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白龙埠周氏家族承认是铎祖后裔的人站出来

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发表于 2024-4-26 20:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 江苏徐州
这几年由于疫情,很多在外地工作的白龙埠周氏家族没有回老家,今年清明节祭祖,听说原来是铎祖后裔的白龙埠周氏家族,竟然跑到其他地方认祖去了,请问:你的老祖换人了,你的子孙后代还有脸面见人吗?原来称兄道弟的,现在你得喊人家叫“叔叔、大爷”了,你们这些人为了迎合外地人,跟着人家屁股后面不知好歹,败坏了周氏家风不说,也使你们自己遗臭万年!
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发表于 2024-4-30 10:53 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
假谱根本没人理会
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发表于 2024-4-29 20:12 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国







这些人自以为是,哪个人 他也不去商量,一商量他们的阴谋诡计就被识破了,从2017年到现在,风风雨雨六七年,他们都是背地里串通不三不四的人和酒肉朋友,这些人根本就不是正宗的白龙埠铎祖的后裔,所以他们把老祖降辈分了……
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发表于 2024-4-29 14:08 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
上面这个所谓家谱,是伪造的。1962年白龙埠周氏手抄本老谱和1996年白龙埠周氏.族谱,根本就没有“自诚”。
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5
 楼主| 发表于 2024-4-26 21:17 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
白龙埠周氏家族,本来好好的,现在铎祖三支,被外地人操纵,搞的乱象丛生,互相制造矛盾,见面像仇人一样,这究竟是谁乱搞?当然是一些人为了私欲膨胀,里应外合,你们拿不出一点证据,你们这样瞎编乱造,对得起你的良心吗?
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6
发表于 2024-4-26 21:42 来自手机 | 只看该作者 来自: 浙江
改前什么样?改后什么样?
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7
 楼主| 发表于 2024-4-27 05:05 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
1、改前:白龙埠周氏铎祖家族堂号是“爱莲堂”;
改后:“礼乐堂”
2、改前:白龙埠周氏铎祖是“七十世”;
改后:七十一世
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8
发表于 2024-4-27 06:52 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
白龙埠铎祖三支一脉,是历史传承下来的,绝对不能容忍外地人插足,乱改始迁祖辈分,查出内鬼势在必行!
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发表于 2024-4-27 07:59 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
白龙埠周氏关于铎祖世系正本清源的声明:
近日获悉徐州周氏家族理事会的有关信息,已将白龙埠族谱录入合集。对此我白龙埠铎祖后裔深表关注,当即召开谱委会,形成共识,现将有关事项拟成声明。
一、族谱,承载祖宗血脉,传播家族文明,联系千家万户。修续族谱是本族大事,要依据老谱,提质扩容。不能自以为是想添就添,想改就改。要有各支代表参加,充分发表意见,统一认识。争议问题要摆材料、拿证据,依据修定。
二、周氏铎祖于明洪武年间迁入白龙埠,为始迁祖。有其墓、碑为证。铎祖生三子:长懒迁居(铁富寺)、次汉、三勤。1962年,因古谱遗失,十个传家字辈用完,汉、勤两支各派一人先到扒头山寻谱,扒头山当时无谱,后由扒头山脉昆介绍到象山脉宪前辈家.由脉宪等老人商议续定锋祖为谓口之四子,即周公七十世。随后便续就白龙轐周氏族谱,这是现存有关锋祖的一部最早族谱。1996年铎祖懒、汉、勤三支统一修谱,均续定铎祖为谓口之子。2018年修谱出现乱象,有的族谱将铎祖改续为谓口之孙,降为七十一世。究其主要原因有二:一是扒头山同族在1994年建谱时,将脉昆手稿中的"二"改为"四",添上三木、四铎,这样铎祖变成了谓口公之孙。有脉昆手稿、扒头山和金茅寺谱头为证;二是少数族人忘掉续谱初心,抛弃本族老谱,注重江湖义气的结果。我们续定铎祖为七十世,依据为1962年和1996年老谱,试问续改铎祖为七十一世,依据在哪?能亮出来公布与众、可经得起推敲吗?
三、联谱是功德之举,我们坚决拥护,积极配合。但就谓口公支系而言,铎祖世系是原则问题,须正本清源。如果硬将铎祖以七十一世录入合集,那么正统明理的铎祖后裔应站出来,表示不支持,不同意、不参与,并将永久追责。
四、请徐州联谱办停止录入白龙埠二房2018年编印的新谱,因为该族谱修改始祖世系堂号,无根无据,也没有得到全体族亲的一致认可,造成家族矛盾,新的合集必将引发更多麻烦。
以上声明,不针对任何族亲,只是就事论事。

    白龙埠周氏铎祖(七十世)续谱组委会
                2023年10月26日
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10
发表于 2024-4-27 20:01 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
鹰击苍穹 发表于 2024-4-27 05:05
1、改前:白龙埠周氏铎祖家族堂号是“爱莲堂”;
改后:“礼乐堂”
2、改前:白龙埠周氏铎祖是“七十世”; ...

徐州象山周是礼乐堂,议堂镇代庄周是爱莲堂,你说你们是象山周之后,又是爱莲堂,岂不矛盾?
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11
发表于 2024-4-27 21:31 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
象山周是来口公的后人,白龙埠周是谓口公的后人。
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发表于 2024-4-27 21:38 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
字辈一样,但是堂号可以不一样,比如 同样的字辈,山东台儿庄到济宁一代的周氏,有“八士堂”“东野氏”吴桥乡是“爱莲堂”等
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发表于 2024-4-27 21:45 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
总的来说,全国周氏只有两大堂号,一个是:细柳堂,一个是:爱莲堂。其他堂号属于自立堂号。
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14
发表于 2024-4-27 22:16 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
可以说,邳州的周姓老家谱上,都是“爱莲堂”。2017年以后被改了,白龙埠周氏有1962年手抄的家谱和1996年续的家谱作证。这是任何人无法改的。
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15
发表于 2024-4-27 22:41 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
现在争议的焦点,是这些人改了白龙埠铎祖的辈分,这是周氏族人最不可饶恕的事。
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16
发表于 2024-4-29 01:49 来自手机 | 只看该作者 来自: 四川成都
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17
发表于 2024-4-29 14:10 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
老一辈的人都不知道不认识“自诚”是谁?到了2017年就有了,请问此人是何方神圣?
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