大六壬寄宫先天有误，难怪大师也会算错！
作者：武汉赵向阳在古代数术诸多方法中，其上乘方法是六壬、奇门、太乙三式，称帝王之术，六壬为三式之首。
六壬神奇之处是 “月将加时”计算公式，能立刻算出满天星斗的真实位置，不论是哪一天，也不论是白天、黑夜，全都如此，这就是古人掌握的“天机”！
老子（约公元前571年-约公元前471年）
老子说过“不窥牗（窗），见天道”。这说明做过国家图书馆官员（柱下吏）的老子，是懂得六壬或者是知道这个方法的。
《周礼·春官·大史》记：“大师，抱天时，与大师同车。”
汉代学者郑玄注此文时，引用郑农的话说“家，大出师，则大史主抱式，以知天时，处吉凶。”
这个“抱式以知天时”即六壬式盘，说明至少在春秋之时六壬已被君王使用。
六壬起课测事，第一步是月将加时辰排出天地盘，第二步就是立四课，在立四课时必须天干寄宫。
因为六壬全用地支推算，寄宫是把唯一的一个天干遁去，找一个相似的地支来代替，好像英国女王一样，平常用个替身。找替身就只有一个要求：像她（他）。
在10个天干被12个地支代替时，谁代表谁？古人颇费踌躇，并犯下了一个错误，摒弃了子、午、卯、酉四个地支，认为子为夜极，午为昼极，卯为东方日升之时，酉为西方日落之时，是阴阳互转、昼夜交替的临界线，称之关、隔之地。
由于“中庸”思想作怪，所以“分明不用四正神”，这应该是在汉武帝独尊儒术之后的事情。
在一个如此严谨的象数模型中，古人竟用文化的概念，替换了技术的概念。难怪有西方学者一口咬定中国古人是没有“逻辑”的，原来是这些儒家学者在自作聪明！
联想起来，我们耳熟能详的那些龙、凤、麒麟等瑞兽，实际上也是没有的，只是古人在文化层面上的慰藉。
寄宫缺失，会破坏六壬的完整结构，所以传统寄宫中会出现阳干配阴支、阴干配阳支的怪现象！
如丙配巳、戊配巳、壬配亥；乙配辰、辛配戌。
还有五行错配问题，如乙木配辰土、丁火配未土、戊土配巳火、辛金配戌土、癸水配丑土。
从此表的新旧对比，内行人就可以看出端倪来了。
这一切如此明显，顺理成章就能得到一个新的寄宫方法，不过这个新方法只能称作“新派六壬寄宫法”，因为这只是一家之言。
那些自认是正统派的人肯定很不爽！会质问：从来就是如此嘛！为什么偏要去动老祖宗的东西呢？
这令人想起一个故事：有一个部落每天晚上都要祈祷，祈求太阳在第二天会照样升起。
有一天，有一个人突然对族长说：“我们停止祈祷吧，太阳一定会照样升起的。”族长说：“也许是吧，但是我们为什么要冒这个风险呢？”
在中国，所有的改革大概都会如此！所以大六壬的改正也不会例外。那么改正后的新派六壬寄宫有什么好处呢？好处就是寄宫结构完整后课体与事实不再飘移！准确度大大提高了！
我从2004年开帐授徒时讲法就与众不同，我从不用自己准备好的课例，而是全部用学员当场起课或带来的例子，准确率不低于90%，每次皆是如此。
我敢如此讲课，凭借的秘密武器主要的有2个：一个是新派六壬寄宫，另一个是我发现的“月将加时”的真正秘密！这且听下回分解吧！文/【现代易武汉学派】原创
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