戴庄镇和岔河镇这一带形成历史文化保护区并尽可能重建武原古城。（供稿:东海）

马卡 · 发表于 2017-2-27 17:03

就你能蛋！

魅力新邳州 · 发表于 2017-2-27 17:35

魅力新邳州发表于 2017-2-27 15:31
【中国红色文化圣地邳州:邳州人是中国太阳神的后裔崇尚光明把红色作为中华民族的民族精神！】邳州决策信 ...

【江苏“山东特区”邳州:在江苏地界上谁敢平白无故欺负枣庄人我们邳州人就见义勇为！中国红色文化圣地、华东抗日革命老区和“忠义之邦”邳州铁拳令第一条是替天行道，邳州铁拳令第二条是保国安民。】红色抗日革命老区、江苏山东特区邳州:枣庄人被苏南人欺负邳州人出手教育苏南人咋回事？枣庄邳州是“联合体城市”英雄之城！
（文一）振兴苏鲁皖边区:枣庄邳州是战争年代一起打日本鬼子忠义保家卫国结成的“联合体城市”英雄之城！
   枣庄邳州自古一家地缘相近人缘相亲！枣庄北辛文化遗址和邳州大墩子文化遗址、邳州刘林文化遗址等众多古文化遗址佐证今天的枣庄和邳州同根同源同文化关系密切同属“造车始祖”夏车正官、薛之皇祖、邳国国君奚仲文化的影响区域，邳国（薛国）故地“上邳”在今枣庄滕州市官桥镇与薛城区交界一带，“下邳”在今江苏邳州市与睢宁县古邳镇交界一带，枣庄邳州历史多次互易，邳国和薛国本身是一家，邳州古称下邳曾属薛郡，枣庄前身峄县古称承县改置为兰陵县属金山东西路邳州管辖。近代民国废除州府制邳州改置为邳县在新中国成立前后邳县曾属山东省鲁中南台枣专区和临沂专区管辖1953年划归江苏省，邳州籍老一辈革命家郭子化和宋绮云烈士曾为中共枣庄地区革命事业做出不朽业绩，抗日战争时期枣庄和邳州勇士们团结起来加入八路军山东纵队狠狠打击侵华日军，可以说枣庄邳州是战争年代一起打日本鬼子忠义保家卫国结成的“联合体城市”英雄之城。邳州类似江苏省徐州市代管的“山东特区”，时至今日，和平时期发展无论文化交流还是经济合作等方面山东枣庄和江苏邳州都是互通有无，今天的枣庄市台儿庄区至陇海铁路邳州市赵墩镇在解放前是通铁路的叫“台赵铁路”，振兴苏鲁皖边区，为了弥补遗憾，枣庄市台儿庄区纵贯邳州将修通至睢宁县的枣睢高速公路即台睢高速公路。（供稿:东海）
（文二）邳州城市人文:邳州市土山镇境内关帝庙和邳城镇境内黉庙和铁富镇境内铁佛寺旧址一样是中共著名的抗日革命遗址——邳州仁人再次呼吁江苏省邳州市土山关帝庙和邳城黉庙创建为邳州市爱国主义教育基地！
   邳州仁人再次呼吁土山关帝庙和邳城黉庙创建为邳州市爱国主义教育基地！邳州市土山镇境内关帝庙和邳城镇境内黉庙和铁富镇境内铁佛寺旧址一样是中共著名的抗日革命遗址，且看《邳州城市人文：邳州关羽部队抗战故事一一邳县青年抗日救国团义勇队成立于今邳州市土山镇关帝庙》：关公忠义文化圣地邳州！关羽降汉不降曹，土山之约名千秋。《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围”，为邳州这座名不见经传的小土丘赢得了千年美誉。《三国演义》中，东汉末年徐州牧刘备在徐州被曹操击溃，下邳太守关羽为保刘备妻小死守徐州治所下邳城，曹操诱关羽出城迎战，将其围困在土山上。关羽故交、曹将张辽奉命劝降，关羽决心下山死战到底。张辽游说关公“丈忠义而死，徒死无益，不若且降曹公，一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身”。关羽无奈与之约三事：降汉不降曹、保二位皇嫂安全、探明刘备下落后即辞。回报曹操后，一一应允。之后曹操为笼络关羽，赠金钱美女，赐赤兔马和战袍，关羽终不为所动，在得到刘备消息后，封金挂印，追寻而去。关羽 “忠义仁勇”的情义成为中国古代的道德模范，受历代帝王推崇，汉时封侯，宋时封王，明时封大帝，尤其宋以后，“县县有文庙，村村有武庙”，对武圣关公的崇拜和普及，甚至超过文圣孔子。明清时期邳州土山镇在当地土山顶部修建关帝庙，时为当时全国四大关帝庙之一。随着土山关帝庙的香火绵延，各地商人汇集，布庄、粮行、酒肆在关帝庙前形成400米的青石大街。一座关帝庙，是一方乡土的民风展示；一尊关公像，是千万民众的道德楷模。邳州是抗日革命老区！金戈铁马，弹雨硝烟，抗战之初，土山脚下见证了日寇的残暴和邳县青年义勇抗日救国的斗争。土山镇原为邳睢县治所土山区是苏鲁皖边区军事交通重镇战略位置十分重要，它是邳睢铜灵四县联防办事处和邳睢铜军区的中心，它北控陇海铁路线上的运河车站、赵墩站、碾庄站、八义集站4个火车站；南越邳州岠山直抵邳南重镇古邳镇与古黄河故道再向南通往淮河和洪泽湖；东有大运河、骆马湖天然屏障；西接铜山县直达徐州。1938年4月徐州会战第一阶段台儿庄战役和徐州会战第二阶段邳县禹王山战役后，中国军队决定放弃鲁豫皖四省交界的军事交通重镇徐州，移师保卫武汉，1938年5月19日徐州沦陷。1938年5月25日，为了打通陇海线运输通道。日军动用了飞机轰炸土山无辜群众。据目击者刘洪山说：土山镇当天被炸毁民房100多间，炸伤20多人，土山镇南门炸油条的陈奎一一家三口均被炸死，小孩的腿被炸得挂在树上，皮被炸飞后糊在墙上。1938年5月25日至10月18日，日军5次袭击土山，惨无人性地伤害160余名无辜民众，其中残害108人，有18户村民被杀绝制造了土山惨案。土山关帝庙、马迹亭等古建筑及学校等教育设施被破坏。就在这一年年初，苏鲁人民抗日义勇军创建者邳州人郭子化、中共邳县县委负责人栗培元受上级指示，以党的抗日统一战线为中心，组织发动群众，在邳县治所邳城（今邳州市邳城镇）的黉庙即邳州孔庙成立了“邳县青年抗日救国团”，徐州沦陷后，绝大部分青救团员失去联系，栗培元进驻邳县南部休整，这年7月，200多邳县青救团骨干在今邳州市土山镇的土山关帝庙成立了“邳县青年抗日救国团义勇队”即民间俗称的“邳州关羽部队”，进行武装抗日活动。邳县抗日义勇队成立后，展开了灵活机动的游击战，邳县抗日义勇队员们担负起侦察敌情、铲除奸细、打击敌人等战斗任务，接连取得了数个胜仗，有力打压了敌伪的嚣张气焰，在群众中留下了极好的印象。随着抗日战争的深入，邳县青年抗日救国团义勇队逐步扩大了活动区，越来越多的老百姓加入到抗日行列中来。邳县青年抗日救国团后来便发展成了苏北地区第一支中共领导下的正规化抗日武装力量八路军山东纵队陇海南进游击支队（司令部设于旧铁佛寺在邳州市铁富镇境内），这支英勇善战的部队经历了无数战斗，现在这支邳州血统的勇士部队已经由陆军步兵师改编成武警机动师镇守西北五省。（供稿：东海）
（文三）邳州城市人文：“中华兵城”邳州！大邳州地区自新中国成立以来为国家输送百万雄兵，邳州军人为中国国防事业和社会安定做出特殊贡献。
   邳州仁人东海观后感：军事题材电影《冲出亚马逊》中特种兵的原型之一是邳州人郭依衡！他是邳州籍优秀的特种兵，他被赞誉为“特种兵之王”。邳州古称邳国、下邳、东徐州！邳州是中华民族古老文明的发祥地和军事文化圣地，邳州自古为兵家必争之地被誉为“中华兵城”，邳州是沂河下游地区的政治、经济、文化和水陆交通中心，邳州历史政区即今邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县，一方水土养一方人，邳州历史政区一带属老山东地区这里的人们比较有个性的饮食习惯是喜欢吃煎饼卷盐豆子、煎饼卷黑咸菜、煎饼卷辣椒、煎饼卷大葱、煎饼卷大蒜、煎饼卷姜片等等，煎饼盐豆黑咸菜说白了是邳州兵原始军粮，晒干了的干煎饼和用盐腌制的咸菜易于保存。邳州是抗日革命老区！邳州兵因具有智勇双全骁勇善战的地域风格自古被赞誉为“神勇飞虎军”，邳州人郭子化是华东地区老一辈革命家是苏鲁人民抗日义勇军创建人，他麾下活动在邳州枣庄一带的“飞虎队”即鲁南苏北地区铁道游击队是开创了近代中国特种兵的雏形，邳州历史政区邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县自新中国成立以来为国家输送了百万雄兵，邳州兵是邳州城市人文品牌，邳州军人为中国国防事业和社会安定做出特殊贡献。（供稿:东海）
（文四）邳州城市人文：一方水土养一方人！邳州人能文能武生存能力强悍，武术散打拳击摔跤是邳州城市名片。
   邳州古称邳国、下邳、东徐州！邳州自古为兵家必争之地，邳州人有崇文尚武的传统，邳州被誉为“中华虎城”，民国时期是中华武术之乡，邳州十路少林拳闻名江湖，邳州艾山建有“东少林”。江苏省体育强市邳州为国家和省输送了大量优秀拳击运动员向世界展示着中国人的精气神，邳州历史政区邳州市拳击界代表人物有王战斗、曹新永、夏顺楷、陈大祥，邳州历史政区新沂市拳击界代表人物有雷玉平，邳州历史政区睢宁县拳击界代表人物有李洋。
   一方水土养一方人！邳州历史政区邳州市、新沂市、睢宁县有一个共同特点是爱吃邳州煎饼卷辣椒具有“吃硬不吃软”个性鲜明性格火辣的地域风格，邳州是一方热土是华东地区著名的抗日革命老区，邳州人与生俱来具有奋勇顽强敢闯敢拼锐意进取积极向上永不服输的拼搏精神。2015年10月中旬首届青运会拳击比赛上邳州优秀拳击运动员陈大祥获得了全国青运会84公斤级别拳击冠军，2015年11月下旬邳州籍国家级拳击运动员夏顺楷展示“大邳虎士”风采104秒KO对手强势登基WBO洲际拳王。邳州人能文能武生存能力强悍，邳州有句俗话说名师出高徒，新一代拳王夏顺楷的师父是邳州籍国家级拳击运动员王战斗，按照辈分邳州籍优秀拳击运动员曹新永和雷玉平是他的师叔，邳州武术、邳州散打、邳州摔跤、邳州拳击是邳州城市名片。（供稿：东海）
（文五）邳州城市人文：新沂市和宿迁市、睢宁县等地历史上属于邳州，自古是一家人，新沂市与邳州有着割不断的历史渊源关系！
   《邳州新沂自古一家：新沂市（原宿北县、新安县、新沂县）所辖行政区域历代为邳州宿迁县属地，由宿迁县析出，原名为宿北县，意为宿迁北部。》：邳州新沂自古一家！新沂古称司吾，秦朝时期建司吾县，西汉时期置司吾县，东汉时期置司吾县属下邳国、下邳郡，三国两晋时期屡置属下邳国、下邳郡，南北朝时期司吾县废除并入宿豫县（后改宿迁县，现为宿迁市）属东徐州（邳州前身）、下邳郡，唐贞观三年（公元629年）宿豫县易名为宿迁县属邳州、下邳郡，今天的新沂市辖境在唐代至解放前基本上属宿迁县（原宿豫县，今宿迁市），宿迁县（今宿迁市前身）辖境在唐、宋、元、明、清时期皆属邳州，特定时期属徐州，新沂治所新安镇在明清时期为邳州宿迁县刘家庄巡检司衙门驻地，隶属邳州。新沂市（原宿北县、新安县、新沂县）所辖行政区域历代为邳州宿迁县属地，由宿迁县析出，原名为宿北县，意为宿迁北部。抗日战争至解放战争时期运河以东置为宿豫县（今宿迁市），宿豫县晓店镇以北到今新沂市新安镇置为宿北县，宿北县（今新沂市）属苏皖边区第六行政区（淮阴地区）1949年5月，苏皖边区第六行政区专员公署改称为苏北行署区淮阴地区行政公署（简称淮阴地区行署）辖新安县（原宿北县，今新沂市）。1949年5月，由宿迁县（今宿迁市）、沭阳县、东海县、邳县（今邳州市）四县边区（宿北县的大部分地区及潼阳县的五个区）析置新安县（今新沂市）属苏北行署区淮阴专署（淮阴地区），1945年11月1日苏皖边区政府在淮阴县（今淮安市）正式成立，苏皖边区第六行政区即原淮海行政区、淮阴专署（淮阴地区）。1952年9月苏北行署区淮阴专署（淮阴地区）管辖的新安县后因与河南省新安县重名，新安县更名为新沂县（今新沂市），1952年11月，苏北行政区、苏南行政区与南京市合并建立江苏省，1953年1月正式建江苏省，新沂县属江苏省淮阴专区，1953年5月1日新沂县（今新沂市）由江苏省淮阴专区改属江苏省徐州专区。1983年江苏省实行市管县体制撤徐州专区将新沂县（今新沂市）划归江苏省的徐州市管辖，1990年2月5日撤销新沂县批准设立省直辖新沂市（县级市），江苏省委托徐州市代管至今。综合上述；以史为鉴：新沂市和宿迁市（原宿豫县）、睢宁县等地历史上属于邳州，自古是一家人，新沂市与邳州有着割不断的历史渊源关系。（供稿：东海）

魅力新邳州 · 发表于 2017-2-27 19:44

魅力新邳州发表于 2017-2-27 15:19
【华夏:邳州强则徐州强，徐州强则中国强——江苏六千年文明发祥地徐州母邦邳州欢迎你！邳州古称邳国、下邳 ...

【邳州决策信息:邳州古称邳国、下邳、东徐州！邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国墓地附近规划建设“中国赛里斯文化产业园”】邳州决策信息:邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州——规划建设“中国赛里斯文化产业园”
时间:2017年1月25日来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）编辑:东海
   邳州古称邳国、下邳、东徐州是中原东部北接齐鲁南连江淮水陆通衢！南北文化在邳州交融，邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州。西亚的玻璃碗、太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯、北方胡人的酱釉瓷器等珍贵文物同时出现在江苏省徐州邳州市新河镇陈滩村境内的邳州煎药庙西晋古墓葬群，邳州煎药庙西晋墓地考古发现表明：
   1700多年前“海上丝绸之路”已到邳州
   邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，见证了海上丝绸之路在1700多年前发达程，通过考古发现也证明了东徐州地区所建立下邳国经济文化上的辉煌，丝绸之路真正的东方起始地在徐州首府、下邳国都治下邳城即今江苏邳州市一带。“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”中国唐朝诗人李白的名作《襄阳歌》这样描述了用鹦鹉螺杯喝酒的乐趣。
   邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰。这只进口的“外国货”玻璃碗含钠钙成分较多与中国古代玻璃“琉璃”成分有所不同，近乎无色透明。邳州历史上太牛啦！需要强调说明一下邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的这是来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰不但是珍贵文物而且是中国的“国宝级”珍贵文物，这只玻璃碗含钠钙成分较多，近乎无色透明，扁壶的肩部与腹部有对称的横系，用以穿绳提携，扁壶这种器形属于北方胡人文化中的器物，以往在徐州邳州地区的晋墓中并没有发现过，也显示了南北文化在邳州的交流与融合。
   邳州煎药庙西晋下邳国墓地幽长的墓道，吸引着探索者目光这里是文化圣地！历时近一年半，邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地考古发掘于日前圆满结束。在2017年1月12日举办的考古成果专家论证会上，中国社会科学研究院学部委员刘庆柱表示:邳州煎药庙西晋墓地又称邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群是目前所发现的全国唯一没有被盗扰过的西晋贵族墓葬群是世界罕见的“大宝藏”，历史信息极为完整丰富，其中，来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，以及来自西亚萨珊波斯的玻璃碗，表明了海上丝绸之路早在1700年前就已经辐射延伸到徐州邳州地区，为研究东西文化贸易与交流提供了有力的实证。
   江苏省徐州邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地于2015年6月由当地村民在平整土地时意外发现，南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆三家组成联合考古队，对邳州煎药庙西晋墓地进行抢救性考古发掘。经细致调查、勘探、发掘，该墓地共发现9座西晋时期下邳国贵族墓葬群，全部为带斜坡墓道的前后室砖室墓，形制结构完整，就是说邳州煎药庙西晋墓地是目前所见全国唯一没有被盗掘过的西晋墓群。由于邳州煎药庙西晋墓地保存完整，未受盗扰，随葬品摆放位置明确，出土了金银器、铜器、铁器、瓷器、玻璃器、漆器、石器、鹦鹉螺、玳瑁等随葬品300多件。同时，南方青瓷与北方酱釉瓷器在墓群中共出，特别是青瓷谷仓、扁壶的发现，反映了西晋时期南方青瓷的北传，以及以南北方商品的流转为代表的文化交流与融合。
   邳州煎药庙西晋下邳国古墓葬群联合考古队领队马永强表示：邳州煎药庙西晋墓地的发现，是江苏全省和中国全国西晋考古史上的重大收获。它弥补了江苏西晋考古中丧葬制度与埋藏制度研究资料的空白，对研究徐州邳州地区乃至中国全国西晋墓葬制度提供了极其珍贵的实物资料。
　　据了解，邳州煎药庙西晋下邳国墓地这片全国乃至全世界罕见保存最好的中国西晋时期古墓葬群将得到原址保护，在内部用钢架支撑并填满沙袋后，就地掩埋。
   邳州城市要增强文化竞争力和软实力！邳州城区位于京杭大运河与陇海铁路交汇处水陆交通优势得天独厚，江苏省政府2012年6月21日批复邳州市城市总体规划建设成为苏北地区新兴的现代化大城市，邳州是江苏省沿东陇海线经济带中部最大城市正加快对接“一带一路”国家战略实现双向开放。邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州！邳州仁人东海热情呼吁期盼邳州市政府有关部门积极努力向上级争取在邳州市新河镇陈滩村煎药庙西晋下邳国古墓葬群利用优势资源规划建设“中国赛里斯文化产业园”让这里成为一张有特殊意义的旅游文化名片让世界了解邳州让邳州走向世界。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）

龙泉利剑 · 发表于 2017-10-15 21:36

魅力新邳州发表于 2017-2-27 19:44
【邳州决策信息:邳州古称邳国、下邳、东徐州！邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国墓地附近规划建设“中国赛里 ...

新华日报:邳州市城区发现一处大型东汉古墓葬群在4万平方米范围内分布着超过100座汉墓
时间：2014年6月14日来源：新华报业网-新华日报（江苏）编辑:东海
　　新华报业网（新华日报记者王宏伟、李刚）消息：记者昨天获悉，邳州市城区发现一处大型东汉古墓葬群，在4万平方米范围内分布着超过100座汉墓。这些汉代古墓葬离地表较近，仅有20余座遭到盗掘。
　　这片墓葬群原本在一处取土形成的水塘里，因工程建设水被抽干后露出。在当地居民的带领下，记者昨天赶到现场，只见干涸的水塘里露出龟裂的土地和残留的蚌壳，有些潮湿的地方还长着野藕叶，很多古墓已露出地表，楔形的青砖就是汉墓的拱顶。墓葬规模并不大，多数是2米长、1米宽的尺度，总数大约有100余座，其中20余座被盗掘，盗坑周围散落着碎砖和陶罐碎片，有些古墓连墓砖都被刨了出来。一位看护现场的村民告诉记者，这里原本是一个小塘，前些年取土修路才被挖成大塘，谁也不知道水下居然有成片的古墓群。
　　南京博物院考古研究所马永强队长向记者证实，邳州市运河街道发现的这处汉代古墓葬群主要以东汉时期古墓葬为主，也不排除有西汉古墓葬的可能性。虽然墓葬个体规模都不大，但如此大规模的汉墓群非常罕见，对研究东汉时期丧葬制度和社会生活状态有很高的价值。邳州古称邳国、下邳、东徐州、武原、良成（又作良城）在西汉、东汉时期和三国（魏）晋南北朝时期，下邳城是中原地区东部的政治、经济、文化和军事中心曾建置为韩信楚国国都、下邳国国都、下邳郡郡治、东徐州首府，邳州北接齐鲁、南连江淮、西进中原是中国南北水陆要冲著名古战场，东汉末年三国初年邳州一带被陶谦、曹操、刘备、吕布等多股势力轮番占据，“下邳太守”关羽就是在邳州一带战败后投降曹操的。邳州市运河街道这处墓葬群离汉代邳州的葛城（讹名葛程）约有三四公里，很可能是葛城外一处墓葬区，此前周边曾发现过汉墓并出土过铜镜、铜剑等文物。
　　邳州这处古墓葬群的考古发掘何时启动？马永强表示，水塘的承包者索要的赔偿金额高达150万元，而项目的考古经费只有10万元，考古队因此无法进场，但盗坑显示这批墓葬埋藏很浅，向地下挖二三十厘米即可到达墓室，立即开展考古发掘已刻不容缓。目前当地文化部门已派人守护这片墓葬区，并与承包人协商赔偿金额。
（本文来源：新华报业网-新华日报）

龙泉利剑 · 发表于 2017-11-23 13:02

龙泉利剑发表于 2017-10-15 21:36
新华日报:邳州市城区发现一处大型东汉古墓葬群在4万平方米范围内分布着超过100座汉墓
时间：2014年6月1 ...

邳州决策信息:徐州邳州海州即连云港自古一家团结奋进向前冲打造苏北“新东莞”走外向型经济发展道路邳州新沂对接连云港！
徐连一体化振兴淮海经济区:邳州合并新沂对接连云港“一带一路”打造江苏省沿东陇海线经济带中部战略支撑点发展新高地！江苏省沿东陇海线经济带第一大城市是徐州与江苏省沿东陇海线经济带第二大城市是连云港和江苏省沿东陇海线经济带第三大城市是邳州合力创建“中日韩经济特区”，徐州邳州海州即连云港自古一家团结奋进向前冲要加快对内对外双向开放打造苏北的“新东莞”走外向型经济发展道路发挥中国海神娘娘“妈祖”林默娘（晋安郡王、闽林始祖下邳人林禄后裔）祖籍地、日本“司农耕神”徐福祖籍地、韩国海神张保皋起家地与《西游记》齐天大圣孙悟空“老家”神通广大的文化纽带作用振兴苏北和淮海经济区。
徐州古称彭国、彭城、武安州，邳州古称邳国、下邳、东徐州！连云港古称海州、朐县、东海，和徐州一样是国家级综合交通枢纽城市属国家层面重点开发区域东陇海地区，作为“新亚欧大陆桥”陆桥通道和新丝绸之路经济带的东端起点，江苏省连云港市拥抱“一带一路”国家战略交汇点机遇，加快推进临港产业和徐圩新区建设，一条连接中亚国家和地区腹地的出海大通道已具雏形。连云港港口常年不冻不淤。数据显示，这里承担了全国50%、中亚国家和地区60%以上大陆桥过境运输业务，是中亚国家和地区最便捷的出海口，年吞吐量逾2.2亿吨。中国“一带一路”倡议让东陇海“三巨头”徐州、连云港、邳州三个大城市遇到了千载难逢的发展机会。连云港市积极推进“路、港、线、园”建设；陇海高铁徐连客运专线即徐连高铁和连盐铁路、青连铁路（未来合青高铁重要组成部分）、连淮扬镇铁路等四条高铁将在“十三五”末期即2020年前陆续建成通车；“两纵三横”内河干线航道网初步形成；海铁、海河、海空等多式联运体系基本形成。多重战略机遇叠加，连云港正由开放“末梢”一跃成为东西联通、南北共荣、通江达海的新高地。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）

三界外 · 发表于 2017-11-23 13:28

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龙泉利剑 · 发表于 2017-11-23 23:54

下邳是夏商时期的邳国所在，战国时是齐国相国邹忌封地，秦置下邳县，汉初置为楚国国都，东汉置为下邳国都，三国两晋南北朝时期置为下邳国、下邳郡、下邳县、东徐州、邳州治所，隋唐五代宋元明时期下邳屡被置为下邳郡、下邳县、淮阳军、邳州治所。下邳是楚汉文化本源，历史上的下邳是中原水陆通衢，人丁兴旺，商贸繁荣，下邳自古为兵家必争之地，秦末汉初时期张良“圯桥进履”得兵书聚众起兵辅佐刘邦在推翻秦朝楚汉相争取得胜利统一天下建立汉朝，东汉三国时期曹操攻克下邳城缢杀吕布于白门楼、关羽屯土山约三事忠义保皇嫂等历史事件都发生于此。

龙泉利剑 · 发表于 2017-11-24 15:23

龙泉利剑发表于 2017-11-23 23:54
下邳是夏商时期的邳国所在，战国时是齐国相国邹忌封地，秦置下邳县，汉初置为楚国国都，东汉置为下邳国都， ...

邳州决策信息:邳州发展与其说是崛起不如说是复兴——西汉韩信楚国和东汉下邳国都治下邳城佐证邳州是全国中心城市之一！
邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、承翰、归正、淮阳军、武原、良城，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是神州大地华夏民族古老文明重要始发祥地通俗说也即中国的“耶路撒冷”信仰首都。四千多年前的夏朝时期，夏后氏大禹王封轩辕氏黄帝苗裔奚仲于邳地立国建立夏朝第一邦国“东方大国”邳国其疆域范围东连大海、西至中州大伾山，南抵长江、北达泰山为徐国母国徐州母邦即古徐发祥地，中国古籍《左传》记载:“徐即诸夏故都也”。夏商置邳国属徐州之域，周改邳国置徐国属青州之域，春秋战国时期群雄逐鹿中原互相攻伐邳国沦落为“泗上十二候国”之一属齐国，宋国、吴国、楚国等国治所多变史书记载齐国相国邹忌封地下邳邑号成候。中国第一个大一统王朝秦朝时期改下邳邑始置为下邳县治所下邳城经两汉三国（魏蜀吴）至晋和南北朝时期置为下邳县县治、下邳郡郡治、下邳国都治、安州和东徐州治所，南北朝时期北周大象元年（公元579年）改东徐州始置为邳州治所下邳城，隋唐宋（金）元明清时期置为下邳郡、邳州、下邳县、淮阳军、邳州直隶州、邳州散州治所多变。下邳地区土壤肥沃，中国古籍《禹贡》与《汉书·地理志》记载称之为“厥土赤埴坟，草木渐包，田上中，赋中中，贡土五色”。邳州旧治下邳城在古代又是黄河、沂河、泗河、武河等水系的流经区域或交汇处。古人为生活、种植、交通方便，往往喜临水而居。所以，下邳城自古即农业发达、商贾云集、经济繁荣、人文荟萃的大邦之地，是中原东部淮海地区当之无愧的区域政治、经济、军事、文化和古代中国南北水陆交通中心。龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬！西汉初年（公元前202年），下邳城置为韩信楚国都治管辖泗水郡、薛郡、东海郡（薛郡分置又称郯郡）、陈郡、会稽郡5郡36县其疆域范围包括今天的江苏省、山东省、河南省、安徽省以及浙江省和上海市大部地区。东汉明帝刘庄（公元72年）改临淮郡置为下邳国，封其六子刘衍为下邳王即“下邳惠王”，下邳王国即下邳国都治下邳城管辖临若干侯国17个县城其疆域范围包括今天的江苏省、安徽省、山东省大部地区。中国古籍《邳州志》记载称汉朝时期全国总人口3412万，下邳城作为国都其辖区即有60余万人众，由此可见中原东部政治经济文化中心下邳城当时是全国中心城市之一故而邳州不光是“小上海”还是“小北京”，邳州经济发展与其说崛起不如说是复兴。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）

龙泉利剑 · 发表于 2018-1-16 13:25

龙泉利剑发表于 2017-11-24 15:23
邳州决策信息:邳州发展与其说是崛起不如说是复兴——西汉韩信楚国和东汉下邳国都治下邳城佐证邳州是全国 ...

邳州决策信息:邳州新沂两市自古本是一家——邳州市和新沂市同胞敬请以史为鉴着眼未来打破行政区划壁垒一体化融合发展！
以史为鉴；邳州新沂两市自古本是一家着眼未来打破行政区划壁垒一体化融合发展为复兴“东徐州地区”做出新的更大贡献！新沂古称司吾，秦朝时期建司吾县，西汉时期置司吾县，东汉时期置司吾县属下邳国、下邳郡，三国两晋时期屡置属下邳国、下邳郡，南北朝时期司吾县废除并入宿豫县（后改宿迁县，现为宿迁市）属东徐州（邳州前身）、下邳郡，唐朝贞观三年（公元629年）宿豫县易名为宿迁县属邳州、下邳郡，今天的新沂市辖境在唐代至解放前基本上属宿迁县（原宿豫县，今宿迁市），宿迁县（今宿迁市前身）辖境在唐宋元明清时期皆属邳州，特定时期属徐州，新沂治所新安镇在明清时期为邳州宿迁县刘家庄巡检司衙门驻地，隶属邳州。1949年由宿迁县（今宿迁市）、沭阳县、东海县、邳县（今邳州市）4县边地析置新安县（后改新沂县，现为新沂市），邳县割去原属邳县二区炮车区（今邳州市高新区炮车街道）的原辖地炮车镇（今邳州市炮车街道）、龙池乡、纪集乡（今新沂市草桥镇前身）、王楼乡（今新沂市窑湾镇王楼街道）等邳县即邳州老沂河沿线集镇乡村划归新建置的新安县（后改新沂县，现为新沂市）。江苏省新安县因与河南省新安县同名，1952年以原新安县境新沂河改称为新沂县（今新沂市）。1990年2月5日，经国务院批准，同意撤销新沂县，设立新沂市（县级），由省直辖，以原新沂县的行政区域为新沂市的行政区域。国务院批准撤销新沂县建为省直辖县级新沂市之后，江苏省委托徐州市代管新沂市。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）

龙泉利剑 · 发表于 2018-1-18 08:37

龙泉利剑发表于 2018-1-16 13:25
邳州决策信息:邳州新沂两市自古本是一家——邳州市和新沂市同胞敬请以史为鉴着眼未来打破行政区划壁垒一 ...

【国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华汉文化始发祥地】邳州城市人文:邳州古称邳国、下邳、东徐州、武原、良城！下邳地域范围广大把下邳单纯的定义为睢宁县古邳镇是无知者！
邳州古称邳国、下邳、东徐州、武原、良城！下邳地域范围广大把下邳单纯的定义为睢宁县古邳镇是无知者！1953年邳县古邳镇划归睢宁县其目的就是文化上占领邳州旧辖地睢宁县未来发展到一定程度复归邳州管辖，古邳镇顾名思义是“旧邳州”，古邳镇人到在地习惯称呼自己是“邳州人”。邳州历史政区睢宁县古邳镇将借鉴邳州市土山镇、新沂市窑湾镇旅游开发成功经验建设好下邳文化景区！睢宁历史文化积淀深厚历史上是邳州辖县，睢宁别称“下邳、睢陵”，位于睢宁县域北部与邳州市域南部交界地的古邳镇（拟更名“下邳镇”）。下邳是夏商时期的邳国所在有黄淮地区最大的贝丘遗址距今4000多年的邳州岠山贝丘遗址佐证，战国时期下邳邑是齐国相国、下邳成侯邹忌封地，秦朝改下邳邑置下邳县属夏商邳国苗裔薛国即薛郡分置的东海郡（又称郯郡，治所郯县即今山东郯城县），西汉初年置为韩信楚国国都管辖薛郡、东海郡（郯郡）、泗水郡、陈郡、会稽郡计有五郡三十六县，东汉时期置为下邳国都，三国（魏）两晋南北朝时期置为下邳国、下邳郡、下邳县、东徐州、邳州治所，隋唐五代宋元明时期下邳屡被设置为下邳郡、下邳县、淮阳军、邳州治所。下邳是楚汉文化本源，历史上的下邳是中原水陆通衢，人丁兴旺，商贸繁荣，下邳自古为兵家必争之地，秦末汉初时期张良“圯桥进履”拜“下邳神人”黄石公为师得太公兵法在下邳聚众起兵辅佐刘邦在推翻秦朝楚汉相争取得胜利统一天下建立汉朝，东汉末年三国时期曹操攻克下邳城缢杀吕布于白门楼、关羽屯土山约三事忠义保皇嫂等历史事件都发生于此。下邳还耸立着建于东汉时期浮屠寺内中国最早佛教宝塔———九镜塔，睢宁县古邳镇（原属邳州）丰富的下邳文化历史遗存和文化遗迹为睢宁留下了宝贵的财富。睢宁县古邳镇（拟更名“下邳镇”）是古黄河文明发源地之一，下邳城池历经几千年沧桑，昔日辉煌的下邳国、下邳郡、东徐州、邳州的治所因天灾人祸频频，使得大部分设施或毁于战火兵燹，或湮没于洪水天灾，只留下了下邳历史文化传说故事和少量下邳名胜遗迹。为发展睢宁旅游业，向外界展示邳州旧辖地睢宁县古邳镇深厚的下邳文化底蕴和灿烂的现代文明，睢宁县委、县政府决定开发睢宁旅游资源、复建历史景点，睢宁县天元广场增设了16根宣传和展示下邳文化的下邳历史名人柱，睢宁县旅游文化品牌定位为：“两汉三国古下邳，童画之都新睢宁”。有了这样科学宏观的设想，在构建具有滨河园林特色的城市景观时，睢宁县将下邳历史文化景点复建放在了相当重要的位置。经过一系列的下邳文化旅游招商引资项目已经出台，作为睢宁县旅游发展战略规划的组成部分，睢宁县古邳镇境内的占地近700亩九镜湖文化生态园顺利开工，其中浮图寺、九镜塔、季札挂剑台、戚姬苑、白门楼、下邳圯桥等复建的历史景点将成为吸引游客们的重要下邳文化景观。睢宁县古邳镇（原属邳州）境内的下邳文化名胜古迹浏览区的圯园、邳园、羊寺晚钟、下邳古城。在现有张良殿的基础上再行扩建的圯园，规划了张良殿、圯桥、黄石公殿等景点。邳园除了青陵台、韩愈亭外，还将复建曹操火烧下邳降关羽时困刘备甘、糜二夫人的困凤堂等两汉三国下邳文化古迹。睢宁历史和下邳文化源远流长，人文会萃，邳州旧辖地睢宁县古邳镇（拟更名“下邳镇”）境内历史文化名胜古迹甚多，下邳有着四千多年的人类文明，是古黄河文明发源地之一。睢宁县1700多平方公里的大地上历史遗存、文化遗迹颇多；两汉时期在这里谱就了灿烂的篇章，秦末汉初的历史人物、历史故事脍炙人口，仍为今人所乐道。邳州旧辖地睢宁县古邳镇（拟更名“下邳镇”）自夏禹时期（公元前2157年）封予奚仲，在此建立邳国至唐朝末年五代时期下邳城被立国封邑达二十二次，从宋朝至清朝是历代州、郡、县的治所，下邳城一直是中原地区东部政治、经济、文化、军事和南北水陆交通中心。下邳历史上是中原水陆通衢，下邳得舟车之利、人丁兴旺、商贸繁荣，也是历代兵家争夺之地。清圣祖康熙七年（公元1668年）7月12日发生了8.5即郯城大地震引发邳州黄河决口使一座千年古城下邳城、邳州古城湮没于洪水、沉睡于地下，清江南省邳州遭受重创大伤元气，可以想象若不是这场天灾今天的“京沪高铁”得走邳州古城下邳城而非彭城、武安州即徐州。生子当如孙仲谋！三国时期东吴开国大皇帝孙权故里下邳因为龙兴之地下邳是他的出生地俗话说“”落地生根”，半个多世纪前毁于战火的羊山寺钟声仍未绝于耳；睢宁县古邳镇（拟更名“下邳镇”）与邳州市八路镇交界境内的岠山当顶的康熙行宫、十八罗汉洞吸引着八方游客前来览风；原址复建的张良祠在叙说着一代名侯鞠躬礼待老者的动人故事；吕布在下邳掘土筑城的官湖南，英雄殉命的白门楼历经沧桑二千年依可觅见。邳州睢宁自古一家！寻根溯源说建置史的话睢宁历史上属邳州，睢宁县古邳镇拟更名“下邳镇”是继承和弘扬下邳文化的新需要，下邳文化是睢宁文化的一部分，睢宁文化是邳州文化的一部分，睢宁县将借鉴邳州市土山镇、新沂市窑湾镇旅游开发成功经验，深入挖掘古邳镇下邳文化景区以此全面推动睢宁经济社会发展。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）

龙泉利剑 · 发表于 2018-3-13 19:37

龙泉利剑发表于 2018-1-18 08:37
【国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠 ...

邳州决策信息邳州新河西晋下邳国贵族墓地——海上丝绸之路文化、波斯文化与北方胡人文化交汇在“东徐州”下邳即邳州融合！
时间:2017年1月24日来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）编辑:东海
　　徐州邳州自古一家两城相距仅70公里历史渊源和地缘关系密切！邳州古称邳国、下邳、东徐州，徐州古称彭国、彭城武安州。据中国江苏网1月24日讯江苏省徐州邳州市新河镇陈滩行政村煎药庙自然村境内邳州新河煎药庙西晋下邳国贵族（王陵）墓地考古发掘负责人、南京博物院考古专家马永强介绍，经过勘探调查，这处晋墓位于一块东西向大致呈椭圆形的高地之下，高地东西长约200米、南北宽约100米，平均高出地表约2.5米。在清理高地泥土时晋墓上方曾发现少量明清遗迹。
　　邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群高地下共发现土坑砖室墓9座，分别被命名1至9号墓（M1至M9），最初被挖掘机扒开券顶的那座被命名为2号墓。这9座墓葬大致呈南北两排，南侧一排自西向东分别为1至5号，北侧一排自西向东为6至9号。这些墓葬的共同点是，全部为南北走向，北侧都带有斜坡墓道，墓室内青砖铺地，保存较好，形制结构完整，均由墓道、前室、耳室、单后室或并列后室组成，前室平面都为东西走向的长方形，后室平面都是南北走向的长方形。墓葬的砖室外用石灰包裹，内壁粉有石灰层，有的前室内壁还在石灰层上绘有象征柱、梁、斗拱等建筑构件的影作。
　　由于9座墓葬埋葬墓主人的后室形式类似，考古专家根据前室顶部建筑形制不同，分成了盝顶（四面坡加平顶）和券顶（四角向上砌券成弧形）两种类型。其中，前室为盝顶的墓葬有三座“后室是放置墓棺的地方，正常情况下一间后室埋葬一位墓主人，双后室或三后室的墓葬都属于合葬墓，9座古墓葬的后室数量有多有少。
　　通过骨骼判断出的墓主性别，再结合清理出土的器物规格，可以发现一些非常有趣的现象。”马永强介绍说，比如单后室的墓葬，出土器物往往比较精美、等级高一些，也意味着墓主人的身份要更高一些；在双后室墓中，如果从墓室往外看，西侧也就是左侧的墓主人都是男性，东侧（右侧）的墓主人则是女性，既体现出传统礼仪文化中“左为上”的观念，也对应了生活中很多“男左女右”的民俗；在三后室墓中，中间后室的墓主人都是男性，两侧的东、西后室墓主则是女性，这也是古代一夫多妻的反映。
　　合葬墓是古代墓葬的常见形式，诗经中《王风·大车》有“死则同穴”的诗句，说明春秋战国时代已有合葬，反映了人们生前为夫妻，死后仍做夫妻的观念。马永强介绍说，双后室或三后室的合葬墓室通常是一次建成的，但男女墓主人一般不会同时而亡，当一方死亡下葬时，就需要空出左或右的后室，以待日后另一方死后合葬。不过，三后室的M2有些例外，这座墓的三个后室中，东侧和中间两个后室的形制相同，长度、高度尺寸都相同，两个后室的后部都是用长方形铺砖从东到西整体封堵。而西侧后室顶部较高，后部封堵使用契形青砖。同时，前室券顶中西部有再次扩建拼接痕迹。考古专家据此判断，M2西侧的后室是最后补筑的。
　　汉画像石，邳州西晋墓中为何出现？
　　汉画像石，顾名思义就是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石，也是徐州地区汉代考古的特色发现。在邳州新河煎药庙西晋古墓葬群考古发掘过程中，考古队员在多座墓葬中也发现了汉画像石，这是什么情况？
　　在清理M1时，考古队员发现墓门用石板封堵，东墓道由上下两块石板封堵，上部封石为一阴刻龙纹画像石。甬道与前室之间的门楣为一块反铺的阴刻汉画像石，刻画面向下，上面雕刻内容为车马出行图。这座墓葬的双后室门楣为一块阴刻画像石，刻画面向下，内容为双龙穿环和神兽画像石。在清理M4时，东耳室门楣则是一块残存一半的画像石，上面雕刻有龙首图案。考古专家表示，这些画像石从内容风格和雕刻工艺来看，都属于汉代，出现在西晋墓葬中，应该属于再利用。“这种情况并不少见，在以往发掘中也曾经遇到过后世借用前世墓葬材料，修建自己墓葬的情况，考古上这属于正常现象。”马永强介绍说，这种现象还有更夸张的，就是直接借用别人墓室埋葬，有点“鸠占鹊巢”的意思。
　　邳州新河煎药庙西晋贵族（王陵）墓地除了“借”来的汉代的汉画像石，也有自己专属定制的画像石，M9就是这种情况。双后室墓M9修建的十分规整，甬道、后室门楣石板打磨的也特别细致。两个后室的门柱位置，分别立着雕有伏羲、女娲、神兽、瑞鸟等画像图案的石柱。马永强认为，M9后室门柱使用的画像石，尺寸比例非常合适，与整座墓室融为一体，应该是为这座西晋古墓葬专门设计雕刻的。
　　西晋下邳国美女，不爱红装爱武装？
　　考古专家在判断邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群墓主性别时，除了通过骨骼进行判断外，有时也会根据随葬器物加以佐证。比如，女性墓葬通常会出土金银珠钗首饰、黛版等物品，而男性墓主通常会出土剑、矛等武器。不过，煎药庙西晋墓地考古发掘过程中，无论男女，几乎每位墓主的头部都出现了作为武器构件的青铜弩机，难道当时的女性们不爱红装爱武装？事实并非如此。
　　这种现象，之前曾有观点认为西晋是一个比较战乱动荡的时代，女性也需要拿起武器。不过，随着一年多的考古发掘，这批墓葬的历史信息渐渐清晰起来。徐州博物馆名誉馆长李银德介绍说，汉代徐州地区就常有在棺材上放一张弓的习惯，在邳州市八路镇与睢宁县古邳镇交界岠山汉墓考古发掘发现的棺盖板上曾发现过雕刻上去的弓的图案，安徽汉代六安王墓保存完好的棺上也放有武器，这其实是一种用武器来镇墓辟邪的丧葬风俗。汉代到西晋，这种风俗或许是有延续的。邳州新河煎药庙西晋贵族墓地的陪葬品中有弩机，应该是入葬时在棺上放置了弓弩，棺板腐烂后弩机就落在了墓主头部附近，所以，这些弩机应该是当时用来镇墓辟邪的习俗。
　　青砖刻铭，指向西晋下邳国神秘墓主人
　　文字是考古发掘中，最有信息价值的发现。在邳州新河煎药庙西晋贵族（王陵）墓地发掘清理过程中，M8墓门上方挡土墙中的一块青砖的侧面，有“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”的阴文刻铭，这些简单的文字是墓葬群发现的唯一文字信息，把墓主人的归属指向了西晋下邳国。
　　邳州古称邳国、下邳、东徐州，说到邳州大地的下邳国，这个名字历史上有三个时期存在过，都是作为分封侯国出现。根据历史文献资料，东汉时期的下邳国从公元72年到185年，存在了114年，首任下邳王是东汉明帝刘庄的第六子刘衍即“下邳惠王”；三国时期魏国于公元222年置下邳国，存在不到3年，唯一一任下邳王是魏文帝曹丕的父亲“魏武王”曹操的儿子、鲁阳公曹宇；西晋王朝的政权建立后晋武帝司马炎定都洛阳，公元280年置下邳国，直至历经三代，公元311年下邳国被前赵石勒灭亡，首任下邳王是三国时期魏国杰出的政治家、军事家、西晋王朝的奠基人司马懿之弟司马孚的第五子司马晃即“下邳献王”。
　　考古专家马永强介绍，下邳处于古沂水与古泗水交汇处，历史上曾英雄辈出，古文名篇《邹忌讽齐王纳谏》中战国时期辅佐齐威王治国的齐国相国邹忌封地就是下邳；张良在博浪沙刺杀秦始皇失败后藏匿于此，得“下邳神人”黄石公传授兵法；刘备、曹操、吕布曾力争下邳，“三国战神”徐州刺史吕布就在下邳城白门楼被杀；淮阴人韩信被封楚王时，楚国国都就在下邳；中国南北朝时期南朝第一个皇帝即宋国开国皇帝刘裕（刘下邳）曾在此担任下邳太守，成为实力派人物……公元265年，西晋政权建立后司马晃被封为下邳王，西晋下邳国核心区包括今天的邳州、睢宁等地。
　　“邳州西晋下邳国古墓葬群遗址的墓主人究竟是谁，目前还无法判断，但考古发掘出土器物都属于西晋时期风格，尽管西晋在历史上只是一个存在51年的朝代。青砖刻铭上的文字指向，墓主人和西晋时期的下邳国可能存在一定关系。”马永强表示。
　　意义重大：海上丝绸之路文化、波斯文化与北方胡人文化交汇在江苏邳州融合
　　2017年1月12日举行的江苏邳州新河煎药庙西晋下邳国贵族墓地考古成果专家论证会上，来自中国社会科学研究院、南京博物院、洛阳考古研究所、徐州博物馆、邳州博物馆等十多位考古专家学者一致认为：徐州邳州地区北接齐鲁、南连江淮、西进中原自古为兵家必争之地，作为连接山东省鲁南地区、江苏省苏南地区的中间过渡地带，邳州新河煎药庙西晋下邳国墓地的发现弥补了该地域西晋考古的空白，使得山东省鲁南地区、江苏省苏南地区的西晋时期考古建立了地域上的联系。
　　邳州新河煎药庙西晋古墓葬群作为中国全国唯一未被盗掘过的西晋贵族墓地，出土“国宝级”珍贵文物历史信息极为完整丰富。由于邳州新河煎药庙西晋墓地保存完整，随葬品摆放位置与墓葬的关系清晰，对西晋时期丧葬制度与埋藏制度研究具有重要的意义应向上级申报为国家级重点文物保护单位。尤其是邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群考古发现发掘出土的来自太平洋或印度洋的鹦鹉螺杯，以及来自西亚地区萨珊波斯的玻璃碗，表明海上丝绸之路早在1700年前就已经辐射到了徐州邳州地区；同时，古代中国南方地区青瓷与北方地区酱釉瓷器的共出反映了西晋时期南方青瓷的北传，以及以南北商品的流转为代表的文化交流与融合。邳州新河煎药庙西晋贵族墓地的考古发掘，是江苏全省西晋考古、乃至中国全国西晋考古史上的一个特别重大的收获，弥补了西晋考古中丧葬制度与埋藏制度研究资料的空白，对西晋下邳国历史的研究具有重要的意义。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）

龙泉利剑 · 发表于 2018-3-14 20:41

龙泉利剑发表于 2018-3-13 19:37
邳州决策信息邳州新河西晋下邳国贵族墓地——海上丝绸之路文化、波斯文化与北方胡人文化交汇在“东徐州” ...

邳州决策信息:央视解码邳州古城下邳城位于睢宁县古邳镇一带最晚可追溯至东汉下邳国！
时间:2018年3月13日来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）编辑:东海
[邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心旁白说明]邳州古称“少昊遗墟”、邳国、下邳、东徐州、武原、良城！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族汉民族始起源地及汉文化始发祥地。
★央视解码“东徐州”邳州古城下邳城位于睢宁县古邳镇一带最晚可追溯至东汉下邳国
   徐州新闻（徐新宣）发布消息:去年央视
CCTV10科教频道探索发现栏目推出《失落的下邳国》系列专题，分上下集报道了全国保存完整唯一未被盗绕的邳州新河煎药庙西晋下邳国贵族墓地让各地群众了解到海上丝绸之路、西亚波斯文化、古代中国南北文化早在1700年前在徐州邳州交汇。一部三国史，半部在下邳。今年3月10日起，央视CCTV10科教频道探索发现栏目推出《解码下邳古城》系列专题，连续4天介绍“东徐州”邳州古城下邳古城的兴衰变迁。下邳古城在我国古代城址建设中具有典型意义，对徐州乃至全国汉代考古具有重要影响，为中国黄泛区的考古提供了范例。
   央视探索发现栏目《解码下邳古城》分为4集，分别为脚下的古城、寻找三国古城、消失之谜、失落的繁华。开头通过2014年7月睢宁县古邳镇（古属邳州，1953年古邳镇由邳县划归睢宁县）农民在开挖鱼塘淤泥中发现大量古时军用的韩瓶入手，开启了揭开下邳古城神秘面纱的序幕。徐州博物馆、睢宁博物馆和南京博物院江苏省考古研究所组建了一支联合考古队，寻找失落多年的“邳州古城”下邳古城。
   2014年9月到2017年8月，徐州博物馆、睢宁博物馆和南京博物院江苏省考古研究所联合考古队对下邳古城遗址进行勘探。发现“邳州古城”下邳古城遗址南北长约930米、东西宽约630米。由于东城墙所处位置河塘密布，目前“邳州古城”下邳古城遗址只发现有邳州城北门、邳州城西门和邳州城南门，与中国明朝嘉靖年间《重修邳州府志》中记载的明代邳州城形制相近。
   “邳州古城”下邳古城遗址周边的考古范围，涵盖了今天的黄河故道睢宁县古邳镇段北侧大部分地区，睢宁县姚集镇双孤堆古墓葬周边区域，考古发现了文化堆积层丰富，分别存有宋代、元代、明代、清代邳州先民的房址。同时发掘出不同类型和质地器物48件，有宋代铜剪刀、元代黄釉瓷碗、明代兽面瓦当、黄胎绿釉瓷盆等。
   在以睢宁县古邳镇境内的下邳古城遗址为中心古聚落遗址考古中，于明清时期“邳州古城”下邳古城东侧1000多米处，发现一南北向夯土城墙，城址平面呈长方形，北城墙向北略弧，城址西南部叠压于“邳州古城”下邳古城城址下，西城墙部分叠压于西城墙下。在“邳州古城”下邳古城考古发掘发现至少具有东汉、西晋、宋朝、明朝和清朝时期的“邳州古城”下邳古城城址堆积四叠层现象，说明“邳州古城”下邳古城“城上有城、城下有城”，为研究不同时期东徐州地区的“邳州古城”下邳古城提供了重要信息。
   邳州古称邳国、下邳、东徐州！据考古专家分析，睢宁县古邳镇境内的“邳州古城”下邳古城遗址时代上限最晚可追溯至距今1900年的东汉时期，其时下邳城古城址为东汉下邳国都城和东汉末年徐州治所，到距今1700年的魏晋时期依然存在为三国魏国与晋朝的下邳国国都和下邳郡郡治下邳城，实为西晋下邳国治所，邳州市新河镇境内的邳州煎药庙西晋下邳国古墓葬群遗址为西晋下邳国贵族（王陵）墓地……。公元1194年（金朝明昌五年，南宋绍熙五年），黄河改道，金国山东西路邳州刺使州治所“邳州古城”下邳城被淹，“邳州古城”下邳城被破坏，到公元1221年（金朝兴定五年，南宋嘉定十四年）重修邳州城。清圣祖康熙七年（公元1668年），郯城大地震又引发黄河决口洪灾导致城陷，清国江南省（江苏省）邳州治所“邳州古城”下邳城遭到彻底破坏。灾后，“邳州古城”下邳古城虽不存，但又有人家回迁“旧邳州”居住。
   2017年11月21日，“下邳古城遗址考古成果专家论证会”在江苏睢宁县召开，来自中国社会科学院、北京大学、南开大学、江苏省文物局及山东、河南、陕西等省的考古专家，共同论证下邳古城考古发掘成果。中国社科院考古研究所西安研究室主任刘振东说，下邳古城遗址即下邳城在文献中记载中国秦朝、汉朝至三国时期发生许多历史事件，曾作为汉朝初年韩信楚国、东汉下邳国、曹魏、西晋下邳国都城，并曾建为州、郡、县治所，像“邳州古城”下邳古城这样从春秋战国时期到明清时期延续使用的古城不多，且位于黄河泛滥区作都城的古城更少见。中国社科院考古研究所原副所长白云翔说，下邳古城由于黄河泛滥深埋地下，在我国古代城址中具有典型意义，为黄泛区考古提供了范例。
■链接
“东徐州”邳州古城遗址之睢宁下邳古城遗址
   下邳古城遗址位于睢宁县古邳镇与邳州市西南交界一带，奚仲开国、宋襄筑城、圯桥进履、季礼挂剑、邹忌封邑、刘备屯军、曹操擒吕布等历史典故均发生于此。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）