用界尺引线,辅助作画,那叫界画。现在的国画家谁要是拿尺子圆规作画,恐怕要被人耻笑的。其实这种嘲笑实属浅薄,只要能作出好画,用上打狗棍又如何。著名的《清明上河图》,即是界画精品,可惜我们对作者张择端不甚了解。宋初有画家郭忠恕,亦擅长界画闻名,台北故宫博物院有传为他的作品《雪霁江行图》,精美绝伦,鬼斧神工。 据说他的作品,可以直接拿来做建筑施工图,历史上竟有人根据他的画造船成功。有记载说,宋太宗安排建筑师喻皓,在开元寺建一座宝塔。郭忠恕对宝塔也有很大兴趣,看了喻皓的图纸说,按你的图纸盖塔,恐怕到了顶层将有一尺五寸收不尽去。喻皓立刻紧张起来,两天没睡,反复测量推算,果然发现设计有误差。天一刚亮,他就跪倒在郭大画家的门前,叩头致谢。 精品收藏 扬笛小尺寸人物画《怒放1》(作品选自:易从网) 没听说过一个画家画驴行,画骡子就啥也不是的。作为界画大师,别的画一定也差不了哪里去。郭忠恕虽然擅长界画,但非工笔画也不在话下。据说郭曾经寄宿在湖北安陆某寺,寺里和尚向他求画,正赶上他喝醉了,晕晕乎乎的他,叫和尚端来浓墨,把墨往铺开的大绢上着意泼洒,然后把绢在山涧水流里一涮,挂在树上不管了。和尚直愣神,难道这树上挂的,就是传说中的郭画?郭忠恕酒醒后,把绢展开,顺着水墨淋漓的痕迹,描描写写,修修补补,一幅山水画即告完成。 这么说来,界画工笔写意都是画,就看个人的兴趣如何了,在扬笛看来,她对写意人物画情有独钟,能很好地把写意人物画发挥出来,并在此基础上,打破常规,按照当代人的审美观点,以当代水墨,诙谐有度的艺术手法来展现写意人物的精彩片段,恰到好处地表明了艺术的张力,要随着时代的发展而发展。 扬笛注重在当代水墨上的发展,以西域丝路为出发点,以能歌善舞的维吾尔人为主线,让生命怒放出勃勃生机,在苦难中得到欢乐,在前行中得到快乐,这是对生命的诠释,也是对人生态度追求。 扬笛在《怒放1》中对于时下西域文化有了一种更加清醒的认识,她在讴歌丝路生命的同时,注重人的价值,人的意义,要有一种精神不屈不挠的精神,如沙漠中的红柳,胡杨般不屈服命运的安排,茁壮成长,让生命怒放。
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