建议邳州市岔河镇建设黄石公纪念馆（园）——他的政治和军事哲学留下了深远影响！

龙泉利剑 · 发表于 2025-3-11 12:21

建议邳州市岔河镇在黄石山建设黄石公纪念馆（园）让世界了解邳州让邳州走向世界——他的政治和军事哲学留下了深远影响！黄石公（一说本名魏辙），男，华夏族，亦称圯上老人、下邳神人（即徐州邳州人），他是辅佐汉高祖刘邦得天下“谋圣”张良的师父，以其深邃的政治和军事哲学留下了深远影响。他的思想集中在《素书》和《三略》中，这些著作不仅反映了他对治国理政的独到见解，还展示了其对军事战略的精湛掌握。据学者论述；黄石公的仁政思想与至善理念，不仅体现了儒家的道德哲学，同时也融合了道家的自然法则与法家的严格治理，形成了一种儒道法通达的复合型哲学体系。黄石公的政治哲学深受儒家思想的影响，尤其在仁政和德治的理念方面。仁政，作为儒家哲学中最核心的政治理念之一，主张君主应以仁爱为本，以民为天，关心百姓的福祉，减轻赋税与徭役，以实现政治的和谐与稳定。黄石公的策略中充满了通过仁政赢得民心的例证，这一策略不仅体现了儒家的至善追求，也显示了对民众幸福的深切关怀。尽管黄石公的仁政思想基于儒家的道德教化，他的政治策略和军事行动也同样显示了道家思想的深刻影响。道家的无为而治强调顺应自然法则，通过最少的干预达到治理的最大效果。在《三略》中他提出的许多军事和政治策略，如灵活应变和因势利导，都体现了道家的这一原则。通过最小的冲突达到政治和军事的目的，其实是一种至善的实践方式，旨在通过智慧而非强制来实现国家的长治久安。此外，黄石公的哲学体系也显著地受到法家思想的影响。法家思想的核心在于通过制定严格的法律和规章来维护社会秩序，强调法律的普遍性和不可违背性。在黄石公的治国策略中，可以见到法家思想的影子，尤其是在如何使用法律和规章来强化政治权威和实现社会稳定方面。黄石公认为，只有建立一套完善的法律体系，才能确保国家长久的稳定和繁荣。黄石公的仁政思想及其至善理念是他哲学体系的核心，这一体系巧妙地融合了儒家的道德教化、道家的顺应自然与无为治理，以及法家的规章制度。通过这种多元的思想融合，黄石公不仅为中国古代政治和军事理论做出了重要贡献，而且提供了一种独特的视角来理解如何通过多种哲学途径达到社会的至善状态。他的思想强调了在实现社会和谐与政治稳定的同时，也需要关注道德的培养和个人的完善，真正实现了儒道法的哲学通达和至善的生活追求。（完）

龙泉利剑 · 发表于 2025-3-11 13:20

邳州城市人文：邳州物华天宝、人杰地灵一一邳州自古是人文荟萃之地！
   邳州是一座历史文化底蕴深厚的城市，全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史。邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州城市别称良城、华夏圣城，邳州物华天宝、人杰地灵，邳州自古是人文荟萃之地。
   奚仲一一夏朝时期车正官、邳伯侯、邳国第一代国君
   奚仲，华夏人文始祖轩辕氏黄帝的后代子孙，世界造车鼻祖。夏后氏大禹王封其为车正官（相当于今交通部部长），先居薛地，后迁至邳，建立夏朝东方的最大邦国邳国，封爵号“邳伯侯”，率先在邳地留下了开拓的足迹，为邳州古邳大地开邑人文始祖。
   邹忌一一春秋末战国时期齐国著名美男子、勇于改革的齐国相国
   邹忌，齐国的美男子、高明的琴师、勇于改革的齐国相国，“邹忌鼓琴讽齐王纳谏”振兴齐国为历史佳话，他在受封于下邳邑（今江苏邳州）封爵号“成侯”，在齐国下邳邑这一带一定饱览了这儿的山水风光。
   程邈一一秦代书法家、秦隶书鼻祖
程邈，秦代东海郡（又名郯郡）下邳县（今江苏邳州）人，整理创制隶字三千有余，秦隶书成型，完成了向楷体的过渡，是中国文字史、书法史上的重要里程碑。
   张良一一秦末汉初时期政治家、大谋士
   秦朝时，张良因在博浪沙刺杀秦始皇未遂，亡匿隐居避难于下邳十年，遇“下邳神人”黄石公，圯桥三进履，孺子可教，拜黄石公为师得军事谋略奇书《太公兵法》，运筹帷幄，决胜千里，秦末乱世下相人项羽、项梁在吴中（今江苏苏州）起兵曾屯兵驻扎在下邳（今江苏邳州），此后刘邦和各路豪杰会聚军事重镇下邳起兵反秦，张良率领数百名智勇双全的“下邳兵”辅佐刘邦在推翻秦朝统治和楚汉战争最赢得最终胜利建立汉朝，因功封爵“留侯”，后世尊称他为“谋圣”，邳州岠山南麓旧辖地睢宁县古邳镇建有留侯庙纪念“一代帝师”张良，邳州黄石山位于邳州市岔河镇境内建有黄石公庙纪念“谋圣”张良师父“下邳神人”黄石公。
   孙权一一东汉末年三国时期枭雄、三国东吴国开国大皇帝
   孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳县）人，生于下邳（今江苏邳州）。三国时代东吴国的建立者，后世尊称他为“东吴大帝”。孙权的父亲孙坚（曾任“下邳承”官职）和兄长孙策是东汉末年天下大乱时成就一方霸业的大军阀，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。东汉建安五年（公元200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯，东吴国大皇帝。
   僧祐一一南北朝齐梁时代的佛教律学大师
   僧祐，原籍彭城郡下邳县（今江苏徐州邳州市），俗姓俞氏。南北朝齐梁时代的一位著名的律学大师，杰出的佛教史学家、文学家。有弟子刘勰等1万1千多人。
   刘衍一一下邳惠王、汉明帝刘庄躬耕下邳封其六子刘衍为下邳国王
   东汉中期，下邳为国，汉明帝刘庄躬耕下邳，封其六子刘衍为下邳国“下邳惠王”在位达54年。下邳惠王崩，其子刘威嗣位为“下邳贞王”。代代相传，直至东汉建安十一年（公元206年）下邳国除置为下邳郡。下邳为东方都会，一时人文荟萃。东汉下邳国都城置于下邳城（今江苏邳州）是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
   刘裕一一宋武帝“南朝第一帝”，娘家地“嫏娘舅家”在下邳
   宋武帝刘裕名号“刘下邳”的历史原因一是其亲生母亲赵安宗是下邳人，二是他曾任在下邳郡任“下邳太守”，下邳是“南朝第一帝”宋武帝刘裕的娘家地“嫏娘舅家”和起家的军事基地。晋朝末年，桓玄为乱，出了个收拾残局的英雄刘裕。桓氏强盛时，何无忌叹曰：“天下草泽之中，非无英雄也”。刘毅答道：“所见唯有刘下邳”。刘裕初为“下邳太守”，故名。后来，刘裕代晋建宋，为宋武帝，为报答他发迹起家的福地“嫏娘舅家”故免去了下邳郡多年赋税。
   李白一一唐朝伟大的浪漫主义诗人
   李白著名诗人38岁东游淮泗时，过下邳（今江苏邳州），写下《经下邳圯桥怀张子房》一诗。“我来圯桥上，怀古钦英风”。圯桥与下邳，李白与张良，共其不朽也。
   陈铎一一明代散曲家、乐王
   邳州籍明代散曲家陈铎，精音律、擅琵琶，工诗词绘画；曾任金陵指挥使，牙板随身，即兴高歌，在教坊中被尊为“乐王”。
   汤应曾一一“汤琵琶”、琵琶演奏家
   邳州人汤应曾是明代著名琵琶演奏家、世称“汤琵琶”。奉诏入周王府，殿上弹《胡笳十八拍》，声名大振；独创《十面埋伏》，为中国传统琵琶曲经典名作，史誉乐器一代宗师。
   汤克宽、刘江（刘荣）一一明代著名的抗倭名将
   在明代抗倭战争中邳州籍抗倭名将汤克宽世袭“威武将军”爵位、任邳州卫指挥使佥事、金山卫副总兵（相当于地方军区副司令）率领骁勇善战善于射箭（含标枪）的邳州兵硬是以三百人抗击了上千名倭寇取得了守卫盐城的胜利，一方水土养一方人，邳州自古为兵家必争之地历练为“雄性之城”和“中华兵城”，自古以来邳州人是出了名的彪悍，邳州兵越见血越拼命斗狠。明代辽东总兵官（相当于辽东地区边防军总司令）南直隶邳州宿迁县人刘江（易名刘荣）是明成祖朱棣（永乐大帝）麾下爱将奉旨驻守金州（今辽宁大连一带）在历史上著名的“望海埚之战”取得大捷歼灭来犯的倭寇，没有这次大战的胜利就没有明代辽东地区沿海地区的百年安宁，也正是这次战役之后“倭国”得名日本，今天中国首都北京有一条历史著名街道叫“广宁伯大街”就是为了纪念“抗倭大将军”民族英雄、辽东总兵官、广宁伯南直隶邳州宿迁县人刘荣。
   徐国泰一一民主革命烈士、广州起义黄花岗72烈士之一
   徐国泰，清末民初江苏省邳州滩上镇（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）蔡庄人，辛亥革命广州起义，牺牲者史称“黄花岗72烈士”。北伐成功后清朝灭亡，国民政府遍查烈士遗迹，又发现烈士13名，并立碑于黄花岗墓侧，名列首位的徐国泰烈士就是邳州籍著名的民主革命英烈。中国同盟会员徐国泰追随中国近代著名的民主革命先驱黄兴参加广州武装起义，献身于广州黄花岗，为著名的黄花岗七十二烈士之一，邳州八义集中学在民国时期更名为“国泰中学”、邳州邳城镇原建有“国泰祠”就是为纪念邳州籍著名民主革命烈士徐国泰。
   刘仁航一一清末民国时期的“北方学者”
   清末民国时期刘仁航是邳州官湖镇西坊村人，曾任江苏省视学、苏鲁特派员，后在乐天修养馆闭门著书，研究佛学和诗文，著述30多部，被誉为“北方学者”。
   李超时一一中共革命先烈、红14军军长兼政委
   李超时，江苏省邳州李集社柴庄人（今江苏省邳州市碾庄镇岱山街道才庄村）。近代曾担任中共邳县独立支部书记、中国工农红军第14军军长兼政委、江苏省巡视员等职，他领导了通海如泰地区的红色革命。1928年7月，赴东海县筹建中共东海特别支部，任书记。1931年9月就义于民国时期江苏省会镇江北固山。“红色革命老区”邳州在其故乡碾庄镇才庄建有李超时烈士纪念馆。
   宋绮云、徐林侠、“小萝卜头”宋振中一一中共党史上著名的“一门三烈”
   邳州人宋绮云、徐林侠夫妇和他们的儿子“小萝卜头”宋振中是中共党史上著名的“一门三烈”，名闻中外。宋绮云烈士原籍是邳州八路镇杲堂村人，徐林侠烈士原籍是邳州邳城镇草寺村人，邳州岠山北麓建有纪念宋振中烈士的“小萝卜头”纪念馆，邳州人宋振中牺牲时仅八岁是共和国最年轻的革命烈士，邳州是华东地区著名的“红色革命老区”，邳州市八路镇将镇区主路命名“振中大道”取义继承烈士遗志振兴中华。
   王杰一一革命烈士、时代英雄、“一不怕苦，二不怕死”的共产主义战士
   王杰，原籍山东金乡县人，牺牲地在江苏邳县即今邳州市，邳州是“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地。1965年7月14日在邳县张楼公社（今江苏邳州市运河街道张楼社区）进行爆破训练过程中，他为掩护在场的12位民兵，舍身扑向炸药包，这种“一不怕苦、二不怕死”的革命精神，受到了毛.泽.东、刘.少.奇、周.恩.来等党和国家领导人的高度评价。邳州作为“一不怕苦，二不怕死”王杰精神发祥地建有闻名全国的王杰纪念馆（原称王杰烈士陵园）是国家级烈士纪念设施。（供稿：国民义勇—邳州仁人龙泉利剑笔名东海）

龙泉利剑 · 发表于 2025-5-8 14:11

邳州城市人文:邳州仁人龙泉利剑曾呼吁中国军事谋略圣地邳州提升历史文化软实力为“下邳神人”黄石公和张良、韩信树立纪念雕塑！（全文如下）
   邳州仁人龙泉利剑笔名东海曾热心呼吁中国军事谋略圣地邳州提升历史文化软实力为“下邳神人”黄石公和“中华谋圣”张良、“兵仙”韩信的西汉楚国国都下邳城在今邳州市西南与睢宁县古邳镇交界请邳州市有关部门为他们树立纪念雕塑！邳州古称邳国、下邳、东徐州是“黄石公故里、张良再生地、韩信楚国故都”:
邳州历史名人——中华隐圣、下邳神人黄石公
   黄石公（约前292年-前195年），秦末汉初时隐士，别称“圯上老人”、“下邳神人”，一说真名魏辙，在“中华福地”下邳即邳州得道成仙，后被中国本土传统的宗教道教纳入神仙谱。无量天尊！“下邳神人”黄石公的徒弟是张良即“张子房”而张良的后代子孙是“天师道”创始人张道陵就是“张天师”，他还是风水行业和石雕（玉雕）行业供奉的祖师爷，如此说来，下邳即邳州是中华民族楚汉文化发祥地和中国道教文化圣地。《史记·留侯世家》称黄石公避秦世之乱，他隐居在东海郡下邳县（今江苏邳州）。其时张良即张子房因在博浪沙谋刺秦始皇不果，亡匿（躲避）在下邳十年。于下邳圯桥上遇到了黄石公。“下邳神人”黄石公三试张良后说了句“孺子可教也！”传为历史佳话，授与张良军事谋略兵法奇书《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书习德军事智谋带领数百名骁勇善战的下邳兵投奔辅佐沛县丰邑人刘邦“布衣天子”夺得天下成为汉朝开国皇帝建立西汉王朝，并于十三年后，在济北谷城下找到了“下邳神人”黄石公得道成仙坐化黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》，邳州市岔河镇与戴庄镇（汉代武原县治所）交界的黄石山自古建有“黄石公庙”又称“黄石神祠”名胜古迹。
邳州历史名人——中华谋圣、千古帝师张良
   张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，因其师“下邳神人”黄石公得道修行东海郡下邳县（今江苏邳州）是其再生之地也被称为“下邳人”，张良秦末汉初杰出的大谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。
   张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通下相人项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后（吕雉）扶持刘盈登上太子之位，被封为“留侯”。邳州旧州（下邳城）即今睢宁县古邳镇境内建有“留侯庙”和张良殿奉祀“下邳神人”黄石公的门徒张良即张子房以示纪念。
   张良精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游修行。张良去世后，御封谥号为“文成侯”。司马迁《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称赞其为“中华谋圣”、“千古帝师”。
邳州历史名人——中华兵仙、西汉楚王韩信
   韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴人（今江苏淮安），西汉开国功臣，建都下邳（今江苏邳州）的西汉楚王，中华民族历史上杰出的军事谋略家。大丈夫能屈能伸的是能忍胯下之辱的韩信！韩信与萧何、张良并列为汉初三杰，韩信与彭越、英布并称为汉初三大名将。
   早年家贫，常从人寄食，仗剑走天涯，曾遇漂母赐与他饭食救济传为历史佳话。秦末参加反秦起义投奔下相人也即邳州历史政区宿迁县人项羽和项梁，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何发现他是不可多得的人才向刘邦保举韩信，于是，沛县丰邑人汉王刘邦拜淮阴人韩信为大将军。史有“韩信点兵，多多益善”正是因为韩信太有才了后来也因此命丧黄泉。韩信对刘邦分析了楚汉两军双方形势，举兵东向，三秦地区可以夺取。刘邦采纳了这一建议，明修栈道，暗度陈仓，立即作了部署很快攻占关中地区作为保障粮草的军事基地。正所谓兵马未动，粮草先行，自古以来战争打仗时首先要让“杀人武器”兵士吃饱饭，这便就是“无量不聚兵”的道理。
   在楚汉战争中，淮阴人韩信发挥了卓越的军事才能，他的智勇双全武力实在是太厉害了。平定了魏国，随后请命北伐拿下代国，又背水一战击败了赵国。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐国，攻下齐国国都临淄（今山东淄博）并在潍水全歼“西楚霸王”项羽麾下龙且率领救援齐国的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为“齐王”，次年十月，刘邦命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使“众王之王”、“西楚霸王”下相人项羽兵败自刎。
   汉朝建立后汉高祖刘邦解除韩信兵权，徙为楚王，楚国建都下邳城（今江苏邳州）管辖薛郡、东海郡（又称郯郡）、泗水郡、陈郡、会稽郡等五郡三十六县。被人告发谋反，贬为淮阴侯。吕后（吕雉）与相国萧何合谋用计，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族，以绝后患。后世留有一句耐人寻味的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
   汉初三杰之一的大谋士萧何赞誉韩信为“国士无双”，西汉太祖高皇帝刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”萧何月下追韩信的故事为刘邦纳人才，后世留有一句耐人寻味的“成也萧何，败也萧何”。韩信是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“中华兵仙”、“神帅”，并成为“兵家四圣”中的一个是中华民族的英雄人物， “国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉时人们对其最高评价。韩信擒魏国、取代国、破赵国、胁燕国、东击齐国，南灭楚国垓下之战让四面楚歌的楚军大败最终“西楚霸王”项羽无颜见江东父老的拔剑自刎，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，齐王、楚王、“淮阴侯”韩信与“留侯”张良整理兵书，并著有《韩信》兵法三篇。（供稿：东海）