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白龙埠周氏家族承认是铎祖后裔的人站出来

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发表于 2024-4-26 20:57 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式 来自: 江苏徐州
这几年由于疫情,很多在外地工作的白龙埠周氏家族没有回老家,今年清明节祭祖,听说原来是铎祖后裔的白龙埠周氏家族,竟然跑到其他地方认祖去了,请问:你的老祖换人了,你的子孙后代还有脸面见人吗?原来称兄道弟的,现在你得喊人家叫“叔叔、大爷”了,你们这些人为了迎合外地人,跟着人家屁股后面不知好歹,败坏了周氏家风不说,也使你们自己遗臭万年!
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发表于 2024-4-30 10:53 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
假谱根本没人理会
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发表于 2024-4-29 16:26 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
个人认为这是周姓的家事,在发在这里解决不了问题。应该广泛召集有一定家谱知识的人员坐在一起好好理论理论,不要带有偏见和攻击性言论,心平气和地探讨探讨,做到以理服人,形成共识,不能达到人人认可,起码做到绝大多数。
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发表于 2024-4-27 20:01 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
鹰击苍穹 发表于 2024-4-27 05:05
1、改前:白龙埠周氏铎祖家族堂号是“爱莲堂”;
改后:“礼乐堂”
2、改前:白龙埠周氏铎祖是“七十世”; ...

徐州象山周是礼乐堂,议堂镇代庄周是爱莲堂,你说你们是象山周之后,又是爱莲堂,岂不矛盾?
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发表于 2024-4-27 21:45 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
总的来说,全国周氏只有两大堂号,一个是:细柳堂,一个是:爱莲堂。其他堂号属于自立堂号。
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发表于 2024-4-27 07:59 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
白龙埠周氏关于铎祖世系正本清源的声明:
近日获悉徐州周氏家族理事会的有关信息,已将白龙埠族谱录入合集。对此我白龙埠铎祖后裔深表关注,当即召开谱委会,形成共识,现将有关事项拟成声明。
一、族谱,承载祖宗血脉,传播家族文明,联系千家万户。修续族谱是本族大事,要依据老谱,提质扩容。不能自以为是想添就添,想改就改。要有各支代表参加,充分发表意见,统一认识。争议问题要摆材料、拿证据,依据修定。
二、周氏铎祖于明洪武年间迁入白龙埠,为始迁祖。有其墓、碑为证。铎祖生三子:长懒迁居(铁富寺)、次汉、三勤。1962年,因古谱遗失,十个传家字辈用完,汉、勤两支各派一人先到扒头山寻谱,扒头山当时无谱,后由扒头山脉昆介绍到象山脉宪前辈家.由脉宪等老人商议续定锋祖为谓口之四子,即周公七十世。随后便续就白龙轐周氏族谱,这是现存有关锋祖的一部最早族谱。1996年铎祖懒、汉、勤三支统一修谱,均续定铎祖为谓口之子。2018年修谱出现乱象,有的族谱将铎祖改续为谓口之孙,降为七十一世。究其主要原因有二:一是扒头山同族在1994年建谱时,将脉昆手稿中的"二"改为"四",添上三木、四铎,这样铎祖变成了谓口公之孙。有脉昆手稿、扒头山和金茅寺谱头为证;二是少数族人忘掉续谱初心,抛弃本族老谱,注重江湖义气的结果。我们续定铎祖为七十世,依据为1962年和1996年老谱,试问续改铎祖为七十一世,依据在哪?能亮出来公布与众、可经得起推敲吗?
三、联谱是功德之举,我们坚决拥护,积极配合。但就谓口公支系而言,铎祖世系是原则问题,须正本清源。如果硬将铎祖以七十一世录入合集,那么正统明理的铎祖后裔应站出来,表示不支持,不同意、不参与,并将永久追责。
四、请徐州联谱办停止录入白龙埠二房2018年编印的新谱,因为该族谱修改始祖世系堂号,无根无据,也没有得到全体族亲的一致认可,造成家族矛盾,新的合集必将引发更多麻烦。
以上声明,不针对任何族亲,只是就事论事。

    白龙埠周氏铎祖(七十世)续谱组委会
                2023年10月26日
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发表于 2024-4-29 20:12 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国







这些人自以为是,哪个人 他也不去商量,一商量他们的阴谋诡计就被识破了,从2017年到现在,风风雨雨六七年,他们都是背地里串通不三不四的人和酒肉朋友,这些人根本就不是正宗的白龙埠铎祖的后裔,所以他们把老祖降辈分了……
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发表于 2024-4-29 14:08 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
上面这个所谓家谱,是伪造的。1962年白龙埠周氏手抄本老谱和1996年白龙埠周氏.族谱,根本就没有“自诚”。
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发表于 2024-6-23 19:13 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
山谷的风你是哪里人,能不能来白埠这边论证一下,把你的家谱带过来,不能凭空说瞎话,谁是骗子不是你说的算,正宗的白龙埠周氏族人都知道,你有没有这个胆量来当面对质?我们期待你的回答。
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发表于 2024-7-24 06:08 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
山谷的风π 发表于 2024-06-22 22:10
风样男人是大骗子,假家谱!

你说人家是大骗子,我看你就是个神经病
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发表于 2024-4-29 01:49 来自手机 | 只看该作者 来自: 四川成都
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89
发表于 2024-7-31 07:27 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
大家要明白,62年白龙埠周氏族谱就续定铎祖为周公七十世孙,而且62年谱是关于铎族的一部最早的谱本。96年铎族懒,汉,勤三支又再一次统一续定铎祖为七十世。也就是这次续谱不依老谱,而且无任何依据将锋祖降为七十一世,使家族分裂。我认为凡是正宗明理的白龙埠周氏,理应站出来表示强烈反对!
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88
发表于 2024-7-25 18:25 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国

玉字辈在白龙埠是十七世
老字辈排列是:
文章家之宝
荣茂三玉佩
忠厚嗣永远
……
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87
发表于 2024-7-25 18:16 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国

你是白龙埠哪个房头?请阐明一下你的观点 请不要在这里攻击这个又骂那个 。
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86
发表于 2024-7-25 16:15 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏
白龙埠周氏 发表于 2024-06-23 19:13
山谷的风你是哪里人,能不能来白埠这边论证一下,把你的家谱带过来,不能凭空说瞎话,谁是骗子不是你说的算,正宗的白龙埠周氏族人都知道,你有没有这个胆量来当面对质?我们期待你的回答。

我就是白龙埠的
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85
发表于 2024-7-25 16:14 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏
这楼主也是糊涂蛋!
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84
发表于 2024-7-25 15:08 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏
白龙埠周氏 发表于 2024-05-08 23:35
朝字辈分,现在是老长辈了!

周玉荣呢?
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83
发表于 2024-7-24 10:45 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
白龙埠周氏 发表于 2024-4-27 22:16
可以说,邳州的周姓老家谱上,都是“爱莲堂”。2017年以后被改了,白龙埠周氏有1962年手抄的家谱和1996年续 ...

听说议堂镇戴庄村是爱莲堂,字辈是之什么,建什么,恒什么,去那续续?
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82
发表于 2024-7-24 10:00 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
白龙埠周氏 发表于 2024-4-27 22:16
可以说,邳州的周姓老家谱上,都是“爱莲堂”。2017年以后被改了,白龙埠周氏有1962年手抄的家谱和1996年续 ...

听说议堂镇戴庄村是爱莲堂,字辈是之什么,建什么,恒什么
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80
发表于 2024-7-24 05:42 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
《堂号,岂能随便改换》

堂号,那是家族的象征,是岁月沉淀的印记。它承载着家族的荣耀与传统,见证着祖辈们的奋斗与坚持。然而,堂号能否随便改换呢?在我心中,这是一个需要深思的问题。

堂号,如同家族的旗帜,飘扬在历史的天空。它是家族凝聚力的象征,让家族成员们心怀归属感。

若随意改换堂号,仿佛是对祖辈们的背叛,是对家族历史的漠视。

每一个堂号都蕴含着深刻的意义,它是家族文化的传承。

更改堂号,或许会斩断这一脉相承的纽带,让家族的记忆变得模糊。

然而,时代在变迁,社会在发展。

当家族面临新的机遇与挑战时,或许有人会提出改换堂号的想法。

在这种情况下,我们需要审慎思考。

是否改换堂号,不应是一时的冲动之举,而应经过家族成员的广泛讨论与共识。

我们需要权衡利弊,思考这样的改变是否有利于家族的发展与传承。

堂号的更改,应当是基于对家族未来的美好期许,而非轻率的决定。

在这个过程中,我们要尊重家族的历史与传统,保留那些珍贵的文化遗产。

无论堂号是否更改,家族的精神内核都应得以传承。

那是坚韧、团结、奋斗的精神,是家族不断发展的动力源泉。

堂号,它承载着太多的情感与记忆。

让我们珍视它,守护它,让家族的荣耀在堂号的传承中永恒延续。
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79
发表于 2024-7-13 08:55 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
欺祖辱族的人一定会得到报应!
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78
发表于 2024-7-2 23:07 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
还有一些无知的人在纠结
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77
 楼主| 发表于 2024-6-25 13:05 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
本来白龙埠周氏家族就没有事,现在被弄成这样,真是让人痛恨!
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76
 楼主| 发表于 2024-6-25 13:01 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
敬请外地人不要插手白龙埠铎祖支系的事,我们的事我们自己解决,但是,我们调查清楚是谁搞乱白龙埠家族的罪魁祸首,我们绝对会让他给白龙埠族人一个说法,否则后果自负!
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