邹彦文老师带领一帮影友来四户采风，他们创作的热情让我敬佩。近年来，在不同的地方见到邹老师的作品，被他严谨的创作态度所折服，片子有新意，有想法。
在我的强烈要求下，邹老师才发一组片子过来。我编于此，供大家欣赏。
摄影是件快乐的事情，也是一件辛苦的事情。与所有的劳动一样，只有勤奋才有收获。
北魏白马寺，据说始建于北魏正光年间，原名大佛寺。唐朝薛仁贵骑着白龙马征东，曾在此银杏树下拴马，到大佛内许愿。大捷归来，进寺还愿。后人将此寺改名为白马寺，驻地村也更名为白马寺村。
寺庙几经风雨，已无迹可寻。寺前的银杏树仍然傲立于此，距今已有1700年历史。
2015年8月，重建白马寺，2017年1月举行洒净仪式，僧众正式入住。
白马寺因古银杏树而重建，古银杏树因白马寺而存在。
丽子老师立于寺门之间，似是看破红尘，又如怀念过往。
寺院再深，出世依然艰难。
人生在世，总要做点什么。幽居深院，不问世事，并不是一个最好的选择。
古银杏树留下很多美好的传说。八仙过海，乾隆私访，孝子还愿，都是传说。当地人口口相传的是古银杏树有灵，保佑村民。有很多小孩子在树上玩耍，自高处坠落，从不受伤。
就像我在邹庄镇孟桥村听到的关于武河桥的故事，夏日很多人在桥上乘凉，一不小心掉进河，全然无事，很快就被河水推到了岸边。
神奇的故事，也表达了人们的美好愿景。
古树有灵，庇护一方。
古树历经磨难，屡屡重生。
生生不息，带给人们前进的动力。
生活也该这样，遇到再大的困难也要坚强面对，无非生死，世事何难？
今天在《喷嚏网》上看到一篇文章，腾讯谷雨计划推出的《龙泉寺高知出家人的母亲们》。优秀的孩子们，都是别人家的孩子，曾让他们的父母引以为荣。突然出家，让他们的母亲不能理解。
执迷不悟，因为执迷，才不去悟其他的道理。
他们以为找到了心灵的归宿，殊不知给家庭造成多大的伤害。
有的母亲感觉像是一个失独的家庭，从此，生活再没了希望。
北魏白马寺住持印广法师打造红色道场，与时俱进，学习新时代新思想。
开悟的楞严，成佛的法华。
佛家普渡众生，谁又来超度这些失独的母亲？
丽子老师从妙普师父身边轻轻经过，会让你联想到了什么？
红尘有爱，佛门无情。
出世是逃避，入世才能普渡众生。
斋堂前的木鱼。
根据《增修教苑清规》卷下《法器门》木鱼条的说明，玄奘大师的《指归曲》中记载：玄奘大师自天竺归来，途经蜀道时，巧遇一长者。此长者丧妻，有儿刚刚三岁，其后母恶之，趁长者出猎时，从楼上将孩儿掷入水中。长者哀其子故，为其设斋供僧。此时适遇玄奘大师到来，长者欢喜迎请上座，然而玄奘大师却不食。并告诉长者：“我长途跋涉，非常疲劳，希望能得鱼肉吃之。”在场者闻言皆大惊，长者欲出买鱼，玄奘又嘱咐他：“一定要大鱼才好。”长者于是买回一条大鱼，才割开鱼腹，就见到自己的孩儿在鱼腹中啼哭，所没之儿啼在鱼腹中，长者大为欢欣。玄奘大师说：“这是此儿夙世持不杀戒的果报，所以现今虽被鱼吞，却得不死。”长者问：“如何报鱼恩？”玄奘大师告曰：“以木雕成鱼形，悬之于佛寺，于斋时击之，可以报鱼德。”即今之木鱼是也。
此木鱼是长型。经堂内的木鱼多是团鱼形，中空声响，诵经时节奏统一，直击心灵。
我非常喜欢这张照片，充满了生活的气息。
古树有灵，僧众有爱。妙白欢乐，阳光正暖。
人生需要修行，入世出世皆是修行，非要有一种仪式感，就着了相。
佛经说，无色无相，无嗔无狂。
实际上，生活非常精彩，并非是这样。
以出世之心，过入世生活。
生活尽管不如意，历经艰难，当时感觉非常痛苦。事后再想，所经过的磨难却是人生最宝贵的财富。
人生哪有多如意，万事只求半称心。
学会生活，才能从容面对。
四户有古寺，霞光照万里。
大自然的美妙，让人惊叹不已。
四户镇这片神奇的土地，造就了人类六千年的文明史。
大墩遗址今仍在，鸡的老祖始于此。
白沟淼淼向东去，汶河千里至此止。
王庄银杏秋叶黄，千年古树换新姿。
千古风流今何在？且看霞光照今昔！
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