古邳镇才是邳州的历史文化之根，古邳应该划归邳州市管辖！

。若是挺好看

跟龙泉利剑一样傻逼，整天邳县发源于古邳，你怎么不说把邳县划给古邳？少脑子货

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裸奔的饺子

大官湖 发表于 2020-09-18 09:06
邳州一侧的岠山和睢宁一侧的岠山有何不同？   感觉邳州一侧岠山的森林覆盖率要比古邳镇那侧岠山的森林覆盖率高！

人家睢宁搞旅游，邳州搞墓地，高

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裸奔的饺子

邳睢县政府土山都没说话，少在那BB的

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龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2020-9-17 11:10
古邳镇和睢宁县自古属邳州后属徐州，徐州历史上属下邳即邳州。

邳州古称邳国历史上管辖徐州宿迁等地包括今天的邳州市新沂市睢宁县为“下邳”本部！

邳州待业

把官湖划给苍山你愿意吗

春暖花开潮大海

古邳只是我大邳的一部分。

望夫石2

你让占城情何以堪？

张动动老师

交警向货车司机喷“辣椒水” 哈尔滨延寿县9人被处理

近日，一段几名身穿制服的男子疑似在执法过程中对货车司机喷辣椒水的视频在网上热传。11月21日，哈尔滨市延寿县作出通报，认定视频中的路政、运管、交警等人员，存在辅警执法、追逐货车、违规使用催泪瓦斯等严重违规执法问题，9人受到了不同程度的处理。
　　网上视频显示，一辆货车停在路边，一辆警车停在前方，一名男子捂着眼睛蹲在路边，不断地呻吟。视频拍摄者激动地说警方喷辣椒水了，还让警方出示证件。一名穿反光服的民警解释说，由于货车司机阻碍执法，不出示驾驶证，才会对其喷辣椒水。
　　而根据《人民警察使用警械和武器条例》规定，只有遇到结伙斗殴、殴打他人、寻衅滋事、侮辱妇女或者进行其他流氓活动的；聚众扰乱车站、码头、民用航空站、运动场等公共场所秩序的；非法举行集会、游行、示威的；强行冲越人民警察为履行职责设置的警戒线的；以暴力方法抗拒或者阻碍人民警察依法履行职责的；袭击人民警察的；危害公共安全、社会秩序和公民人身安全的其他行为，需要当场制止的；法律、行政法规规定可以使用警械的其他情形的，而且是经警告无效的，方可使用警棍、催泪弹、高压水枪、特种防暴枪等驱逐性、制服性警械。
　　这段民警、运管站执法人员粗暴执法的视频在微信上大量传播，引起社会各界广泛关注。哈尔滨市延寿县委高度重视，责成县纪委监委和县公安局组成专案组对此事件进行了调查。
　　11月21日，哈尔滨市延寿县通报，经查，11月13日12时许，延寿县路政、运管、交警三部门在开展联合治超过程中，县交警大队秩序中队辅警赵欣宇、康延超和县运管站驻站办稽查员李净等3人在查处一辆闯卡货车时，存在辅警执法、追逐货车、违规使用催泪瓦斯等严重违规执法问题，执法方式粗暴，造成严重社会不良影响。
　　经县纪委监委会议研究决定并报请县委同意，对相关人员作出如下处理：对涉事的县公安局交警大队辅警赵欣宇、康延超清除公安队伍，对赵欣宇给予政务降低岗位等级处分；对负有领导责任的秩序中队负责人王世栋给予政务记过处分，调整工作岗位；对负有领导责任的县公安局交警大队副大队长胡明，县公安局副局长、交警大队负责人许岩峰给予党内警告处分。
　　对涉事的县交通运输局运管站稽查员李净给予政务记过处分；对负有领导责任的运管站副站长刘志国、运管站驻站负责人金奈桦给予政务警告处分；对县交通运输局副局长、运管站站长王伟利给予诫勉谈话。
　　对县公安党委、县交通运输党委全县通报批评，并向县委作出深刻检查。责成县公安党委和县交通运输党委以案为鉴，深入开展警示教育和作风整顿，严格规范执法行为，重树执法队伍形象。(记者 李文学)

龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2020-9-17 11:10
古邳镇和睢宁县自古属邳州后属徐州，徐州历史上属下邳即邳州。

      邳州古为少皞氏（少昊金天氏）遗墟。夏朝为邳国，春秋为郯子之国，后属薛国，又为齐国所并。秦朝改下邳邑置为下邳县（治下邳城，今江苏邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带），秦朝二世三年，秦嘉起兵于东海郡郯县（薛郡分置，又称郯郡，治今山东临沂市郯城县一带），立景驹为楚王，即其地也。汉高祖刘邦更立（改立或改封）齐王韩信为楚王，楚国国都置于下邳城（今江苏邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带）领辖薛郡、东海郡（薛郡分置，又称郯郡）、泗水郡、陈郡、会稽郡五郡城三十六县城，后属东海郡（薛郡分置，又称郯郡）置为下邳县。东汉明帝刘庄东巡于下邳在此躬耕，遂封其六子刘衍为“下邳惠王”，下邳国领辖下邳县、凌县、良成县（又作良城县）、睢陵县、夏丘县、取虑县、僮县、盱眙县、东阳县、高山县、赘其县（又作祝其县）、潘旌县、高邮县、淮陵县、司吾县、下相县、徐县计有一十七县城。三国魏国时期亦置为下邳国、下邳郡，晋朝置为下邳郡，晋武帝司马炎封献王司马晃为下邳王是为“下邳献王”，分下邳国属县在淮南者置为临淮郡，西晋下邳国领辖下邳县、陵县、良城县（原为良成县）、睢陵县、夏丘县、取虑县、僮县七县。南北朝时期刘宋、萧梁俱置为下邳郡。后魏改曰东徐州，后周又改东徐州置为邳州，隋朝置为下邳郡，唐朝复置为邳州。宋朝置为淮阳军（治下邳城，今江苏邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带）领辖下邳县、宿迁县以及邻县部分地区，属河东路（京东路）、京东东路。南宋绍兴十三年，淮阳军割于金国，复置为邳州设邳州刺史州，邳州领辖下邳县、宿迁县、兰陵县三县。元朝隶属于河南省归德府，邳州领辖睢宁县、宿迁县二县。本朝（明朝正德年间）仍置为邳州，初隶属于凤阳府（原为中立府），明洪武十五年改隶淮安府，邳州仍领辖宿迁县、睢宁县二县。宿迁县本春秋钟吾子国，战国属宋国。秦朝置为下相县，隶属于薛郡。邳州又置厹犹县。汉朝改置为司吾县，隶属于徐州。晋朝省下相县（今江苏宿迁市一带）、司吾县（今江苏新沂市一带），置为宿预县（即宿豫县，今江苏宿迁市区）及宿预郡。后魏属徐州（东徐州），东魏属东楚州，梁改隶属于泗州。后周、隋朝因之。唐朝武德年间，宿预县（即宿豫县，今江苏宿迁市区）始改置为宿迁县，属徐州。五季（五代）因之。宋朝属河东路（京东路）、京东东路、淮阳军邳州，金朝属山东西路邳州，元朝属河南省归德府邳州。本朝（明朝正德年间）初，宿迁县随邳州隶凤阳府（原为中立府），明洪武十五年，宿迁县随邳州改隶属于淮安府。睢宁县本睢陵县之地。春秋属郯子国，战国属宋国，秦属薛郡，汉［属］临淮郡，后改属下邳国。东汉置为睢陵县，后号“兰陵”。东汉末年董卓之乱，曹操进攻睢陵县，屠之，墟邑无复行人。三国时期属魏国，隶属于魏国下邳国和下邳郡。晋属下邳国，后以其地封王祥为“元公”，食邑睢陵县。“元公”王祥逝，邑废。南北朝时期东魏属临潼郡，刘宋属下邳郡。元魏以下因之。隋朝废除。宋属淮阳军，金国改睢宁县，属泗州，寻属邳州，后废除。元朝至元年间，割邳州西乡置为虹县，邳州北乡复置为睢宁县，隶属于河南省归德府邳州。本朝（明朝正德年间）仍为睢宁县，隶属于邳州，初属凤阳府（原为中立府），明洪武十五年，睢宁县并入邳州改隶于淮安府。郡名山阳县附郭淮安府淮阴古名。山阳晋名。东楚唐名。淮安宋名，今因之。盐城县汉名盐渎县，晋名盐城。清河县宋名清口县，又名清河。桃源县金名淮滨县，元名桃源县（今江苏泗阳县）。安东县（今江苏涟水县）后魏名襄贲县，东魏名海安县，隋名涟水县，宋名安东县。沭阳县汉名厚丘县，梁名僮阳县，东魏名怀文县（今江苏沭阳县），后魏名沭阳县。海州（今江苏连云港市）汉名东海县，东魏名海州，隋名朐山县，唐名海宁州。赣榆县后魏名怀仁县，唐名赣榆县。邳州夏名邳国，秦名下邳县，后魏名东徐州，后周名邳州。宿迁县春秋名钟吾邑，秦名下相县，汉名司吾县，晋名宿预县（即宿豫县，今江苏宿迁市区），唐名宿迁县。睢宁县汉名睢陵县，又名“兰陵”，金国名睢宁县。（邳州仁人东海据中国明朝正德年间《淮安府志》略补正:邳州宿迁新沂睢宁打破行政区划壁垒加快一体化发展支持淮安建设苏北重要中心城市乃至淮泗地区的政治、经济、文化中心！邳州古称“少昊遗墟”、邳国、下邳、东徐州、淮阳军，以史为鉴淮安、盐城、海州即连云港、邳州、宿迁、新沂、睢宁、淮阴、盱眙、宿豫、沭阳、涟水、泗阳、泗洪、赣榆、东海等地自古一家。）

龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2023-9-12 09:17
邳州古为少皞氏（少昊金天氏）遗墟。夏朝为邳国，春秋为郯子之国，后属薛国，又为齐国所并。秦朝改 ...

邳州城市人文：邳州物华天宝、人杰地灵一一邳州自古是人文荟萃之地！
      邳州是一座历史文化底蕴深厚的城市，全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史。邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州城市别称良城、华夏圣城，邳州物华天宝、人杰地灵，邳州自古是人文荟萃之地。
      奚仲一一夏朝时期车正官、邳伯侯、邳国第一代国君
      奚仲，华夏人文始祖轩辕氏黄帝的后代子孙，世界造车鼻祖。夏后氏大禹王封其为车正官（相当于今交通部部长），先居薛地，后迁至邳，建立夏朝东方的最大邦国邳国，封爵号“邳伯侯”，率先在邳地留下了开拓的足迹，为邳州古邳大地开邑人文始祖。
      邹忌一一春秋末战国时期齐国著名美男子、勇于改革的齐国相国
      邹忌，齐国的美男子、高明的琴师、勇于改革的齐国相国，“邹忌鼓琴讽齐王纳谏”振兴齐国为历史佳话，他在受封于下邳邑（今江苏邳州）封爵号“成侯”，在齐国下邳邑这一带一定饱览了这儿的山水风光。
      程邈一一秦代书法家、秦隶书鼻祖
程邈，秦代东海郡（又名郯郡）下邳县（今江苏邳州）人，整理创制隶字三千有余，秦隶书成型，完成了向楷体的过渡，是中国文字史、书法史上的重要里程碑。
      张良一一秦末汉初时期政治家、大谋士
      秦朝时，张良因在博浪沙刺杀秦始皇未遂，亡匿隐居避难于下邳十年，遇“下邳神人”黄石公，圯桥三进履，孺子可教，拜黄石公为师得军事谋略奇书《太公兵法》，运筹帷幄，决胜千里，秦末乱世下相人项羽、项梁在吴中（今江苏苏州）起兵曾屯兵驻扎在下邳（今江苏邳州），此后刘邦和各路豪杰会聚军事重镇下邳起兵反秦，张良率领数百名智勇双全的“下邳兵”辅佐刘邦在推翻秦朝统治和楚汉战争最赢得最终胜利建立汉朝，因功封爵“留侯”，后世尊称他为“谋圣”，邳州岠山南麓旧辖地睢宁县古邳镇建有留侯庙纪念“一代帝师”张良，邳州黄石山位于邳州市岔河镇境内建有黄石公庙纪念“谋圣”张良师父“下邳神人”黄石公。
      孙权一一东汉末年三国时期枭雄、三国东吴国开国大皇帝
      孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳县）人，生于下邳（今江苏邳州）。三国时代东吴国的建立者，后世尊称他为“东吴大帝”。孙权的父亲孙坚（曾任“下邳承”官职）和兄长孙策是东汉末年天下大乱时成就一方霸业的大军阀，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。东汉建安五年（公元200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯，东吴国大皇帝。
      僧祐一一南北朝齐梁时代的佛教律学大师
      僧祐，原籍彭城郡下邳县（今江苏徐州邳州市），俗姓俞氏。南北朝齐梁时代的一位著名的律学大师，杰出的佛教史学家、文学家。有弟子刘勰等1万1千多人。
      刘衍一一下邳惠王、汉明帝刘庄躬耕下邳封其六子刘衍为下邳国王
      东汉中期，下邳为国，汉明帝刘庄躬耕下邳，封其六子刘衍为下邳国“下邳惠王”在位达54年。下邳惠王崩，其子刘威嗣位为“下邳贞王”。代代相传，直至东汉建安十一年（公元206年）下邳国除置为下邳郡。下邳为东方都会，一时人文荟萃。东汉下邳国都城置于下邳城（今江苏邳州）是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
      刘裕一一宋武帝“南朝第一帝”，娘家地“嫏娘舅家”在下邳
       宋武帝刘裕名号“刘下邳”的历史原因一是其亲生母亲赵安宗是下邳人，二是他曾任在下邳郡任“下邳太守”，下邳是“南朝第一帝”宋武帝刘裕的娘家地“嫏娘舅家”和起家的军事基地。晋朝末年，桓玄为乱，出了个收拾残局的英雄刘裕。桓氏强盛时，何无忌叹曰：“天下草泽之中，非无英雄也”。刘毅答道：“所见唯有刘下邳”。刘裕初为“下邳太守”，故名。后来，刘裕代晋建宋，为宋武帝，为报答他发迹起家的福地“嫏娘舅家”故免去了下邳郡多年赋税。
      李白一一唐朝伟大的浪漫主义诗人
      李白著名诗人38岁东游淮泗时，过下邳（今江苏邳州），写下《经下邳圯桥怀张子房》一诗。“我来圯桥上，怀古钦英风”。圯桥与下邳，李白与张良，共其不朽也。
      陈铎一一明代散曲家、乐王
      邳州籍明代散曲家陈铎，精音律、擅琵琶，工诗词绘画；曾任金陵指挥使，牙板随身，即兴高歌，在教坊中被尊为“乐王”。
      汤应曾一一“汤琵琶”、琵琶演奏家
      邳州人汤应曾是明代著名琵琶演奏家、世称“汤琵琶”。奉诏入周王府，殿上弹《胡笳十八拍》，声名大振；独创《十面埋伏》，为中国传统琵琶曲经典名作，史誉乐器一代宗师。
      汤克宽、刘江（刘荣）一一明代著名的抗倭名将
      在明代抗倭战争中邳州籍抗倭名将汤克宽世袭“威武将军”爵位、任邳州卫指挥使佥事、金山卫副总兵（相当于地方军区副司令）率领骁勇善战善于射箭（含标枪）的邳州兵硬是以三百人抗击了上千名倭寇取得了守卫盐城的胜利，一方水土养一方人，邳州自古为兵家必争之地历练为“雄性之城”和“中华兵城”，自古以来邳州人是出了名的彪悍，邳州兵越见血越拼命斗狠。明代辽东总兵官（相当于辽东地区边防军总司令）南直隶邳州宿迁县人刘江（易名刘荣）是明成祖朱棣（永乐大帝）麾下爱将奉旨驻守金州（今辽宁大连一带）在历史上著名的“望海埚之战”取得大捷歼灭来犯的倭寇，没有这次大战的胜利就没有明代辽东地区沿海地区的百年安宁，也正是这次战役之后“倭国”得名日本，今天中国首都北京有一条历史著名街道叫“广宁伯大街”就是为了纪念“抗倭大将军”民族英雄、辽东总兵官、广宁伯南直隶邳州宿迁县人刘荣。
      徐国泰一一民主革命烈士、广州起义黄花岗72烈士之一
      徐国泰，清末民初江苏省邳州滩上镇（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）蔡庄人，辛亥革命广州起义，牺牲者史称“黄花岗72烈士”。北伐成功后清朝灭亡，国民政府遍查烈士遗迹，又发现烈士13名，并立碑于黄花岗墓侧，名列首位的徐国泰烈士就是邳州籍著名的民主革命英烈。中国同盟会员徐国泰追随中国近代著名的民主革命先驱黄兴参加广州武装起义，献身于广州黄花岗，为著名的黄花岗七十二烈士之一，邳州八义集中学在民国时期更名为“国泰中学”、邳州邳城镇原建有“国泰祠”就是为纪念邳州籍著名民主革命烈士徐国泰。
      刘仁航一一清末民国时期的“北方学者”
      清末民国时期刘仁航是邳州官湖镇西坊村人，曾任江苏省视学、苏鲁特派员，后在乐天修养馆闭门著书，研究佛学和诗文，著述30多部，被誉为“北方学者”。
      李超时一一中共革命先烈、红14军军长兼政委
      李超时，江苏省邳州李集社柴庄人（今江苏省邳州市碾庄镇岱山街道才庄村）。近代曾担任中共邳县独立支部书记、中国工农红军第14军军长兼政委、江苏省巡视员等职，他领导了通海如泰地区的红色革命。1928年7月，赴东海县筹建中共东海特别支部，任书记。1931年9月就义于民国时期江苏省会镇江北固山。“红色革命老区”邳州在其故乡碾庄镇才庄建有李超时烈士纪念馆。
      宋绮云、徐林侠、“小萝卜头”宋振中一一中共党史上著名的“一门三烈”
      邳州人宋绮云、徐林侠夫妇和他们的儿子“小萝卜头”宋振中是中共党史上著名的“一门三烈”，名闻中外。宋绮云烈士原籍是邳州八路镇杲堂村人，徐林侠烈士原籍是邳州邳城镇草寺村人，邳州岠山北麓建有纪念宋振中烈士的“小萝卜头”纪念馆，邳州人宋振中牺牲时仅八岁是共和国最年轻的革命烈士，邳州是华东地区著名的“红色革命老区”，邳州市八路镇将镇区主路命名“振中大道”取义继承烈士遗志振兴中华。
      王杰一一革命烈士、时代英雄、“一不怕苦，二不怕死”的共产主义战士
      王杰，原籍山东金乡县人，牺牲地在江苏邳县即今邳州市，邳州是“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地。1965年7月14日在邳县张楼公社（今江苏邳州市运河街道张楼社区）进行爆破训练过程中，他为掩护在场的12位民兵，舍身扑向炸药包，这种“一不怕苦、二不怕死”的革命精神，受到了毛.泽.东、刘.少.奇、周.恩.来等党和国家领导人的高度评价。邳州作为“一不怕苦，二不怕死”王杰精神发祥地建有闻名全国的王杰纪念馆（原称王杰烈士陵园）是国家级烈士纪念设施。（供稿：国民义勇—邳州仁人东海）

龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2020-9-18 18:28
邳州古称邳国历史上管辖徐州宿迁等地包括今天的邳州市新沂市睢宁县为“下邳”本部！

新华日报：邳州梁王城遗址，埋在黄淮大地下的一部厚重史书！
时间：2023年7月27日    来源：交汇点新闻-新华日报（江苏）
作为第七批全国重点文物保护单位，邳州梁王城遗址是春秋战国时期苏北地区发现的最大的城址，是研究黄淮地区人类文明起源和文明演进的“活教材”。
2013年《梁王城遗址发掘报告史前卷》出版；2023年，《梁王城遗址发掘报告商周卷》出版。两书出版相距整整10年，可见考古工作之漫长和艰巨。今年恰逢梁王城遗址发掘二十年，记者采访相关专家和考古人员，探寻史前时期和商周时期邳州梁王城有哪些重要的考古发现，以及它在中华文明史上独特的价值和地位。
梁王城曾是春秋徐国都城
“梁王城遗址是深埋在黄淮大地上一部厚重的史书。”梁王城遗址发掘项目负责人、浙江大学林留根教授感慨道。
梁王城遗址位于徐州邳州市戴庄镇李圩村，苏、鲁两省交界之处，京杭大运河傍依而过。1957年，南京博物院考古调查发现梁王城遗址，2003年夏秋筹划启动遗址考古发掘工作，2004—2009年，南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆等单位联合对遗址进行了历时五年的大规模考古发掘。
如今在邳州博物馆，可以看到一面有多种颜色组成的墙面，这是根据梁王城遗址文化层剖面做的复原。每一种颜色的土层，代表着不同的历史文化时期。
邳州博物馆馆长程卫当年也参与了发掘工作，他告诉记者，这些地层中最底层的是大汶口文化（因山东大汶口遗址而得名，距今约6500—4500年），向上依次为龙山文化（因发现于山东龙山镇而得名，距今约4600年至4000年）、西周、春秋战国、汉代、六朝、宋、元、明、清直至现代的地层。“约5米高的文化层，凝聚的是5000年悠久历史。”　程卫说。
考古工作表明梁王城城址的始建年代为春秋中期，城址面积超过100万平方米，这里很可能是春秋战国时期当地的闹市区域或政治经济中心。“非常幸运的是，梁王城遗址大部分被黄泛泥沙层所淹没，因此遗址保存状况良好。”　徐州博物馆副馆长原丰对当年的发掘记忆犹新。
梁王城属于什么样的城池？“从文献记载和考古发掘资料看，梁王城遗址在春秋时期应该就是古徐国后期的国都，最终被吴国所灭。”原丰向记者还原了一段遥远的历史。
徐国的先祖为伯益，曾辅佐大禹治水有功，他的儿子若木被封于徐（今邳州、郯城一带），建立徐国。其后，历夏、商、周三代，徐国都是强大的诸侯国之一。到了周穆王（西周第五代君主）统治时期，徐国君主为徐偃王，国力达到了前所未有的强盛，有36个邻国向其朝贡，疆域扩大到苏北、皖中、鲁南等广大地区。周穆王和徐国终于发生战争，徐偃王被击败后，为避免生灵涂炭，于彭城（今徐州）一带山林隐居，百姓跟随他的有上万人。周穆王让徐偃王的儿子继续统治徐国，此后，徐国有了数百年的太平时期。
春秋时期，徐国国力有所恢复，但已大不如前。公元前512年，吴国阖闾派孙武、伍子胥北渡淮河讨伐徐国，引泗水淹徐。徐王章禹自知不敌，降吴遭拒后，携王室宗族弃国而走。徐国共经44代国君，计1600年左右。
为什么叫梁王城？因为城址附近有梁王城村，但梁王是谁，徐州市史志学会副会长李世明表示目前有不同的说法。综合考古发掘出土文物和民谚传说，梁王城应为“徐王城”，其建造者是徐粮王（有学者认为应为徐糧王），所以被后人称作“粮王城”，后演变成良王、梁王。至于徐粮王的真实身份则还需进一步考证。
梁王城的形制特征、平面布局是怎样的呢？林留根介绍：“城址由大城和小城组成，平面形状呈‘凸’字形，功能分别相当于郭城和宫城。”大城由城墙、城壕围合而成，总体平面形状近长方形，南北略长，东西稍短。小城处在全城地势最高处，高于城内活动面约5米，是俯瞰整个城址的中心和制高点，突出了王权地位，即老百姓常说的“金銮殿”。城址依山傍水，具有独特的地理位置和完备的防御体系。
梁王城城址为什么是古徐国后期的都城，林留根列举了一些依据：梁王城作为徐国国都，大城与小城的双城制格局，与春秋时期各诸侯国国都的形制格局一致；同时，不论是建城年代还是建城地点，文献记载和考古发现都极为吻合。
“梁王城修筑了周长4200米，25米宽、15米高的城墙，在当时的技术条件下，绝对是一个浩大工程。”林留根说。
5000年前这里是一片“福地”
梁王城遗址最底两层为大汶口文化和龙山文化。“遗址揭露了史前时期较为完整的大汶口文化晚期聚落，填补了苏北地区大汶口文化向龙山文化过渡阶段的考古学文化空白，为研究区域文化谱系和类型有重要意义。”原丰认为这是遗址的主要成果和价值之一。
据程卫考证，黄帝长子少昊被尊为白帝，是整个东夷部落的首领。少昊一族统治东夷时间较长，考古发现证明，少昊氏不仅存在于大汶口文化时期，而且还延续到龙山文化时期。大约在距今6000多年前，有一支东夷人南下，当他们来到今天邳州北部和西北部地区时，发现这里气候温暖湿润，于是决定留下。当年东夷人生活的地方，就是邳州的三个“国保级”文化遗址：刘林遗址、大墩子遗址、梁王城遗址。
那么五六千年前梁王城遗址的先民生活究竟是怎样的呢？“当年这里有河、有山、有高地，很适合先民生存，从出土文物可看出他们过着安宁幸福且质量较高的生活。”林留根称这是先民们难得的快乐时光。
遗址出土有不少石镰、石锛等农具，打造精细，磨损严重，表明这里有较大面积的农业种植；发现了大量的捕鱼工具网坠，在生活区和墓葬里还发现鱼骨和鱼刺，表明捕鱼在当时已相当发达；从发现的动物骨骼来看，当时的先民已驯养了猪和狗，有稳定的肉食来源，獐牙和鹿角则表明狩猎也是他们获取肉食的重要方式；土里到处有丽蚌壳，丽蚌这种生物生活在大面积的淡水区域，这些吃剩的壳表明先民有充足的食物。
遗址发现了纺线用的石纺轮和缝纫用的骨针，说明当时已经有了纺织业。同时，纺轮多出土于女性墓葬中，与狩猎、战争活动相关的钺和镞则多出土于男性墓葬中，表明当时已经出现了基于性别的社会分工，且具有“男主外，女主内”的特征。
在墓中的随葬品中，只发现了6枚骨箭头。武器稀少可能是因为很少有战争，从一个侧面说明当时资源足够丰富，部落之间不必因抢夺而发生冲突。
他们不仅“衣食无忧”，还有美酒可饮。不论男女，墓内随葬的基本都是酒器，最多的达到30余件。酒器有高档的如黑陶高柄杯和白陶酒杯，低档的如大大小小的杯、壶等，都贴身放在墓主身边。
他们住的也是“豪宅”，因为在遗址发现了“红烧土”。林留根表示，原始社会人们是用泥筑房，这是普通的住宅，生活好的居民就开始注重“装修”，就是将泥用火烧成红色，这样的墙体不仅更加结实，而且能够防潮，人住在里面会更加舒适。
这些先民虽然处于人类文明的萌芽时期，但是已显露出了非常高的创造能力。遗址发掘出大量陶器，有鬶、罐、鼎盛、豆和背水壶等许多种类，最为珍贵的是黑陶中的蛋壳陶。黑陶的烧成温度达1000度左右，烧成的黑陶像被油漆过一样，光亮得能照出人的影子。蛋壳陶胎体最薄的仅为0．2毫米，且还有镂空。“因为薄胎在烧制时极易炸裂，生产难度很大，所以这样的工艺简直是个奇迹。”程卫说。
女性地位高，还有拔门牙习俗
5000多年前的梁王城呈现怎样的社会特征？从墓葬形制和随葬品的数量、种类可以看出当时社会分化程度以及风俗特点。
在新石器时代，墓主大多是男性明显多于女性，但是梁王城大汶口文化墓地，却是女性多于男性，这种现象极为少见。根据北京市文物研究所孙浩然统计分析，梁王城遗址大汶口文化时期的墓葬可分为三期，其中一期早段保存状况较好的成年单人墓葬共22座，出土随葬品302件。其中，男性墓葬5座，出土随葬品50件；女性墓葬11座，出土随葬品171件。男性墓墓均随葬品为10件，女性墓墓均随葬品约为155件。
一期和二期都是这种情况，二期时还有扩大的趋势，孙浩然认为这是当时社会的常态，即梁王城大汶口文化聚落中女性可能一直多于男性。与性别相关的社会分化也已经出现，女性地位高于男性，虽然部分男性曾因参与战争获得和女性相当的社会地位，但社会一旦趋于稳定，女性的地位就会明显高于男性。
在墓葬中，还发现一个奇怪的现象，那就是埋葬的成人大多少了两颗门牙。这是什么原因呢？林留根认为，在古代华夏人眼中，大汶口文化属于东夷，东夷人有拔门牙的习俗。拔掉门齿影响发音和进食，这样做肯定不是出于实用，而是追求某种精神力量。
程卫发现每个墓主人都戴着一顶“陶制的帽子”，有的用陶盆、有的用陶鼎，加上成年墓主人大多少了两颗上门牙，他认为这可能源自东夷人变头与拔牙两种习俗。东夷人崇拜鸟类，穿衣打扮、容貌举止都模仿鸟的样子，变头是模仿鸟的头部，拔牙则是象征鸟嘴。
墓葬中也出现了一些令人不解的现象。比如一般是母子合葬、夫妻合葬，而一墓中两名男子合葬，为首次发现。更令人惊异的是，他们的身高都在1.8米以上，比其他墓穴中的先民都要高。通常生活优裕的人个子才高，而这座墓中一件随葬品都没有，表示墓主是穷人。此外，其他墓主都是头东脚西，只有这两位“高人”是头南脚北，留下了很多谜团。
（本文来源：新华日报·交汇点记者杨民仆）

静静姐

唉，都是喷子，真多

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龙泉利剑

龙泉利剑 发表于 2020-9-17 11:10
古邳镇和睢宁县自古属邳州后属徐州，徐州历史上属下邳即邳州。

【复兴东徐州:今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州是今天的徐州乃至江苏省会城市南京等众多城市的“老祖宗”有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族汉文化始发祥地】新华日报:从南海到江苏邳州——邳州西晋下邳国古墓出土鹦鹉螺杯暗藏丝绸之路千年密码
时间:2017年6月23日    来源:新华报业网-新华日报（江苏）    编辑:东海
从南海到江苏邳州:邳州煎药庙西晋下邳国古墓出土鹦鹉螺杯暗藏丝绸之路千年密码
      时间静止了1700年。直到全国罕见邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群的墓门被打开的那一刻，光阴才被光线重新启动。
      [ 一]
      浩瀚的海洋一碧万顷，两只鹦鹉螺被打捞出水，渔民们兴高采烈，这难得一见的珍稀生物是海神的恩赐。
      鹦鹉螺有着优雅的盘旋螺壳和丹朱色的虎皮斑纹，生活在温暖的海水里，夜晚偶尔浮上海面，随洋流把它们带到哪里，死后外壳不会下沉，在海面上随波逐流。鹦鹉螺栖息在印度洋和太平洋的广大水域里，但我们更愿意相信它们是在南海被发现的，因为从那里进入中国内陆最为便捷的通道。它们的使命是在1700年后，作为目前已知最早的鹦鹉螺杯，在邳州新河煎药庙西晋下邳国贵族古墓葬群中被发现。
      时间是一团迷雾，任何事物穿越而来都变得面目模糊。这两只鹦鹉螺如何从南海到达2000公里外的邳州无法确知，可以确定的是沿途是一条汉武帝刘彻时代就开通的“海上丝绸之路”。西汉时期，这条海路沿中南半岛进入孟加拉湾，抵达今天的印度和巴基斯坦，东汉时的航线西拓，罗马使节沿海路带来了象牙、犀牛角等礼品，中国汉朝与古罗马这两颗世界文明的“双子星”终于可以直航。这两只鹦鹉螺壳沿着弯曲的海岸线北上，在漫长的行程中，在某处我们不知道的地方，被能工巧匠包上青铜的口沿和用于握持的双耳，绘画上鹦鹉或鸳鸯的图案，成为精美绝伦的艺术品。
      再长的路也有终点，邳州成为这两只鹦鹉螺杯的终点，主人是西晋下邳国一位贵族。现代科学技术骨骼鉴定表明，这是一位身高1.7米的男性。可以想见，他非常珍爱这两只鹦鹉螺杯，因为它们太珍稀了，直到今天，整个中国六朝时期经考古中发现的这类“国宝”仅有三只，另一只出土于时代稍晚的南京东晋王兴之夫妇墓。那是一个讲究名士风度、斗富竞奢的时代，而海外珍宝无疑是品位、眼光和财力的体现。
      [ 二]
      在那个时代，身处内陆的人见到传说中的鹦鹉螺杯，一定会被那符合黄金分割比例的螺旋造型、瑰丽天成的斑纹、光线折射出的五彩云母光芒所惊艳。当它们在盛大宴会上被展示，足以让一切金玉珠宝黯然失色。
      更神奇的是，这是一种喝不干的酒杯，杯中酒一饮再饮，却总有一些留在杯中缓缓流动、汩汩作响。原来，成年鹦鹉螺内有30多个分隔的空腔，彼此由一个小孔连通，因此酒可以倒满，却不能一饮而尽。到了中国唐朝，这种酒杯才慢慢常见起来，伟大诗人李白有诗云：“鸬鹚勺，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯！”
      比中国西晋时期晚了将近1200年，欧洲人也把鹦鹉螺杯视为珍宝。公元1500年前后发端的大航海时代，使全世界的奇珍异宝向欧洲地区汇聚，今天欧洲国家各大博物馆里陈列着各式鹦鹉螺杯，底座纤细精巧，长柄和杯顶装饰造型奇巧，螺壳上雕着复杂的花纹或绘上宗教画，更像是艺术品而非实用器。用几乎灭绝的鹦鹉螺制成的高脚杯，在上流社会同样成为财富的象征，被权贵和巨贾们所追逐。这是一种让人着迷的生物，人类模仿鹦鹉螺吸水和排水功能，造出第一艘潜水艇，凡尔纳的《海底两万里》中，尼摩船长驾驶的在海底航行的船，就叫“鹦鹉螺号”。
      让我们再把目光投向遥远的中国西晋时期。飨宴终有曲终人散时，当主人那奢华的一生走到尽头，鹦鹉螺杯该何去何从？“带到另一个世界去”，不管这是他自己的决定还是子孙们的举动，都证明那位西晋贵族对鹦鹉螺杯的喜爱。
      [ 三]
      几乎就在鹦鹉螺被打捞出水的同时，一只产自中亚地区伊朗高原萨珊波斯的玻璃碗也开启了它的征程，目的地同样是邳州，并和鹦鹉螺杯被同一个人拥有。
      萨珊波斯位于丝绸之路的中段，一度控制了东西方丝绸贸易，把丝绸卖得比黄金还要贵。忍无可忍的东罗马帝国愤而反垄断，结果多次被国富兵强的萨珊波斯痛打。强盛的国家总对外面的世界充满探索精神，萨珊波斯成群的商队穿越边境前往中国、印度和美索不达米亚，成队的商船载着金属、染料、食品和玻璃游弋在印度洋和地中海，以至于在中国唐朝，“波斯人”成了外国商人的代名词，李商隐在笔记中写了四件“不相称”的事：穷波斯、病医人、瘦人相扑、肥大新妇——波斯人哪有穷的？
      邳州地区发现的这只玻璃碗到中国有两条路线——陆上丝绸之路和海上丝绸之路。走陆路，必须翻越帕米尔高原的崇山峻岭，在天山或昆仑山的脚下艰苦跋涉，沿途还有塔克拉玛干的不毛之地，而在吐鲁番盆地，错过一口水井也许就是灭顶之灾。对脆弱的玻璃碗，这条路线可谓步步惊心。走海路，一路东行经阿拉伯海绕过印度半岛地区进入孟加拉湾，再经马六甲海峡进入南海地区，然后和鹦鹉螺一样掉头向北。大海的惊涛骇浪，让每趟远航都有可能结束在某个意想不到的地方，但一旦到了中国，玻璃碗便身价百倍，让人愿意为此付出代价。
      [ 四]
      古代中国产铅钡玻璃，绚丽多彩但透明度不高，又称“琉璃”。古代西方产钠钙玻璃，澄澈得像冰像水晶，让中国人觉得不可思议，中国西晋文学家潘尼在《琉璃碗赋》里赞其“凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清，刚过金石，劲励琼玉”。
      萨珊波斯的玻璃碗，晶莹透明，带着神秘的淡蓝绿色。这样的宝物，最重要的作用是炫耀和斗富——潘尼作赋的场合，就是一场宴会，主人拿出玻璃碗，让宾客轮流作赋赞美。
      中国西晋时期关于玻璃碗的记载并不鲜见，例如汝南王司马亮宴请公卿时用玻璃碗给宾客斟酒，口不言钱财、手不执珠玉的崔洪拒绝端碗；晋武帝司马炎到王济家中做客，菜肴都用玻璃碗装，其中蒸乳猪居然是用人奶喂养的，晋武帝脸色大变，没吃完饭就走了。
      距离西晋首都即今河南洛阳千里之外的邳州，当时被称作下邳国，西晋下邳国国都下邳城（今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界地区）是中原地区东部的政治、经济、文化、军事和南北交通中心，我们想象一下，在某次宴会上，宾主席地而坐，酒至半酣，下邳国贵族主人道：
      “诸位，大家都见过我那得自南海的鹦鹉螺杯，今天我再给诸位看一件得自安息国的琉璃碗！”
      那么，这个男人是谁？
      [ 五]
      邳州市新河镇陈滩行政村下辖煎药庙自然村村民伏立周怎么也没想到，自家房下和伏氏祠堂下，压着一段古代丝绸之路的历史。不久前，南京博物院和徐州博物馆、邳州博物馆组成的联合考古队，发掘了中国西晋时期一个贵族家族的9座墓葬，出土了铜质的熏、灯、熨斗，瓷质的壶、虎子、辟邪，铁质的镜，金质的铛等大量文物，其中鹦鹉螺杯和玻璃碗都出自一号墓。西晋王朝只有短短51年，出现这样一批全国迄今发现唯一未经盗扰保存完好的西晋墓群，不敢说绝后，但一定是空前。
      整个西晋墓群，只有一处文字，就是8号墓的封门砖上潦草地刻着“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”，证明此地埋葬的是西晋时期下邳国的贵族。今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州是今天的徐州乃至江苏省会城市南京等众多城市的“老祖宗”有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族汉文化始发祥地，但古邳州位于古淮河水系的泗水、沂水交汇处，控扼徐州和淮阴（今淮安）的交通；张良刺杀秦始皇失败后藏匿于下邳，得黄石公传授兵法；韩信被封楚王时，楚国国都设在下邳城管辖五郡三十六县；曹操掘泗水、沂水淹下邳城，擒杀吕布……西晋的下邳国是个藩国，共领辖7座县城7500户，第一位国王是“下邳献王”司马晃，三代之后下邳国被前赵石勒灭亡。
      邳州煎药庙墓地砖文字提示的地点是下邳国下邳县一处叫建忠里的地方，“谋显伯仲伯孝伯”也许是人名或排行，他们究竟是谁？有史料记载下邳国有人用过玻璃碗和鹦鹉螺杯吗？专家遍索典籍却一无所获。
      于是，下邳国贵族那个宴会上用鹦鹉螺杯豪饮、用玻璃碗待客的主人，在即将来到我们眼前时，转瞬间又像雾一般模糊、消散。考古往往就这样，我们找到一个又一个历史的碎片，却无法拼出一幅全景。
      但邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群这两个鹦鹉螺杯和玻璃碗的“漂泊”身世，见证了1700年前江苏与海上丝绸之路、陆上丝绸之路两条“丝路”的关系。如果把镜头推向历史更远处，可以看到古丝绸之路与江苏更早的渊源：东汉时期，印度传来的佛教在连云港孔望山上留下了摩崖石刻；六朝时期，梁武帝萧衍把达摩从广东迎到时称建康的南京城内；在隋唐，扬州成为瓷器外销的最大港口，一代名僧鉴真从扬州出发，历尽劫波东渡日本；在明代，郑和船队七下西洋……古代的丝绸之路，将世界带到江苏面前，也让江苏走向整个世界。
（本文来源:新华报业网-新华日报）
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邳州城市人文：邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史！邳州自夏朝建邳国以来历经4000多年，北周静帝大象元年改东徐州始置邳州。
时间：2014年3月3日    来源：邳州文化-邳州城市人文（江苏）    供稿：东海
      《邳州建置史·邳州州域今昔》：邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，有着6000多年文明史以及3000多年建城史，历史上是中原东部政治经济文化和军事中心。邳国嬗递和下邳延续即今邳州，邳州见证着古邳大地历史沧桑。邳州自夏朝建邳国以来，历经4000多年，邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州先后建置过都、邑、郡、州、县、市等行政单位的称谓。北周静帝大象元年（公元579年）改东徐州（治所下邳，今江苏邳州市西南）置邳州，是邳置州之始。邳州疆城可考者始自西汉。在今邳州境内，此前有武原邑、良邑、下邳邑，周穆王时，令楚国伐徐国（徐国圣都即今国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址又作良王城遗址），徐偃王败走彭城武原县（今邳州市西北）东山下，百姓随之者数万，倚山而居，山因名“倚宿”。倚宿山又名徐山在今江苏省邳州市戴庄镇境内，徐偃王所居石室尚存，实为巨石文化遗存。
      汉高祖五年（公元前202年）正月，刘邦改封齐王韩信为楚王，楚国建都下邳（今江苏邳州市西南）管辖秦国故地东海郡、会稽郡、泗水郡、薛郡、陈郡五郡及36县，楚国都城下邳境内设有下邳县、良成县、武原县3县。次年废楚王韩信降为淮阴侯，汉高祖改封刘交为楚王，楚国都城由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。西汉初年置武原县、良成县与下邳县并峙而三，其疆域，据清末民初邳州学者窦鸿年纂《邳志补》考证，下邳县“滨运以南，旋绕葛峄（岠山），南兼睢境”，约当今邳州市南部地区而兼有睢宁县北部地区；武原县“滨运以西，错入铜境”，约当今邳州市西北部而兼有铜山县（今徐州市铜山区）东北部地区；良成县“滨运以北，东带沂武，呦鹿之阳”，约当今邳州市北部地区与东北部而兼有山东郯城县西南部分地区。西汉晚期置容丘县，西汉鲁安王子刘方，汉昭帝始元五年（公元前82）六月辛丑封容丘侯，容丘侯国都在今在今江苏省邳州市北约五十里。传三世。西汉居摄三年新朝初始元年（公元8年）王莽篡位，容丘侯国废除置为容丘县，属东海郡。
      东汉时期，邳地置下邳国，东汉永平十五年（公元72年）汉明帝刘庄封六子刘衍为下邳国藩王，东汉章和二年（公元88年）就国，下邳国定都下邳城（今江苏邳州市西南）全称亦作下邳藩国，开藩获封的下邳王刘衍死后缢号下邳惠王，72年—126年在位历54年。下邳国亡于毕中平二年（公元185年），刘宜是下邳国最后一任下邳王，下邳国建国历114年。下邳国疆域为邳州历史之最，下邳国都治下邳（今江苏邳州市西南）领十七城，即下邳县、徐县、僮县、睢陵县、下相县、淮阴县、淮浦县、盱台县（盱眙县）、高山县、潘旌县、淮陵县、取虑县、东成县（东城县）、曲阳县、司吾县、良成县（良城县）、夏丘县。以今境考之，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）疆域即辖境约在今江苏省邳州市（武原除外），新沂市南部、睢宁县、宿迁市宿豫区、沭阳县、泗阳县、泗洪县、淮安市淮阴区、涟水县、盱眙县和安徽省宿州市泗县、灵璧县、滁州市定远县、明光市（原嘉山县）、蚌埠市五河县等市（区、县）境。
      下邳国与彭城国为同时并立而毗邻的两个藩国（侯国），皆属徐州刺史部。彭城国（治所彭城，今江苏徐州市铜山区）有八城，户八万六千一百十七，口四十九万三千二十七；下邳国（治所下邳城，今江苏邳州市西南）较彭城国多九城，户与口分别多出五万零二百六十二、十一万八千零五十六。徐州刺史部为西汉武帝“初置刺史部十三州”之一，本为监察区，至东汉正式成为分辖郡国的行政区，辖郡五（东海郡、琅邪郡、彭城郡、广陵郡、下邳郡），县邑、侯国六十有二，徐州治所在东海郡郯县（今山东郯城县东南），东汉末年徐州治所下邳（今江苏邳州市西南）。东汉末年徐州刺史部，曹操移徐州刺史部于徐州，实际上徐州治所不在彭城，事实是徐州治所下邳。东汉初平四年（公元193年），曹操进攻徐州刺史（一说徐州牧）陶谦，陶潜“三让徐州”退守郯县（今山东郯城县），曹操劫掠彭城、良城等10多座城池，杀人无数，甚至屠城，此役为徐州之战。东汉建安元年（公元196年），刘备以徐州刺史驻小沛（今江苏徐州市沛县），袁术派兵攻之，吕布辕门射戟解围。东汉建安三年（公元198年），曹操与刘备在徐州首府下邳城包围徐州刺史吕布，徐州刺史（下邳太守）吕布战败投降，被曹操缢杀在下邳城白门楼（今江苏邳州市西南），此役为下邳之战。曹操自下邳（今江苏邳州市西南）迁徐州刺史部治所于彭城（今江苏徐州市西南），彭城始称徐州。东汉建安五年（公元200年），曹操于徐州大败徐州刺史（一说徐州牧）刘备，曹操出师围困镇守徐州军事重镇下邳的下邳太守关羽于下邳土山（今江苏邳州市西南）一带，关羽屯土山与曹操约三事保皇嫂的忠义故事成为千古佳话。东汉献帝建安二十五年，东汉延康元年；曹魏文帝黄初元年（公元220年）正月，曹操病死，其子曹丕即位为魏王，同年十月，汉献帝让位，曹丕称帝，是为魏文帝，刘氏汉室终为曹氏所继。魏国改下邳郡置下邳国，魏国仍置徐州治所下邳（今江苏邳州市西南），后将徐州治所又由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。汉末以迄三国曹魏天下纷争混战不断治所多变，青州、徐州都督、监军皆镇下邳，徐州刺史治所亦在下邳。晋因魏制，徐州刺史仍治下邳，石崇为征虏将军监徐州诸军事、镇下邳，载于《晋书》本传。三国魏国时期，魏文帝曹丕黄初三年（公元222），曹操子、鲁阳公曹宇进封下邳王，下邳国国都下邳（今江苏邳州市西南）。魏黄初五年（公元224），曹宇改封单父县，下邳国除为下邳郡郡。下邳郡南部疆域高山县、东成县（东城县），皆为曹魏弃地，实际上至今安徽泗县、江苏泗阳县一带。
      西晋，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）领七城：下邳县、良城县（良成县改称良城县）、睢陵县、取虑县、僮县、夏丘县、凌县。今邳州境内有其二，即下邳县、良城县。武原县属彭城国。东晋及南北朝，下邳或为郡（下邳郡、武原郡），或为州（东徐州、武州、邳州），南北纷争之际，疆域多变。隋代，下邳郡（治宿豫，今江苏宿迁市）领七县：宿豫县、下邳县、良城县、郯县、淮阴县、夏丘县、徐城县。唐宋（金）元明清，邳州（古下邳）或为县（下邳县、良城县）、为军（淮阳军）、为州（邳州），疆域渐趋稳定。元明清三代，邳州置邳州直隶州与府平级大多兼辖宿迁县、睢宁县两县，邳州辖境约在今江苏省邳州市，宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县。
      民国之初，废州府制，改邳州为邳县，邳州知州改为邳县民政长，复改邳县知事，邳县县政府又称邳县公署，邳县行市乡制。邳县设六市、十七乡，邳县六市为城厢市（今江苏邳州市邳城镇）、官湖市（今江苏邳州市官湖镇）、窑湾市（今江苏新沂市窑湾镇）、旧城市（今睢宁县古邳镇）、土山市（今江苏邳州市土山镇）、宿羊山市（今江苏邳州市宿羊山镇）。不久改行区团制，邳县置为十区、八十一团，邳县十区依次为：邳县一区城厢区（今江苏邳州市邳城镇），邳县二区官湖区（今江苏邳州市官湖镇）、邳县三区窑湾区（今江苏新沂市窑湾镇）、邳县四区旧城区（今江苏睢宁县古邳镇）、邳县五区土山区（今江苏邳州市土山镇）、邳县六区八义集区（今江苏邳州市八义集镇）、邳县七区宿羊山区（今江苏邳州市宿羊山镇）、邳县八区滩上区（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）、邳县九区谭家圩区（今江苏邳州市戴庄镇）、邳县十区四户圩区（今江苏邳州市四户镇）。后改区乡制，十区不变。
      共和国成立，始行区乡制，继而撤区并乡；1958年，人民公社成立后，实行政社合一体制；1983年撤销人民公社，恢复乡镇制。1992年撤县建市后，逐步撤乡建镇。2011年，邳州市共有24镇、451个行政村。2013年8月根据江苏省和徐州市部署，依据【苏政复〔2013〕77号】文件，邳州市实施调整邳州市部分行政区划，邳州市辖4个街道办事处和21个镇：东湖街道办事处、运河街道办事处、炮车街道办事处、戴圩街道办事处；邳城镇、官湖镇、四户镇、宿羊山镇、八义集镇、土山镇、碾庄镇、港上镇、邹庄镇、占城镇、新河镇、八路镇、铁富镇、岔河镇、陈楼镇、邢楼镇、戴庄镇、车辐山镇、燕子埠镇、赵墩镇、议堂镇；以及邳城农场、张楼农场。共有38个居委会、451个村委会。邳州市人民政府驻东湖街道办事处。
（本文来源：邳州文化-邳州城市人文）

黄巢

正义神 发表于 2020-09-17 20:55
古邳愿意到你邳州来？有时间到古邳走一走看一看，看看古邳的发展在你邳州之上还是之下？别的不说，就看看岠山吧，岠山一半在邳州，一半在睢宁古邳。看看睢宁古邳的岠山，再看看邳州的岠山！
还“拿占城镇去与睢宁置换”，人家睢宁要你那个烂占城啊。

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时空vs城市

古邳为什么要划给邳州？邳州哪里好的？

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