李传波的书法作品 洒脱自如有个性

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严谨是李传波对书法的态度，洒脱是李传波对书法起到收放自如的个性。欣赏李传波书法作品，可以折射出李传波对书法的尊重，尊重归尊重，但艺术是需要积淀才能写好的。李传波正是源于这样的责任，在书法创作上始终坚持学习前人，始终坚持自己创作的良好心态。

李传波新作《劝学佳句》

李传波明白，大艺术家、大政治家、大事业家等共同面对最佳心态，是一种平常，虚无，自然的状态，是一种提得起放得下、动与静高度统一的状态，是一种能收能放的大自在状态。自然自在到天地间一切物象能够一寓于书，自然自在到作者本人喜怒哀乐皆能借书法抒发之。恐怕李传波在这方面有着切身的体验，在创作书法时，便显得从容而又有分寸吧。

李传波传神大作《沁园春雪》

佛门曰：“平常心是道。”只有见得平常，方能自在，方能平心静气，自然而然处之;如见得非常，即不能自在自然。佛门又曰：“无心是道。”无是有的本，大无乃能大有。无也是空的意思，如同一室之空、可存一室之物，一楼之空，可存一楼之物，唯有宇宙虚空，方融得天地万物，所以大无方存大有，大空方能大实。其实无论学什么都应该做到松静自然。松静自然为一切学习的共同基本功态，松即虚，即老子所谓的“致虚极，守静笃”，自然即是一无造作，自然而然，能平常虚无，能清净自然。

李传波四尺横幅行书书法作品《春夜喜雨》

李传波书法正是以一种平常虚无，清净自然的觉悟贯穿在其书法当中，他对于王羲之的学习，或者说对于启功的学习都显得是那么从容那么有掷地。谁都知道，王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第·一行书。”方孝孺说：“学书家视兰亭，犹学道者之于语孟。”其实，《兰亭序》书法所以称第·一，称王书中第·一，既是由于平日修养已臻化境。王羲之书写《兰亭序》的状态，即是进入到了一种自然自在的状态，自然自在到日后更书数十纸而不能似的地步，真是“无意于佳乃佳，”有意于佳而不佳。

李传波斗方书法《天行健》

这在李传波看来，是十万分注意的，没有感觉不写，写得不好不出手，也即是说状态不佳，怎们会有好作品呢?李传波是学启功先生，但依然有了自己的笔墨方针，虽然有那么一些相似，其中的内蕴已经脱胎换骨，出现了李传波自己的笔墨语境，达至一种新的高度，这或许就是无意而为，有意而无佳吧，书法贵在自然自在的状态，贵在书写的令人感到出于天然的地步，而非矫揉造作之辈。