港上镇冯氏武术摘取国际武术大赛桂冠

啄木鸟

　　5月26-28日，第二届丝路汉风中国徐州国际武术大赛，在徐州奥体中心隆重拉开帷幕。港上镇冯窑村冯聪业、冯等业二兄弟，经过三天的角逐，摘“国际武术大赛”桂冠，获得“器械对练组一等奖”、男子C组八极拳一等奖。

　　本届比赛由国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、江苏省体育局、徐州市人民政府主办。比赛项目分为自选项目、规定项目、传统项目三大类。其中自选包括长拳类、南拳类、太极类，传统项目包括陈式、杨式、吴式太极拳，咏春拳，形意拳，八卦掌等传统拳术，还有刀、剑、棍、枪、鞭等各类单双器械，以及徒手、集体等对练项目。
　　大赛共有来自江苏、安徽、福建、山东、河南以及美国、德国、日本等地的242支代表队2500多名的武林高手参加，涵盖30个国家。


　　冰冻三尺，非一日之寒，冯聪业、冯等业二兄弟，自幼习武，深得家传。苦练家传八极拳、少林拳、刀、枪、棍、鞭等武术器械样样精通。冯聪业还多次参加省市传统武术比赛,取得优异成绩:2015年邳州市首届传统武术比赛一等奖；
　　2015年江苏省第五届演武大会一等奖；
　　2016年第一届中国徐州国际武术大赛二等奖；
　　2017年世界武术联盟中国大区武林大会八极拳、刀术分别获得二等奖；
　　2017年第二届中国徐州国际武术大赛男子C组八极拳第一名、器械对练一等奖。
　　冯聪业,男,1979年生于港上镇冯窑村武术世家，现为邳州市武术协会会员.冯氏武术协会秘书。

龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2017-6-2 17:29
邳州武术协会和邳州少林拳法门应在在艾山举办东少林演武大会展示邳州软实力！邳州市港上镇是苏北鲁南著名 ...

邳州城市人文:邳州仁人再次呼吁邳州武术协会和邳州艾山少林寺下院铁佛寺联合举办“东少林”中华演武大会展示邳州精气神！
（文一）邳州城市人文：崇文尚武邳州人！邳州仁人简述邳州武术文化建议邳州艾山规划中华武术教育基地。
      《崇文尚武邳州人！简述邳州武术文化：邳州仁人2011年11月热心提出邳州南部岠山或邳州北部艾山规划中华武术教育基地》：中华武术，名扬世界，为我国古代最宝贵的文化遗产之一，对增强人民体魄，振奋民族精神，有不可估量的意义。邳州武术文化源远流长，邳州自古为兵家必争之地。邳州大墩子遗址出土的玉石短剑是兵器始祖。邳州是华夏民族古老文明起源地！部落之间的战争促进了民族交融，从原始社会氏族之间的生存战争，到频繁的各种战争，磨砺了邳州人雕悍的性格，邳州人绰号“邳雕子”，意思是像天上“飞禽之王”金翅大鹏雕一样生存能力强劲，适者生存是自然法则，狼道盛行环境下雄鹰展翅懂得强者更强的邳州人像金雕一样猎狼，邳州人有崇文尚武传统并形成了习武好勇、见义勇为的风尚。战争文化反而造就了武术文化，汲取战火熏陶的武术文化之营养，孕育出邳州人特有的优良品质和邳州城市精神：崇文尚武、见义勇为……。
      今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革！东汉末年三国时期，刘备、关羽、张飞、曹操、吕布在古称下邳的邳州这一带打过吕布，关羽任下邳太守，邳州土山是忠义故里，土山关帝庙又称武圣关公庙……。邳州岠山又名葛峄山，简名葛山，魏晋时期葛洪在邳州岠山修道而得名，葛洪修练的是内家功也算得上是武术家。宋代是邳州武术发展的一个特殊时期，宋代邳州改置称作淮阳军管辖下邳县和宿迁县即今邳州市、宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县一带，历史上“宋江大战淮阳军”的真实历史事件发生在邳州这一带，邳州是水浒文化的源流地，步军头领“飞天大圣”李衮是淮阳军下邳县即今邳州北部邢楼人氏，李衮背上二十四杆标枪，手持护盾，标枪射出去如同“没羽箭”一触毙命，可想而知其手中标枪在近战中的射程威力。邳州是宋金交兵的战场，南宋勇将邳州人魏胜因战功被朝廷委任为山东路忠义军都统制兼镇江府驻札御前前军统制，镇守海州抗金，提起抗金战争，不得不说宋金交兵战邳州的事情，韩世忠攻打淮阳军（邳州古称）……。南宋末年（金代时期）南宋末年红袄军首领李全的妻子杨妙真是位武术家他们曾挥军战邳州岠山，据传杨妙真创杨家枪法，杨家枪，全名为”杨家梨花枪“，杨家枪被武林界公认为第一名枪，因舞时如梨花摇摆，又名梨花枪，早在明朝戚继光在《纪效新书》中指出“杨家枪变化莫测，神化无穷，天下咸尚之。”从宋朝话题引起说道明朝邳州卫，“戚家军”这支队伍中不乏邳州兵，明朝中叶，江浙一带沿海发生了倭寇侵扰的祸害，明嘉靖年间抗倭名将邳州人汤克宽带领强悍的善于射箭和近身搏斗的邳州兵打的倭寇闻风丧胆。浙江总督胡宗宪奏请朝廷征调全国各地战斗力较强的兵勇入浙作战，其中，就有“邳州弓箭手”。邳州人射箭厉害的原因是因为上古时这里便是弯弓射猎东夷人的聚居地，后羿射日的故事起源地是东夷故里邳州，邳州人继承东夷人的尚武传统，弯弓射箭自然是邳州人的强项，至今邳州新沂一带有射箭基地。明代邳州府宿迁县人刘荣任辽东总兵指挥了抗倭战争史上著名的“望海埚大捷”，此战痛歼倭寇，邳州人刘荣因其作战勇敢身先士卒战功赫赫而成为一代抗倭名将，史学界对其有着较高的评价。
      邳州自古为兵家必争之地，邳州人崇文尚武民风强悍，近代邳州人打小日本也不含糊，苏鲁人民抗日义勇军创建人是华东地区老一辈革命家邳州人郭子化，他是著名的鲁南铁道游击队“飞虎队”领导人的上司领导人。抗日英烈邳州人常德善司令员（中将）一身武艺早年给贺龙司令员（元帅）当警卫员曾忠勇舍命杀敌保护首长，后又随吕正操司令员（上将）在河北打日本鬼子，精忠报国，为国捐躯。近代武术宗师邳州人赵轶凡用独门绝技赵氏连环腿踢死很多欺压百姓的日本兵，可见其功力之深。赵轶凡是清朝武官出身，担任过慈禧太后的御前侍卫，他被武林中人盛赞为“鲁南大侠”。 至今思项羽，不肯过江东，邳州岠山上原建有霸王庙供奉“西楚霸王”项羽的英灵，小日本武士道精神源出大英雄项羽“不成功则成仁”杀身成仁的精神，下相人项羽说是宿迁人在某种意义上讲应是邳州人。
      一方水土养一方人！邳州兵素以强悍勇敢著称，就在近代抗战时期革命老区邳州这一带的兵有越见血越勇的秉性，在解放战争中，邳州武林志士发挥尚武的优势，发扬有情有义的传统，在地方部队和支前大军中彰显武功本领，作出卓著的成绩，邳州血统的勇士部队由建军地邳县的八路军山东纵队陇海南进游击支队发展而来的陆军已改编为武警机动师驻扎在“长缨在手”的六盘山镇守西北五省为国家社会安定做出特殊贡献，“国家宪兵”是他们的荣誉。邳州艾山一带是武术之乡，这一带的民间武者多习练十路少林拳即少林看家拳。邳州艾山上有少林寺下院铁佛寺又称“东少林”，邳州艾山上有两位邳州武林英豪的坟冢，一位是御赐蛟龙碑清武功将军张旺又名张兴旺，一位是近代太极武术家赵亦凡又名赵荣圣，赵氏连环腿武术宗师，孙氏太极拳创始人孙禄堂之女孙剑云的师父。邳州市邹庄镇韩家村是世界散打冠军韩磊的家乡。文有太极安天下，武有八极定乾坤。邳州是八极拳的武术训练基地，近年来邳州武术界影响力越来越强。值得一提的是；邳县（今邳州市）在民国时期就是著名的武术之乡，在当时江苏地区南有常州阳湖拳北有邳州连环腿之说。综合上述；我们崇文尚武的邳州人传承邳州武术文化的文明，不仅仅是为了重树邳州历史的辉煌，更重要的是为培育“脚踏实地、乐观进取、奋发有为、敢闯敢拼”的邳州城市精神，提供真实而又有力的历史鉴证，邳州市要积极争取申报为“中国武术之乡”。（东海）
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附录：清代邳州“武进士”部分名录（简介）
黄金印，江苏邳州人，清顺治十五年（公元1658年）武进士。
娄士强，江苏邳州人。清顺治年间武进士。丙戌科。云南都司。
陆又抗，江苏邳州人。清康熙年间武进士。庚戌科。
袁抡元，江苏邳州人。清乾隆年间武进士。辛巳科。
王昭德，江苏邳州人。清乾隆年间武进士。丙戌科。广元守备。
张履泰，江苏邳州人。清道光年间武进士。壬辰科。彩玉营都司。
翟鹏图，江苏邳州人。清道光年间武进士。乙未科。大同府守备。
马从凯，江苏邳州人。清道光年间武进士。己丑科，传胪。侍卫，福建延平副将。（供稿：东海）
（文二）邳州城市人文:邳州仁人向邳州市政府和邳州武术协会强烈呼吁邳州市铁富镇在艾山风景区举办苏北鲁南民间武术交流大会！
      《中国武术之乡邳州：建议苏北鲁南民间的武术之乡邳州市铁富镇艾山西村举办武术交流大会》：邳州市铁富镇连防街道艾山西村位于邳州艾山西麓，310国道穿境而过，在铁富镇的最西边，西与戴庄镇、岔河镇接壤，南与邳城镇为邻，向北20里与邢楼镇、四户镇毗连，地处北纬34度附近，属半湿润暖温带季风气候，四季分明，日照和雨量充足，年平均气温13.9℃，日照2350小时，降雨量903.6毫米，无霜期211天，丰富的气候资源有利于工农业生产。
      崇文尚武邳州人！邳州艾山武术文化源远流长，艾山铁佛寺俗称为“东少林”。邳州艾山一带的民间武者多习练少林大洪拳和十路少林拳等拳术。大洪拳历史悠久，习练者遍及邳州，是邳州民间较为流行的主要拳种之一，邳州自古为兵家必争之地，民风强悍。大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一，是少林武功的基础拳，大洪拳动作连贯、功架完美，体现了少林拳的主要风格，凡练少林拳术、器械、散打、技击者，都从大洪拳起手，称大洪拳为“诸艺之源”，大洪拳的特点是以活马步为主，加入军队战斗中的刺枪、托枪、刀劈、落马倒地后翻滚防守等技法，上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、攻守自如，天下无故。目前民间流传的大洪拳大多招式残缺不全，此套路是现存动作最完美、招式最完整的套路之一，大洪拳是在小洪拳的基础上发展形成的，其架势比小洪拳路大，步型有所增加，技法也较周全，故称大洪拳，少林寺武僧游访大江南北，长城内外，把此拳传授于民间。十路少林拳，又名为“少林行功拳”也叫“少林看家拳”（均为后来起的名），是河南嵩山少林寺早期院内的主要的古老的传统拳种之一，同其它拳种一样，随着那些被官府通缉追捕的武士侠客入寺落发为僧的人们，从民间带进少林寺的，经过多年众僧们汇集各地数种拳术加以锤炼，不断地丰富起来的，由宋初禅师福居编成不同内容、不同特点的十套主拳，从而基本定型，因而得名为“十路少林拳”。后来由于寺院被烧，文物古迹、经书、拳谱毁于一旦，十路少林拳谱也被毁失，随着僧众的流落，靠僧人的记忆，又把它带回民间，使十路少林拳来之于民以还之于民，在民间又很快地得以发展，使它更加完善，它深受人们的喜爱，名冠于天下，十路少林拳源出少林，广泛流传于邳州民间。
      邳州武林英雄豪杰代表人物有清朝武功将军邳州人张旺，张旺出生于公元1844年，字秉经，又名张兴旺，张旺家乡在江苏邳州艾山东张庄村。他从小习武，成年后，凭着一身武功，走南闯北，行侠仗义。后拜安徽普大侠为师，潜修少林功，使软钢剑。后参加农民起义军。清廷大臣郭宝昌见其武功超群，将其收编为清军。边陲危机时，郭宝昌出征，令张旺为先锋。张旺挥刀上阵，一战告捷，得到郭宝昌提拔。不久，清将马化龙叛变，并勾敌重犯疆土。张旺奉命连夜偷袭敌营。他一人连挑敌人13个，并生擒马化龙，将侵犯之敌赶了出去。张旺立了大功，被大清朝廷加封为“武功将军副将衔”，名列清廷“十八金头领”之一。但张旺也因此遭人嫉妒，惨遭歹毒之人下了毒酒，张旺暴死在甘肃清河营。时年光緒九年（1884年），张旺年仅38岁。光绪皇帝闻讯，下旨对其厚葬，兵勇护卫灵柩，送归故里安葬，葬于邳州张庄。邳州人张旺墓前树立御赐蛟龙碑一座，钦赐挽联：“决胜镇宁肃为边陲捍卫，奏功定金积作西方屏藩”。光绪皇帝追授他“甘肃清河营都司纪勇巴图鲁”的称号。“巴图鲁”是满族语，意思是勇士。
      民国时期艾山西村的李定远、李光远的师父赵轶凡是解放前在鲁南苏北乃至全省都有影响的武术名家，赵轶凡年青时曾任清末武官、慈禧太后御前侍卫、大内高手。赵轶凡武功高强，为人豪爽，武德高尚，时人称之“鲁南大侠”，至今在他老家邳州还流传许多他行侠仗义的事迹。1954年正月赵轶凡与世长辞，安葬于老家邳州艾山的脚下。武术宗师邳州人赵轶凡徒弟遍布苏鲁豫皖各省，经他传授传下的拳术有：形意拳、八卦掌、武氏太极拳、杨氏太极拳、少林拳（少林八趟掌门拳）、少林靠臂捶、少林拳对练、少林金刚拳、少林罗汉拳、少林一百单八式（又称少林母拳，含36巧打、72拿法）、八极拳（四路）、八极对拆（四路）、四门八极拳、太祖长拳（四进长拳）、九转鸳鸯脚（12趟）、三节拳（卸骨术）、二截拳（截气点穴）、12路精武潭腿、猴拳（36路）、地趟拳（4路）；器械有：形意剑、武当十三剑、青龙剑、少林达摩剑、花剑对练、六合刀、武圣刀、少林刀、少林双刀、地趟刀、关公大刀（趟子春秋大刀18路）、四门大刀、朴刀、少林棍、少林疯魔棍、少林齐眉棍、五虎擒羊棍、拦门橛、对棍、双拐子、二节棍、三节棍、醉棍、顿明棍、猴棍、拉钯棍、四门大枪、少林枪、五虎断门枪、对扎枪、拐子对缨枪、单刀破枪、双刀破枪、三节棍破缨枪、流星锤、绳镖、九节鞭、地趟鞭、峨眉刺、乾坤圈、凤翅镗（单练、对练）等等。
      中国武术之乡邳州！建议苏北鲁南民间的武术之乡邳州市铁富镇艾山西村举办武术交流大会，邳州自民国称邳县时便是武术之乡，解放后邳州武术事业发展成绩喜人，武术是中华传统文化中的瑰宝，需要一代又一代中华儿女们继承和发扬。（供稿:东海）

啄木鸟

没有想到，天天在古银杏姊妹园里晨练的两位青年，竟是武林高人。佩服！佩服！

清泉居士

是真的武术冠军

龙泉利剑

啄木鸟 发表于 2017-6-2 14:27
没有想到，天天在古银杏姊妹园里晨练的两位青年，竟是武林高人。佩服！佩服！

邳州武术协会和邳州少林拳法门应在在艾山举办东少林演武大会展示邳州软实力！邳州市港上镇是苏北鲁南著名老一辈武术拳师冯道山、张慎良的家乡舞大刀的多。文有太极安天下，武有八极定乾坤！邳州是鲁南大侠、太极拳武术大师赵轶凡（赵荣圣）的家乡他是孙氏太极拳孙禄堂之女孙剑云的师父。邳州是苏北鲁南地区反抗清王朝统治幅军首领翟三和马文标的家乡，苏北老山东地区邳州十路少林拳历史悠久应申报非物质文化遗产，邳州是被江苏埋没的中华武术之乡，邳州武术界人才济济遍布全国各地。

龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2017-6-2 17:31
邳州城市人文:邳州仁人再次呼吁邳州武术协会和邳州艾山少林寺下院铁佛寺联合举办“东少林”中华演武大会 ...

邳州城市人文:华夏民族发祥地——邳州地区为江苏全省最大贡献是邳州人种基因优秀文化精神血统改良数典忘祖的苏南人！
（文一）中国华夏民族的东夷大汶口文化:邳州是大汶口文化的重要发祥地之一，邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址是华夏文明起源地！
      “大汶口文化”还有个合理的称呼叫“大墩子文化”或“刘林文化”，邳州境内的大墩子遗址、刘林遗址皆有海岱文化区大汶口题型，由于邳州由山东省划入江苏省导致邳州文化遗址研究不被重视。大汶口遗址距今6300年至4500年前的新石器时代后期的大汶口文化遗址，1959年发现于山东省泰安市岱岳区大汶口镇。其他的大汶口文化典型遗址包括山东省曲阜西夏侯遗址，山东省兖州市王因遗址，江苏省的邳州刘林遗址和邳州大墩子遗址。只因邳州大墩子遗址比山东泰安晚发现并晚发掘两年，江苏邳州大墩子文化、邳州刘林文化被大汶口文化冠以解释，江苏邳州大墩子文化、邳州刘林文化发掘文物数量和规模均超过山东泰安大汶口遗址，邳州被誉为江苏6000年文明起源地实际上还是山东6000年文明起源地甚至是中国6000年文明起源地。
      大汶口文化分布范围主要在黄河下游，东自胶东半岛，西到河南中部、北到辽东半岛南端，南达江苏北部和安徽北部，形成海岱文化区。大汶口遗址延续时间长，内涵丰富，包含有北辛文化（青莲岗文化）、大汶口文化、龙山文化遗存，尤以大汶口文化最具代表性。年代距今6100～4600年左右，前后延续1500多年。分为早、中、晚三个阶段，早期距今6100~5500年，中期距今5500－5000年，晚期距今5000~4600年。大汶口遗址比较全面反映了三个发展阶段的面貌特征和社会形态。据统计，山东省境内发现大汶口文化遗址547处，经过正式发掘的主要有泰安大汶口遗址、邹县野店遗址、滕州西公桥遗址、枣庄建新遗址、兖州王因遗址、曲阜西夏侯遗址、临沂大范庄遗址、日照东海峪遗址、长岛北庄遗址、胶县三里河遗址、诸城呈子遗址、前寨遗址、莒县陵阳河遗址、大朱家村遗址、 五莲丹土遗址、潍坊前埠下遗址、栖霞杨家圈遗址、广饶五村遗址 、傅家遗址等遗址，江苏省境内有邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址及新沂花厅遗址和淮安青莲岗遗址，安徽省主要是蒙城尉迟寺遗址。大量田野发掘工作，对于研究大汶口文化社会经济、埋葬习俗、聚落形态及中国古代文明起源等提供了丰富实物资料；对于探讨大汶口文化年代、分期及渊源等也具有重要学术价值。
      大汶口文化的陶器以夹砂红陶器和泥质红陶器为主，配以镂孔划纹。邳州大墩子遗址1963之后被南京博物院先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料，邳州大墩子遗址的文化堆积层自下而上可以分为早、中、晚三个阶段，经碳14测定距今约4500-6000年之间。邳州大墩子遗址最底层的最早阶段文化堆积层为早于大汶口文化的北辛文化，中间阶段地层为大汶口文化早期，最晚阶段的上层为大汶口文化中晚期，这里还要再次重点强调一下邳州大墩子遗址分上、下两层，上层有大汶口文化墓葬和一些灰坑、建筑残迹；下层属北辛文化（或称青莲岗文化），邳州大墩子遗址的发掘成果，为研究东夷文明和大汶口文化各时期特点以及其相互关系等问题提供了一批重要资料。考古专家们分析，邳州大墩子遗址大汶口文化早期地层内的彩陶器，有的具有强烈的仰韶文化特点，有的又具有浓厚的地方色彩。这类彩陶遗存，一方面继承和发展了大汶口文化的彩绘技术，同时又在西方仰韶文化的强烈影响下，产生了一种具有仰韶风格的彩陶器。根据邳州大墩子遗址出土的彩陶器以及其他一些器形的比较研究，考古专家判断，大汶口文化早期约略晚于中原的仰韶文化，而大汶口文化之前的北辛文化约与中原仰韶文化同时。这些沉寂数千年的实物资料，见证了邳州大墩子远古先民各时期社会性质和发展，同时也是研究长江流域和黄河流域之间文化关系重要依据，是沿海地区和中原文化之间相互关系的例证。邳州大墩子遗址属于仰韶文化型，早于新沂花厅遗址与淮安青莲岗遗址同期，南京博物馆收藏并展示的仰韶文化型彩陶器共60件，其中59件彩陶器是邳州大墩子文化遗址出土的。就是这一批彩陶器和同时出土的六千余件玉器、石器、骨器等文物，以无可置疑的证据，将江苏文明史向上推了3000年！邳州是江苏6000年文明起源地。邳州大墩子遗址以及邳州刘林遗址均是国家级重点文物保护单位，它向世人显示地处黄河下游的东夷文明，与地处黄河中游的中原文明，在中华文明史上是并驾齐驱的，江苏的文明史因邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址的发掘而填补了史前的空白。邳州是大汶口文化的重要发祥地之一，邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址是华夏文明起源地！华夏文明诞生于旧石器晚期和新石器早期，邳州境内发掘出土的珍贵文物正处在这一时期。（供稿：东海）
（文二）江苏“山东特区”邳州:我自豪我是苏北老山东地区的邳州人！邳州太牛啦！中国四大名著文化圣地确实在俺邳州。（简化版）
【我自豪我是苏北老山东地区的邳州人！邳州太牛啦！中国四大名著文化圣地确实在俺邳州。】邳州城市人文:水浒文化圣地、三国文化圣地、西游记文化圣地、中国忠义文化圣地邳州请数典忘祖的华夏儿女中国人了解邳州！（简化版开场白）邳州有个好汉庄《水浒传》古典小说取材于邳州历史上真实的宋江大战淮阳军，《三国演义》东汉末年“下邳太守”关羽屯土山约三事忠义保皇嫂身在曹营心在汉成就了忠义美名成为关公即“关圣帝君”也取才于下邳即邳州一带，以及《西游记》齐天大圣孙悟空在龙宫看到圯桥进履图即“下邳神人”黄石公扔了几次鞋子考验了亡匿下邳的张子房即张良说了句孺子可教也传授太公兵法带领数百名骁勇善战的下邳兵投奔辅佐了狡猾的刘邦和韩信等人联手打败了霸道的“西楚霸王”项羽建立西汉王朝封为留侯成就大业的故事，孙悟空听东海龙王敖广的劝解后回心转意保唐僧成为斗战胜佛……《红楼梦》原名石头记原作者是个姓曹的“卖石头”的？这里有人要说了中国四大名著都和你们古称邳国、下邳、东徐州的邳州结缘了那《金瓶梅》这部奇书是不是邳州的？邳州仁人要说金元时期邳州曾领辖下邳县、宿迁县、兰陵县一大片区域到了明代依然广大可以说该书作者贾三近是邳州、枣庄、兰陵一带喝泇河水长大的人，邳州位于苏鲁豫皖四省交汇处淮海中心是江苏6000多年文明发祥地当然也就是中国的“耶路撒冷”华夏圣城，神话传说可以不信但是信史和国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址文物可证实说明邳州是华夏民族故里融合了中原文化和东夷文化等多元文化。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）

龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2017-6-2 17:45
邳州城市人文:华夏民族发祥地——邳州地区为江苏全省最大贡献是邳州人种基因优秀文化精神血统改良数典忘 ...

【龙泉利剑十年砍柴义务宣传邳州城市人文精神铸“自古邳州多忠义仁勇之士”品牌！中国义勇精神发祥地邳州欢迎全国同胞到禹王山抗战纪念地和土山关帝庙朝圣！振兴中华！华夏儿女中国人应以徐州邳州宿迁为荣这里是楚汉故里刘邦项羽的家乡和朱元璋祖籍地！老山东地区的沂河冲积平原邳州银杏种植面积50多万亩位居全世界第一，老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一。】
（文一）邳州城市人文：华夏圣城邳州类似于“耶路撒冷”，邳州城市性格强悍如同“以色列”一一老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
      华夏民族：老山东地区的邳州人种基因优越论一一邳州男子平均身高位居全中国第一！一方水土养一方人！邳州人具有浓厚的东夷血统，邳州古为东夷之地少昊遗墟；三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉，山东大汉和苏北大汉最优秀属邳州大汉。
      【三徐大地】：一方水土养一方人！三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉。三徐指苏鲁皖边区、淮河以北老山东地区，山东泰山以南地区，大东夷地区，东陇海地区。南北朝时代北方的第一个王朝后魏以徐州（治今江苏徐州市西）、 北徐州（治今山东临沂市东）西、东徐州（治今江苏邳州市南）为三徐 。《魏书·地形志中》：“以彭城郡、沛郡等七郡为徐州（北魏置彭城郡为徐州州治，彭城即今江苏徐州市），以东泰山郡、琅邪郡二郡为北徐州（北周改置沂州即今山东临沂市），以下邳郡、武原郡、郯郡、临清郡等四郡为东徐州（东徐州治所下邳在今江苏邳州市南，北周静帝大象元年（公元579年）东徐州改置邳州），是为三徐。现将江苏的徐州地区、邳州地区，山东的沂州（指临沂）地区的地域地理上并称为“三徐大地”。
      今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心。大东夷地区（老山东地区）邳州是华夏共融之地，有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州岠山贝丘遗址为证，邳州是东夷族和西戎族聚居地，邳州是华夏民族文明的发祥地。邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，东夷一称有广狭二义，狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族，广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半岛的民族，二者不应相混。
      邳州土著先民大墩子人属于东夷人，他们创造了灿烂的东夷大汶口文化，邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址已经被列入国家级遗址。邳州大墩子遗址地处江苏、山东两省交界，位于江苏省邳州市北部60公里处的四户镇北竹园村东一里许，全墩呈椭圆形，大墩子遗址平均高出附近地面4.5米左右，文化堆积层厚达4.5米，包括三个文化层:上、中层为邳州刘林文化、新沂花厅文化堆积物；下层为淮安青莲岗文化（枣庄北辛文化）堆积物，面积约1.05万平方米。1963年至1976年间，曾先后三次对邳州大墩子遗址进行了大规模的发掘，先后挖掘墓葬554座，出土6000余件器物，出土陶房模型、骨匕首、鹿角镰、石斧、骨针等生产和生活用品，邳州大墩子遗址向人们展示了6000年前邳州大地的原始先民在这片土地上的生活场景。郭殿崇先生有诗为证：“大墩文化早于商，标史江苏此最长。邳国兴衰谁见证，可从遗址辨沧桑”。
      “华夏圣城”、“龙凤吉祥城”邳州！夏、商、周并不是三个相续的朝代，而是三个不同的部落或民族”（《中国通史》）。中国境内一向居住着文化系统不同、所奉祖先不同的各族。（《中国通史》）。来自蒙古高原的狄人，战胜了文化发达的以太昊伏羲氏、少昊金天氏、蚩尤为首领的东夷人，和以神农氏炎帝为首的古羌人（西戎族），之后，成为中原的主人。狄人的首领轩辕氏黄帝，由此被尊为整个中华民族的始祖，中国人不应单纯称炎黄子孙，比较合适的称呼是华夏儿女。中国近代著名学者郭沫若考证，距今五六千年的东夷人（大汶口文化属东夷文化），体型属蒙古人种，接近波里尼西亚人，特征为胡须、体毛较浓，颧骨明显，鼻尖呈鹰嘴状；以彩陶文化而著称的古羌人种接近蒙古人种中的南亚系和远东系，亦称南亚人种，唇稍厚、胡须较多、脸面稍窄、鼻梁不高；狄人属于北亚蒙古人种，其中包括浓须、蓝眼、高鼻的白色人种（参见《中国史篇》）。由于部族之间的战争促进了种族的大交融，商以后才有了兼容并蓄的华夏人，民族聚居交融后才有汉族，大汉民族的前身是华夏族，华夏族是由西戎族（羌）和东夷族两大主体族群融合后产生，龙飞凤舞是华夏民族图腾。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、刘林遗址、良王城遗址（又作邳州梁王城遗址）均出土过东夷人遗骨，东夷人身材高大，以农业生产为主，渔猎和畜牧业也相当发达，东夷人属于接近蒙古人种的东亚类型，同黄河流域的仰韶文化居民同属一系，邳州是崇拜龙图腾的西戎族和崇拜凤图腾的东夷族聚居交融之地，邳州是中华民族重要的起源地、邳州是华夏民族古老文明起源地。（东海系邳州民间学者原载于《少昊遗墟邳州！淮夷徐戎并兴：淮夷在南直（隶）徐（州）邳（州）诸州境。亦曰东夷。》 和《中华民族的邳州大汉：邳州土著先民东夷人是华夏民族的主体族群，邳州是华夏民族古老文明起源地、华夏福地！》）
（文二）邳州城市人文：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。
      《邳州决策信息：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介。》：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。邳州是山东最古老的“省会城市”之一！山东东路和山东西路下面只是着重讲一讲山东西路的来历说明山东与邳州的渊源。山东西路，金朝的行政区划名，山东一比词用于行政始于金代。金朝改宋朝分京东西路为山东西路。山东西路治所是东平府（今山东省泰安市东平县），金末元初山东设东平行省、邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）等，这是山东一词作为政区之名的开始，山东西路元朝战乱时废除后又改置，山东行政建置源于金末元初。综合上述；邳州人是老山东！邳州行政上属江苏，邳州地域上属山东，邳州古为山东省城。国家级重点文物保护单位山东泰安大汶口文化遗址与国家级重点文物保护单位江苏邳州大墩子遗址、江苏邳州刘林遗址佐证邳州和山东是同根同源同文化的历史渊源及地缘关系，邳州是古山东地区和今江苏地区6000多年文明发祥地。山东西路地理范围是今山东省泰安市泰山以南，菏泽市以东和成武县，济宁市金乡县以北，临沂市蒙山以西，聊城市和阳谷县及高唐县以南，今江苏省徐州市以东和邳州市、宿迁市泗阳县以西，废黄河以北。山东西路所辖州府是山东西路管辖东平府、泰安州、德州、博州、济州、兖州、滕州、徐州、邳州。需要说明，邳州所辖范围即今江苏省邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县及山东省临沂市兰陵县西南部和枣庄市东南部。以史为鉴；金代山东西路邳州刺史州领辖下邳县、宿迁县、兰陵县三县，金末元初山东行省治所由东平行省（今山东省泰安市东平县）迁至邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）治理山东东路和山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿：东海）
（文三）中华儒文化始起源地、山东“孔孟之乡”邳州：泗上十二个诸侯国为宋、鲁、卫、邾、薛、郳、滕、莒、任、郯、费、邳国！请数典忘祖的中国人耐心看完《邳州城市人文：山东“孔孟之乡”邳州一一中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地！》。
    《邳州历史文化和城市人文研究爱好者再次敬告邳州市人民政府有关部门邳州城市风格应是“鲁韵汉风”和“徐韵汉风”，“楚韵汉风”次之。》:洙泗流经邳州！古徐州乃地域概念并非行政区域，邳州这一带民风崇文尚武好仁义，邳州城市风格应是鲁韵汉风。《禹贡》：“大海、泰山及淮河之间是徐州。”彭城郡（今徐州，指江苏徐州市一带）、鲁郡（今兖州，指山东济宁市和枣庄市一带）、琅邪郡（今沂州，指山东临沂市和日照市一带）、东海郡（今海州，指江苏连云港市一带）、下邳郡（今邳州，指江苏邳州市和宿迁市一带），地理意义上的徐州正是指这一地域，行政意义上的徐州在今江苏徐州市。神州大地是古老而又神奇的土地！华夏九州的徐兖二州在地域地理意义上包括邳州，徐兖二州在行政管辖意义上南北朝时期曾乔置南兖州和东徐州于下邳即今邳州一带，南北朝时期北周大象元年改东徐州始置邳州治所下邳。在天象上，从奎五度到胃六度，是降娄的星次，按十二辰处在戌的位置上，它在地上各国中，那就是楚国、宋国和鲁国之间的交界处，考察那里旧有的风俗，人非常强悍有力而又动作轻捷，那里的读书人既有豪爽任侠的性格又能保持气节，喜欢宾游，这大概是楚国的习俗了。大体上徐州、兖州风俗相同，所以其余各郡，都体现了齐国、鲁国所盛行的习俗。无不鄙视经商，努力从事农作，尊重儒者仰慕学问，体现了洙（水）、泗（水）一带的风俗。
      以史为鉴；邳州实为古山东地区的重要文明起源地之一！今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州古为中原东部政治经济文化和军事中心。洙泗，即洙水和泗水或洙河和泗河，古河道经历沧桑变迁，古洙河流域包括今天的邳州，例如邳州汶河为古洙河支脉，古泗河流域包括今天的邳州，例如邳州泇河为古泗河支脉。古时洙泗二水自今山东泗水县北合流而下，至山东曲阜县北，又分为二水，洙水在北，泗水在南，洙水、泗水二水流经下邳县。洙泗为春秋时属鲁国地，孔子在洙泗之间聚徒讲学，后因以“洙泗”代称孔子及儒文化。洙泗流域为儒家文化始源地！泗水文化源于春秋战国时期“泗上十二诸侯国”，泗水流域的十二个诸侯国为宋国（今河南商丘市）、鲁国（今山东曲阜市）、卫国（今河南濮阳市）、邾国（今山东邹城市）、薛国（今山东枣庄市区和滕州市东南）、郳国（今山东薛城，指枣庄市一带）、滕国（今山东滕州市）、莒国（今山东莒县，指日照市一带）、任国（今山东济宁市）、郯国（今山东郯城）、费国（今山东费县）、邳国（今江苏邳州市一带），春秋战国时期“泗上十二诸侯国”经过历史变迁范围大致为今天的苏鲁豫皖四省交界地区。
      孔子之师郯子也！需要说明的是孔子又叫孔丘祖籍地在宋国，今天我们说孔子是鲁国人即今山东曲阜人要注明其根源。孔子的师父一说为郯国人郯子，郯子是郯国人即今山东郯城县一带。邳州和郯城的历史地缘关系密切，秦汉三国两晋南北朝时期郯县即今郯城县与东徐州即今邳州多次互易，唐元和年间始置郯城县属邳州后又改属沂州即今山东临沂，孔子弘扬的儒家仁义文化源于古徐大地邳郯地区，一说为古徐国文化源流地邳国，邳州梁王城遗址古为徐国圣都，徐国国君徐偃王行仁义治国早于孔孟之道四百多年被誉为“中华仁圣”连孔子的师父郯子都得叫他祖师，邳郯地区为儒家文化的源流地，国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址被中国考古界确定为春秋战国时期苏北地区最大的双城制古都城遗址，通俗地说，意思就是指在距今3000年前中原东部的政治、经济、文化和军事中心就在邳州梁王城遗址这一地区。
     孔孟之乡邳州！“老山东”邳州，邳州地域属山东是古山东文明的起源地，夏商置邳国疆域在今黄淮地区南抵长江，邳州位于古淮河流域沂河下游地区，大运河畔古老的邳州与山东可谓血浓与水是“地同墒、水同源、人同根”的历史地缘亲切关系，邳州是齐鲁文化和楚汉文化等华夏古老文化的汇流地，邳州北控齐鲁南蔽江淮自古为南北水陆要冲还是兵家必争之地，邳州在陇海铁路与京杭运河交汇处现为苏北鲁南水陆交通中心。以史为鉴；中华汉文化圣地邳州！洙水泗水均流经邳州，洙泗为儒家仁义文化始源地。综合上述；齐鲁莒邳是古老山东地区的四大文明起源地！“孔孟之乡”邳州城建置于古徐大地在历史上曾置为山东省城，山东一词地域地理上是指太行山以东地区在今黄河下游地区，山东一词用于行政始于金代，金末元初山东治所由东平行省移至邳州行省，邳州行省即山东省城管辖山东东路、山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿:东海）

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邳北近现代武术名家:民国时期港上镇的冯窑村的冯士道，解放前后港上镇齐村张慎良，七八十年代铁富镇小姬庄的刘尧云。这三位大师据说都是练少林出身。冯士道招法精奇，硬功惊人，解放前在山东郯城重坊赶集，与一猴拳名家相遇，因不满"猴拳制少林"一说，两下交手，将猴拳名家制服。刘尧云打法运用巧妙，善摔人，与之放对，无不应手而倒。

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这两位武术冠军不知道与冯士道大师什么关系，现在能坚持练武，很不容易了。以前人练武，出手就制人或伤人，现在武术，表演成分太多，言之花架子。冯士道大师在沂西宋庄有三位徒弟，皆武艺高强，可惜都没有传人。刘尧云大师不知有没有传人，据说当年(80年代)受徒弟所累受到伤害。

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原来还是学校食堂老板

野狼特战队13

祝贺徒侄

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音乐学院 发表于 2017-06-02 19:29
这两位武术冠军不知道与冯士道大师什么关系，现在能坚持练武，很不容易了。以前人练武，出手就制人或伤人，现在武术，表演成分太多，言之花架子。冯士道大师在沂西宋庄有三位徒弟，皆武艺高强，可惜都没有传人。刘尧

是我师爷冯士道的后人。

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音乐学院 发表于 2017-06-02 19:29
这两位武术冠军不知道与冯士道大师什么关系，现在能坚持练武，很不容易了。以前人练武，出手就制人或伤人，现在武术，表演成分太多，言之花架子。冯士道大师在沂西宋庄有三位徒弟，皆武艺高强，可惜都没有传人。刘尧

我的师父是刘尧云，每天在沙沟湖练双鞭的那位白胡老人就是我师父刘尧云。

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十一月

前段时间，中国武术被徐晓东糟蹋的一钱不值啊...唉！