楼主: 白龙埠周氏

外地人操纵本土人利用续家谱拉帮结派

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 楼主| 发表于 2024-6-16 12:18 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
中文名周嘉价
别名周七猴子
国籍大清民族汉职业私塾先生
主要成就康熙辛酉科举人
出生地江苏新沂市草桥镇 董庄村
父亲周之珽字佐生
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发表于 2024-6-16 14:10 | 只看该作者 来自: 江苏
闲的这是!
远的,你就是续到周文王,续到大周武则天;
近的,你就是续到周树人鲁迅,周星驰同志;
你该发财发财,该讨饭讨饭;富了不会帮人一把,穷了吃鸡毛找不到避风弯......有毛用?
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发表于 2024-6-16 16:50 来自手机 | 只看该作者 来自: 浙江
白龙埠周氏 发表于 2024-6-16 12:18
中文名周嘉价
别名周七猴子
国籍大清民族汉职业私塾先生

周七猴子

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 楼主| 发表于 2024-6-16 16:53 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
中文名 周嘉价
别名 周七猴子
国籍 大清
民族 汉
职业 私塾先生
主要成就 康熙辛酉科举人
出生地江苏新沂市草桥镇 董庄村
父亲周之珽字佐生



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 楼主| 发表于 2024-6-16 16:59 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
大阿洋 发表于 2024-06-16 14:10
闲的这是!
远的,你就是续到周文王,续到大周武则天;
近的,你就是续到周树人鲁迅,周星驰同志;
你该发财发财,该讨饭讨饭;富了不会帮人一把,穷了吃鸡毛找不到避风弯......有毛用?

你说的对,这些人就是邳州和谐社会上捣蛋虫,在职期间贪污腐化,思想堕落,退休后无所事事,在村里没人理,只好暗地里勾结外埠势力,以续家谱为名捞钱,坑害老百姓,绝对不能再让这些人祸害下去了。如果这些人继续铤而走险,出台违背白龙埠铎祖后裔心愿的“家谱”,那就等于惹火烧身……
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 楼主| 发表于 2024-6-16 17:05 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
一个跑江湖的也能去研究周文化,骗取有关部门认可,这就是现实情况,你们搞的是乱伦,
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 楼主| 发表于 2024-6-16 17:23 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
哪个家族的辈分都是从古至今沿袭下来的,到了你们这一辈,竟然篡改历史,把爹的儿子改成孙子,你们还通人性吗?
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 楼主| 发表于 2024-6-16 17:28 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
请有关谱碟研究会的领导一定重视这事
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 楼主| 发表于 2024-6-20 08:34 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏
         我们的观点和要求
一、续谱要依据老谱,修谱要凭实据。争议问题,要达成共识。单凭想象、推测,想添就添、想改就改,那是儿戏,也是欺族辱祖的行为。铎祖是白龙埠周氏始迁祖,1962年白龙埠周氏族谱是记载铎祖的一部最早的家谱。1962年白龙埠周氏重建的族谱,不是凭空臆造,而是我族汉、勤两支派甫之、绍芝二位前辈徒步先到扒头山寻谱,再由扒头山脉昆前辈介绍到象山,是象山脉宪、长贤等前辈续定(有人、物和家谱为证),并与象山族谱接轨。
二、我们坚持铎祖从象山迁入白龙埠,铎是谓口公之子,为周公七十世,有我族1962年和1996年老谱为证。谁说铎祖是谓口公之孙,为七十一世,请拿出证据。
三、扒头山1994年建谱时,通过改动材料(“二”改为"四"),加上三 “木”,四“铎”。如果无正当理由和真实证据,理应去掉,还原归真。 否则,你改我也能改,你添我也能添,那续谱就是骂大会,家谱就是废纸。
四、扒头山、白龙埠周氏同属一脉,都是谓口公后人,如果不能合为一起,那么就该各按各支的谱系去续,互不牵扯。
五、族谱是特殊的文献,牵连各支各系,千家万户的名誉和权利。
    联谱是好事,但铎祖世系不统一,一祖两世,不能联谱。否则必将激化矛盾,后患无穷。到那时谁来承担这个责任?
   白龙埠周氏铎祖(七十世)续谱委员会
    2024年6月18日
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 楼主| 发表于 2024-6-20 13:27 来自手机 | 只看该作者 来自: 江苏徐州
请问邳州哪个部门分管家谱方面的工作?我们有问题反映!
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发表于 2024-6-20 14:41 来自手机 | 只看该作者 来自: 浙江
白龙埠周氏 发表于 2024-6-20 08:34
我们的观点和要求
一、续谱要依据老谱,修谱要凭实据。争议问题,要达成共识。单凭想象、推测,想 ...

你们不是爱莲堂吗?象山周是礼乐堂
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发表于 2024-6-21 04:08 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
晴朗的星空 发表于 2024-06-20 14:41
你们不是爱莲堂吗?象山周是礼乐堂

象山周是周来口支系
白龙埠周是周谓口支系
那个外地人为了拉帮结派,才造成目前这种混乱
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发表于 2024-6-21 04:09 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
白龙埠周氏铎祖一脉家谱的演变

远祖→谓口公 爱口公 来口公→象山有关谓口公、来口公,共同生活记载
  谓口公→铎(白龙埠)铎祖→懒(铁佛寺) 汉(白龙埠、东周家等) 勤(白龙埠西周家)
汉、 勤之族亲1962年为续谱寻根问祖,先赴扒头山,因扒头山无谱,由族亲引荐到象山,在象山多位老前辈的帮助下,促成白龙埠之谱。当时续定铎祖为七十世,堂号为:爱莲堂。这个认知在铎祖以下三支中,一直持续了近六十年。  
  1994年,扒头山续家谱(四代不详) 。1996年,时置盛世,白龙埠铎祖后裔懒、汉、勤三支族亲议定,举全族之力,联合续谱。规模之大、范围之广、盛况空前,享誉乡梓,声震邳北,仍然认定铎祖为七十世,堂号仍取:爱莲堂。自此,邳州周氏一族,相亲相爱‘和谐相处,无论相遇本地还是外地,提到同属铎祖一脉,无不倍感亲切。
  2010年扒头山,金茅寺续谱,邀请白龙埠部分族亲参加,因想把铎祖降为七十一世,遭到白龙埠方面的反对未果。
   2017年—2018年,周氏一族亲(传说是公安局的领导,还是徐海经济开发区谱牒协会会长)游说于白龙埠、铁佛寺及市内有关周姓工作人员之间,说什么与徐州方面“周氏大联谱”、为完成向“扒头山”“象山”的接轨,要对铎祖一脉重新续谱,无根据地把铎祖降为“七十一世”,并同时更改堂号。采取一些上不了台面的手段,迷惑了一些有头有脸的宗亲,篡改了某些族谱中关于铎祖的记载,安排所谓的考察和强化自己的意愿的“座谈会”,来佐证自己的一家之言,搞乱了人心,极大地破坏了邳北周氏一族近六十多年来安定和谐的氛围。这几个人,无视族人反对,于2018年编造了一部漏洞百出、张冠李戴、沽名钓誉,贻害乡梓、祸害万代、人神公愤的一部“伪谱”。
   摘录某族谱中的“金句”:
1、某某某联谱通过九十年的探索、推理,终将铎祖定为“七十一世”;
2、爱莲堂意义深远,望族人留备忽弃,爱莲礼乐同属一脉;
3、人生世系,生无二序,,,,,,?!
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发表于 2024-6-21 08:13 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
明白的人一看就知道是谁破坏了邳州周氏家族的和谐氛围,关键是地方有关部门不管不问,任其自流,使这些人更是无法无天,大肆行骗!
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发表于 2024-6-21 11:35 来自手机 | 只看该作者 来自: 中国
就是闲人吃饱饭撑的,无聊!
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