邳州西晋大墓上央视，下邳王司马晃不靠谱
央视《探索·发现》栏目提出大墓 主人可能是下邳王司马晃。我认为有2点不好解释。1，西晋存在的时间很短，司马炎认为太子司马衷并不聪明，不宜作储君，后来的’何不食肉糜也？”就是证明。但是因为太子妃贾南风，贾充的女儿。貌丑而性妒，但是政治手段高明，在司马炎举行的太子考试中作弊，而保住地位，这也许是历史上后果最严重的考试作弊了。因惠帝懦弱而贾南风一度专权，是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首，后死于赵王司马伦之手。而随后的八王之乱则引发了历史上著名的五胡乱华，中国进入五胡十六国分裂时代。西晋下邳王存在的时间仅仅31年，在这个动乱的年代，3代下邳王如何“不忘初心”连续坚持在下邳这个南北冲要的地方，按照一个格式建筑9套大墓？2，如果墓主人是下邳王，墓内部的铭文不应当出现“建忠里”而应当记载最高职务。假设若干年以后，高丽国发现金正月墓，铭文有“万景台区党委书记”那么可以肯定是赝品。【复兴东徐州:今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州是今天的徐州乃至江苏省会城市南京等众多城市的“老祖宗”有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族汉文化始发祥地】新华日报:从南海到江苏邳州——邳州西晋下邳国古墓出土鹦鹉螺杯暗藏丝绸之路千年密码
时间:2017年6月23日 来源:新华报业网-新华日报（江苏） 编辑:东海
从南海到江苏邳州:邳州煎药庙西晋下邳国古墓出土鹦鹉螺杯暗藏丝绸之路千年密码
时间静止了1700年。直到全国罕见邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群的墓门被打开的那一刻，光阴才被光线重新启动。
[ 一]
浩瀚的海洋一碧万顷，两只鹦鹉螺被打捞出水，渔民们兴高采烈，这难得一见的珍稀生物是海神的恩赐。
鹦鹉螺有着优雅的盘旋螺壳和丹朱色的虎皮斑纹，生活在温暖的海水里，夜晚偶尔浮上海面，随洋流把它们带到哪里，死后外壳不会下沉，在海面上随波逐流。鹦鹉螺栖息在印度洋和太平洋的广大水域里，但我们更愿意相信它们是在南海被发现的，因为从那里进入中国内陆最为便捷的通道。它们的使命是在1700年后，作为目前已知最早的鹦鹉螺杯，在邳州新河煎药庙西晋下邳国贵族古墓葬群中被发现。
时间是一团迷雾，任何事物穿越而来都变得面目模糊。这两只鹦鹉螺如何从南海到达2000公里外的邳州无法确知，可以确定的是沿途是一条汉武帝刘彻时代就开通的“海上丝绸之路”。西汉时期，这条海路沿中南半岛进入孟加拉湾，抵达今天的印度和巴基斯坦，东汉时的航线西拓，罗马使节沿海路带来了象牙、犀牛角等礼品，中国汉朝与古罗马这两颗世界文明的“双子星”终于可以直航。这两只鹦鹉螺壳沿着弯曲的海岸线北上，在漫长的行程中，在某处我们不知道的地方，被能工巧匠包上青铜的口沿和用于握持的双耳，绘画上鹦鹉或鸳鸯的图案，成为精美绝伦的艺术品。
再长的路也有终点，邳州成为这两只鹦鹉螺杯的终点，主人是西晋下邳国一位贵族。现代科学技术骨骼鉴定表明，这是一位身高1.7米的男性。可以想见，他非常珍爱这两只鹦鹉螺杯，因为它们太珍稀了，直到今天，整个中国六朝时期经考古中发现的这类“国宝”仅有三只，另一只出土于时代稍晚的南京东晋王兴之夫妇墓。那是一个讲究名士风度、斗富竞奢的时代，而海外珍宝无疑是品位、眼光和财力的体现。
[ 二]
在那个时代，身处内陆的人见到传说中的鹦鹉螺杯，一定会被那符合黄金分割比例的螺旋造型、瑰丽天成的斑纹、光线折射出的五彩云母光芒所惊艳。当它们在盛大宴会上被展示，足以让一切金玉珠宝黯然失色。
更神奇的是，这是一种喝不干的酒杯，杯中酒一饮再饮，却总有一些留在杯中缓缓流动、汩汩作响。原来，成年鹦鹉螺内有30多个分隔的空腔，彼此由一个小孔连通，因此酒可以倒满，却不能一饮而尽。到了中国唐朝，这种酒杯才慢慢常见起来，伟大诗人李白有诗云：“鸬鹚勺，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯！”
比中国西晋时期晚了将近1200年，欧洲人也把鹦鹉螺杯视为珍宝。公元1500年前后发端的大航海时代，使全世界的奇珍异宝向欧洲地区汇聚，今天欧洲国家各大博物馆里陈列着各式鹦鹉螺杯，底座纤细精巧，长柄和杯顶装饰造型奇巧，螺壳上雕着复杂的花纹或绘上宗教画，更像是艺术品而非实用器。用几乎灭绝的鹦鹉螺制成的高脚杯，在上流社会同样成为财富的象征，被权贵和巨贾们所追逐。这是一种让人着迷的生物，人类模仿鹦鹉螺吸水和排水功能，造出第一艘潜水艇，凡尔纳的《海底两万里》中，尼摩船长驾驶的在海底航行的船，就叫“鹦鹉螺号”。
让我们再把目光投向遥远的中国西晋时期。飨宴终有曲终人散时，当主人那奢华的一生走到尽头，鹦鹉螺杯该何去何从？“带到另一个世界去”，不管这是他自己的决定还是子孙们的举动，都证明那位西晋贵族对鹦鹉螺杯的喜爱。
[ 三]
几乎就在鹦鹉螺被打捞出水的同时，一只产自中亚地区伊朗高原萨珊波斯的玻璃碗也开启了它的征程，目的地同样是邳州，并和鹦鹉螺杯被同一个人拥有。
萨珊波斯位于丝绸之路的中段，一度控制了东西方丝绸贸易，把丝绸卖得比黄金还要贵。忍无可忍的东罗马帝国愤而反垄断，结果多次被国富兵强的萨珊波斯痛打。强盛的国家总对外面的世界充满探索精神，萨珊波斯成群的商队穿越边境前往中国、印度和美索不达米亚，成队的商船载着金属、染料、食品和玻璃游弋在印度洋和地中海，以至于在中国唐朝，“波斯人”成了外国商人的代名词，李商隐在笔记中写了四件“不相称”的事：穷波斯、病医人、瘦人相扑、肥大新妇——波斯人哪有穷的？
邳州地区发现的这只玻璃碗到中国有两条路线——陆上丝绸之路和海上丝绸之路。走陆路，必须翻越帕米尔高原的崇山峻岭，在天山或昆仑山的脚下艰苦跋涉，沿途还有塔克拉玛干的不毛之地，而在吐鲁番盆地，错过一口水井也许就是灭顶之灾。对脆弱的玻璃碗，这条路线可谓步步惊心。走海路，一路东行经阿拉伯海绕过印度半岛地区进入孟加拉湾，再经马六甲海峡进入南海地区，然后和鹦鹉螺一样掉头向北。大海的惊涛骇浪，让每趟远航都有可能结束在某个意想不到的地方，但一旦到了中国，玻璃碗便身价百倍，让人愿意为此付出代价。
[ 四]
古代中国产铅钡玻璃，绚丽多彩但透明度不高，又称“琉璃”。古代西方产钠钙玻璃，澄澈得像冰像水晶，让中国人觉得不可思议，中国西晋文学家潘尼在《琉璃碗赋》里赞其“凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清，刚过金石，劲励琼玉”。
萨珊波斯的玻璃碗，晶莹透明，带着神秘的淡蓝绿色。这样的宝物，最重要的作用是炫耀和斗富——潘尼作赋的场合，就是一场宴会，主人拿出玻璃碗，让宾客轮流作赋赞美。
中国西晋时期关于玻璃碗的记载并不鲜见，例如汝南王司马亮宴请公卿时用玻璃碗给宾客斟酒，口不言钱财、手不执珠玉的崔洪拒绝端碗；晋武帝司马炎到王济家中做客，菜肴都用玻璃碗装，其中蒸乳猪居然是用人奶喂养的，晋武帝脸色大变，没吃完饭就走了。
距离西晋首都即今河南洛阳千里之外的邳州，当时被称作下邳国，西晋下邳国国都下邳城（今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界地区）是中原地区东部的政治、经济、文化、军事和南北交通中心，我们想象一下，在某次宴会上，宾主席地而坐，酒至半酣，下邳国贵族主人道：
“诸位，大家都见过我那得自南海的鹦鹉螺杯，今天我再给诸位看一件得自安息国的琉璃碗！”
那么，这个男人是谁？
[ 五]
邳州市新河镇陈滩行政村下辖煎药庙自然村村民伏立周怎么也没想到，自家房下和伏氏祠堂下，压着一段古代丝绸之路的历史。不久前，南京博物院和徐州博物馆、邳州博物馆组成的联合考古队，发掘了中国西晋时期一个贵族家族的9座墓葬，出土了铜质的熏、灯、熨斗，瓷质的壶、虎子、辟邪，铁质的镜，金质的铛等大量文物，其中鹦鹉螺杯和玻璃碗都出自一号墓。西晋王朝只有短短51年，出现这样一批全国迄今发现唯一未经盗扰保存完好的西晋墓群，不敢说绝后，但一定是空前。
整个西晋墓群，只有一处文字，就是8号墓的封门砖上潦草地刻着“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”，证明此地埋葬的是西晋时期下邳国的贵族。今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州是今天的徐州乃至江苏省会城市南京等众多城市的“老祖宗”有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族汉文化始发祥地，但古邳州位于古淮河水系的泗水、沂水交汇处，控扼徐州和淮阴（今淮安）的交通；张良刺杀秦始皇失败后藏匿于下邳，得黄石公传授兵法；韩信被封楚王时，楚国国都设在下邳城管辖五郡三十六县；曹操掘泗水、沂水淹下邳城，擒杀吕布……西晋的下邳国是个藩国，共领辖7座县城7500户，第一位国王是“下邳献王”司马晃，三代之后下邳国被前赵石勒灭亡。
邳州煎药庙墓地砖文字提示的地点是下邳国下邳县一处叫建忠里的地方，“谋显伯仲伯孝伯”也许是人名或排行，他们究竟是谁？有史料记载下邳国有人用过玻璃碗和鹦鹉螺杯吗？专家遍索典籍却一无所获。
于是，下邳国贵族那个宴会上用鹦鹉螺杯豪饮、用玻璃碗待客的主人，在即将来到我们眼前时，转瞬间又像雾一般模糊、消散。考古往往就这样，我们找到一个又一个历史的碎片，却无法拼出一幅全景。
但邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群这两个鹦鹉螺杯和玻璃碗的“漂泊”身世，见证了1700年前江苏与海上丝绸之路、陆上丝绸之路两条“丝路”的关系。如果把镜头推向历史更远处，可以看到古丝绸之路与江苏更早的渊源：东汉时期，印度传来的佛教在连云港孔望山上留下了摩崖石刻；六朝时期，梁武帝萧衍把达摩从广东迎到时称建康的南京城内；在隋唐，扬州成为瓷器外销的最大港口，一代名僧鉴真从扬州出发，历尽劫波东渡日本；在明代，郑和船队七下西洋……古代的丝绸之路，将世界带到江苏面前，也让江苏走向整个世界。
（本文来源:新华报业网-新华日报）
【相关内容】
邳州城市人文：邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史！邳州自夏朝建邳国以来历经4000多年，北周静帝大象元年改东徐州始置邳州。
时间：2014年3月3日 来源：邳州文化-邳州城市人文（江苏） 供稿：东海
《邳州建置史·邳州州域今昔》：邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，有着6000多年文明史以及3000多年建城史，历史上是中原东部政治经济文化和军事中心。邳国嬗递和下邳延续即今邳州，邳州见证着古邳大地历史沧桑。邳州自夏朝建邳国以来，历经4000多年，邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州先后建置过都、邑、郡、州、县、市等行政单位的称谓。北周静帝大象元年（公元579年）改东徐州（治所下邳，今江苏邳州市西南）置邳州，是邳置州之始。邳州疆城可考者始自西汉。在今邳州境内，此前有武原邑、良邑、下邳邑，周穆王时，令楚国伐徐国（徐国圣都即今国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址又作良王城遗址），徐偃王败走彭城武原县（今邳州市西北）东山下，百姓随之者数万，倚山而居，山因名“倚宿”。倚宿山又名徐山在今江苏省邳州市戴庄镇境内，徐偃王所居石室尚存，实为巨石文化遗存。
汉高祖五年（公元前202年）正月，刘邦改封齐王韩信为楚王，楚国建都下邳（今江苏邳州市西南）管辖秦国故地东海郡、会稽郡、泗水郡、薛郡、陈郡五郡及36县，楚国都城下邳境内设有下邳县、良成县、武原县3县。次年废楚王韩信降为淮阴侯，汉高祖改封刘交为楚王，楚国都城由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。西汉初年置武原县、良成县与下邳县并峙而三，其疆域，据清末民初邳州学者窦鸿年纂《邳志补》考证，下邳县“滨运以南，旋绕葛峄（岠山），南兼睢境”，约当今邳州市南部地区而兼有睢宁县北部地区；武原县“滨运以西，错入铜境”，约当今邳州市西北部而兼有铜山县（今徐州市铜山区）东北部地区；良成县“滨运以北，东带沂武，呦鹿之阳”，约当今邳州市北部地区与东北部而兼有山东郯城县西南部分地区。西汉晚期置容丘县，西汉鲁安王子刘方，汉昭帝始元五年（公元前82）六月辛丑封容丘侯，容丘侯国都在今在今江苏省邳州市北约五十里。传三世。西汉居摄三年新朝初始元年（公元8年）王莽篡位，容丘侯国废除置为容丘县，属东海郡。
东汉时期，邳地置下邳国，东汉永平十五年（公元72年）汉明帝刘庄封六子刘衍为下邳国藩王，东汉章和二年（公元88年）就国，下邳国定都下邳城（今江苏邳州市西南）全称亦作下邳藩国，开藩获封的下邳王刘衍死后缢号下邳惠王，72年—126年在位历54年。下邳国亡于毕中平二年（公元185年），刘宜是下邳国最后一任下邳王，下邳国建国历114年。下邳国疆域为邳州历史之最，下邳国都治下邳（今江苏邳州市西南）领十七城，即下邳县、徐县、僮县、睢陵县、下相县、淮阴县、淮浦县、盱台县（盱眙县）、高山县、潘旌县、淮陵县、取虑县、东成县（东城县）、曲阳县、司吾县、良成县（良城县）、夏丘县。以今境考之，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）疆域即辖境约在今江苏省邳州市（武原除外），新沂市南部、睢宁县、宿迁市宿豫区、沭阳县、泗阳县、泗洪县、淮安市淮阴区、涟水县、盱眙县和安徽省宿州市泗县、灵璧县、滁州市定远县、明光市（原嘉山县）、蚌埠市五河县等市（区、县）境。
下邳国与彭城国为同时并立而毗邻的两个藩国（侯国），皆属徐州刺史部。彭城国（治所彭城，今江苏徐州市铜山区）有八城，户八万六千一百十七，口四十九万三千二十七；下邳国（治所下邳城，今江苏邳州市西南）较彭城国多九城，户与口分别多出五万零二百六十二、十一万八千零五十六。徐州刺史部为西汉武帝“初置刺史部十三州”之一，本为监察区，至东汉正式成为分辖郡国的行政区，辖郡五（东海郡、琅邪郡、彭城郡、广陵郡、下邳郡），县邑、侯国六十有二，徐州治所在东海郡郯县（今山东郯城县东南），东汉末年徐州治所下邳（今江苏邳州市西南）。东汉末年徐州刺史部，曹操移徐州刺史部于徐州，实际上徐州治所不在彭城，事实是徐州治所下邳。东汉初平四年（公元193年），曹操进攻徐州刺史（一说徐州牧）陶谦，陶潜“三让徐州”退守郯县（今山东郯城县），曹操劫掠彭城、良城等10多座城池，杀人无数，甚至屠城，此役为徐州之战。东汉建安元年（公元196年），刘备以徐州刺史驻小沛（今江苏徐州市沛县），袁术派兵攻之，吕布辕门射戟解围。东汉建安三年（公元198年），曹操与刘备在徐州首府下邳城包围徐州刺史吕布，徐州刺史（下邳太守）吕布战败投降，被曹操缢杀在下邳城白门楼（今江苏邳州市西南），此役为下邳之战。曹操自下邳（今江苏邳州市西南）迁徐州刺史部治所于彭城（今江苏徐州市西南），彭城始称徐州。东汉建安五年（公元200年），曹操于徐州大败徐州刺史（一说徐州牧）刘备，曹操出师围困镇守徐州军事重镇下邳的下邳太守关羽于下邳土山（今江苏邳州市西南）一带，关羽屯土山与曹操约三事保皇嫂的忠义故事成为千古佳话。东汉献帝建安二十五年，东汉延康元年；曹魏文帝黄初元年（公元220年）正月，曹操病死，其子曹丕即位为魏王，同年十月，汉献帝让位，曹丕称帝，是为魏文帝，刘氏汉室终为曹氏所继。魏国改下邳郡置下邳国，魏国仍置徐州治所下邳（今江苏邳州市西南），后将徐州治所又由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。汉末以迄三国曹魏天下纷争混战不断治所多变，青州、徐州都督、监军皆镇下邳，徐州刺史治所亦在下邳。晋因魏制，徐州刺史仍治下邳，石崇为征虏将军监徐州诸军事、镇下邳，载于《晋书》本传。三国魏国时期，魏文帝曹丕黄初三年（公元222），曹操子、鲁阳公曹宇进封下邳王，下邳国国都下邳（今江苏邳州市西南）。魏黄初五年（公元224），曹宇改封单父县，下邳国除为下邳郡郡。下邳郡南部疆域高山县、东成县（东城县），皆为曹魏弃地，实际上至今安徽泗县、江苏泗阳县一带。
西晋，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）领七城：下邳县、良城县（良成县改称良城县）、睢陵县、取虑县、僮县、夏丘县、凌县。今邳州境内有其二，即下邳县、良城县。武原县属彭城国。东晋及南北朝，下邳或为郡（下邳郡、武原郡），或为州（东徐州、武州、邳州），南北纷争之际，疆域多变。隋代，下邳郡（治宿豫，今江苏宿迁市）领七县：宿豫县、下邳县、良城县、郯县、淮阴县、夏丘县、徐城县。唐宋（金）元明清，邳州（古下邳）或为县（下邳县、良城县）、为军（淮阳军）、为州（邳州），疆域渐趋稳定。元明清三代，邳州置邳州直隶州与府平级大多兼辖宿迁县、睢宁县两县，邳州辖境约在今江苏省邳州市，宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县。
民国之初，废州府制，改邳州为邳县，邳州知州改为邳县民政长，复改邳县知事，邳县县政府又称邳县公署，邳县行市乡制。邳县设六市、十七乡，邳县六市为城厢市（今江苏邳州市邳城镇）、官湖市（今江苏邳州市官湖镇）、窑湾市（今江苏新沂市窑湾镇）、旧城市（今睢宁县古邳镇）、土山市（今江苏邳州市土山镇）、宿羊山市（今江苏邳州市宿羊山镇）。不久改行区团制，邳县置为十区、八十一团，邳县十区依次为：邳县一区城厢区（今江苏邳州市邳城镇），邳县二区官湖区（今江苏邳州市官湖镇）、邳县三区窑湾区（今江苏新沂市窑湾镇）、邳县四区旧城区（今江苏睢宁县古邳镇）、邳县五区土山区（今江苏邳州市土山镇）、邳县六区八义集区（今江苏邳州市八义集镇）、邳县七区宿羊山区（今江苏邳州市宿羊山镇）、邳县八区滩上区（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）、邳县九区谭家圩区（今江苏邳州市戴庄镇）、邳县十区四户圩区（今江苏邳州市四户镇）。后改区乡制，十区不变。
共和国成立，始行区乡制，继而撤区并乡；1958年，人民公社成立后，实行政社合一体制；1983年撤销人民公社，恢复乡镇制。1992年撤县建市后，逐步撤乡建镇。2011年，邳州市共有24镇、451个行政村。2013年8月根据江苏省和徐州市部署，依据【苏政复〔2013〕77号】文件，邳州市实施调整邳州市部分行政区划，邳州市辖4个街道办事处和21个镇：东湖街道办事处、运河街道办事处、炮车街道办事处、戴圩街道办事处；邳城镇、官湖镇、四户镇、宿羊山镇、八义集镇、土山镇、碾庄镇、港上镇、邹庄镇、占城镇、新河镇、八路镇、铁富镇、岔河镇、陈楼镇、邢楼镇、戴庄镇、车辐山镇、燕子埠镇、赵墩镇、议堂镇；以及邳城农场、张楼农场。共有38个居委会、451个村委会。邳州市人民政府驻东湖街道办事处。
（本文来源：邳州文化-邳州城市人文） 通告砖家:邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、良城是江苏6000年文明发祥地是徐州的老祖宗！邳州梁王城遗址“东方圣都”是全中国所有城市的老祖宗但是离的最近的最疼爱的孙子辈城市彭城之徐州总是数典忘祖。中国晋代的下邳国建忠里是地名而非职务名称，“下邳献王”司马晃只是晋代下邳国王之一下邳国王有好几位就像抗日战争时期1938年邳州禹王山战役被江苏省徐州市尘封几十年一样徐州市代管邳州市不愿意让你们知道邳州太牛例如淮海战役一提都以为是在徐州打的却忘了解放战争1948年淮海战役首捷地邳州是碾庄圩歼灭战即碾庄战役是淮海战役代名词，邳州新河煎药庙西晋下邳国是全国唯一保存完整未被盗扰的国家级大宝藏连古称彭国、彭城的徐州市都看了眼红，懂历史的人知道徐州母邦邳州这句话直白意思是邳州是徐州的老祖宗有国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址、邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址华夏民族文明之根佐证，社科院专家没你牛吗他们对下邳国在邳州的辉煌早有定论。 :handshake 龙泉利剑 发表于 2018-1-21 11:31
【复兴东徐州:今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州 ...
山高遮不住太阳:徐州再大“东方太阳城”邳州梁王城遗址佐证邳州是徐州的老祖宗！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证佐证徐州母邦邳州古称邳国、下邳、东徐州是东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都和中华民族华夏故里古徐文化发祥地有着6000多年文明史以及3000多年建城史！徐州邳州自古一家两城相距仅70公里，彭城徐州四千年“老祖宗”徐国圣都邳州梁王城遗址。（全文如下）
【淮海经济区中心城市徐州和济宁都是数典忘祖的城市因为东方圣都邳州梁王城遗址是中华仁圣、徐国国君徐偃王祖居地！他是中华儒家学派创始人孔子之师郯子的祖师爷，古徐文化是仁义文化的老祖宗。长期以来古称彭城县、武安州的徐州市以彭国文化和彭祖文化为荣却数典忘祖的遗忘了徐州母邦“老祖宗”古称邳国、下邳、东徐州的邳州是东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都和中华民族华夏故里古徐文化发祥地】邳州决策信息:徐州母邦邳州确实有史可考可证——徐州邳州自古一家两城相距仅70公里:彭城徐州四千年“老祖宗”徐国圣都邳州梁王城遗址！
时间:2017年3月11日 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏） 编辑:东海
[东海旁白]华夏九州中的“徐州”是地域地理称谓不同于行政地名徐州和徐州市含义，长期以来古称彭城县、武安州的徐州市以彭国文化和彭祖文化为荣却数典忘祖的遗忘了徐州母邦“老祖宗”古称邳国、下邳、东徐州的邳州是东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都和中华民族华夏故里古徐文化发祥地，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史。
邳州决策信息据徐州新闻撰:《徐州邳州自古一家两城相距仅70公里——彭城徐州四千年“老祖宗”徐国圣都即今邳州梁王城遗址》（全文如下）
在中国和中华民族历史上有这样一种文化，徐国（徐国母邦夏商邳国，周代改邳国置徐国）历经夏朝、商朝、周朝以及春秋战国四个朝代，延续1600余年，但史书却鲜有提及。古徐文化曾在徐州枝繁叶茂，对徐州的影响久远、厚重，这就是徐文化。徐州“徐”的地名来历也来源于此，邳为造字地名，徐为部落之名，武原县（治今江苏省邳州市戴庄镇鹅鸭城遗址）的徐山（今江苏省徐州邳州市戴庄镇与岔河镇徐山）是徐州祖根，天下徐人皆出邳州。
2004年，一个民间组织——徐州市徐国历史研究会成立，让几乎要被人们遗忘的东夷古徐国和徐文化逐渐在世人眼前清晰起来。十余年来，徐州市徐国历史研究会通过不断发掘、研究历史资料记载和出土实物，论证了东夷古徐国、徐文化的存在。这也足以说明一个朴素的道理：一种文明一旦被发现，就注定不会再销声匿迹。
徐州祖根徐山:缘自一座山的文化探索
虽然东夷古徐国和徐文化曾光耀千秋，但几千年后，即便在与其渊源极深的徐州，也鲜有人知。而徐州对于徐文化的探究，从某种角度来说，是从一座山开始的。
2004年清明节前夕，从部队转业的徐炳仁在报纸上看到一则新闻：在徐州市铜山县吕梁，一位叫刘开田的农民在徐山上义务开田种树。别人关注的是人是事，他却独被“徐山”这个地名吸引。“徐山和徐州有关系吗？”
为了解决这个问题，徐炳仁找到江苏师范大学博物馆馆长、历史学家赵明奇。和赵明奇馆长一番长谈后，他不仅知道了徐州这片土地上以前有个徐国，并且被徐国1600多年的徐国历史深深吸引，萌生了成立一个专门研究古徐国的研究会的想法。
2004年11月20日，在徐州市委、市政府的支持下，由徐州市文史研究者、徐州高校科研人员等参加的徐国历史研究会成立了。徐炳仁当选为徐州市徐国历史研究会会长。
这里需要特别提一下的是，这期间，徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁找了能找到的所有关于东夷古徐国的资料，阅读的材料几乎有一人高。他也终于理清了徐山和徐州的关系：公元前962年，周穆王感到宗周受到徐国巨大的威胁，便使楚国伐徐国。徐国国君徐偃王“不忍斗其民”，不与楚军正面冲突，“北走彭城武原县东山（今江苏省邳州市戴庄镇与岔河镇境内）下，百姓随而从之万余家。徐偃王死后，民称其武原东山为徐山，凿石室以祠徐偃王。”
“一座不知名的山的背后都有这样的典故，那么流传了千百年的徐文化，不知给徐州留下了多少文化印记。”秉持“发掘古徐国历史，探究江苏文化源头”的宗旨，成立11年来，徐州市徐国历史研究会用一份份扎实的研究成果告诉人们，徐州之所以叫徐州，并非“任性”而为，实则有其深厚的文化渊源。
要想搞清徐国与徐州的渊源，必须先厘清几个概念。
徐文化：从文化角度讲，古代在江苏这块土地上，主要有两大文化体系，一是“吴文化”，一是“徐文化”。再去追溯，学者、大文豪郭沫若先生认为，中国的真实文化期起源于殷人所创造的文化，在殷朝灭亡之后分为两大支，一支在周人手下在北部发展，一支在徐国人手下在南方发展，显然徐人的文明并不比周人初起的文明落后。
徐国：徐国建于夏朝大禹王治水之后。协助大禹治水的东夷部落首领伯益（又称大费）因治水有功差点成了大禹王选定的接班人，伯益谦让帝位后，小儿子若木（徐氏始祖徐若木）受封于徐，此后，历经夏商周几个朝代直至春秋末年、战国，方为吴国所灭，前后历经44代国君。徐国圣都即今邳州梁王城遗址并建立徐国陪都即今泗洪大徐城遗址鼎盛时期疆域北至山东临沂市的费县、郯城县一带，南邻长江北岸地区，比现在的淮海经济区还要大。
徐州：文物专家张知寒先生在《略谈古代徐州》中说：“徐国治所（徐国国都）在下邳（今江苏邳州一带）。这是指徐偃王所建的徐国。徐偃王复国于邳，徐国国都建在下邳理所当然。”1957年在邳州（原称邳县）戴庄乡境内发现的“梁王城遗址”（实际应为“良王城遗址”，有史籍资料与早期地图为证）遗址在史籍中是有政治活动记载的，可以佐证邳州梁王城遗址是徐国政治经济文化和军事中心之城，又是徐国基地之城即“徐国圣都”。它的发掘，为东夷古徐国在徐州地区的历史真实敲响了“定音锤”。
国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址位于江苏徐州市贾汪区东部，京杭大运河南侧，属徐州市代管的邳州市辖区。1957年，南京博物馆（现称南京博物院）考古调查发现了邳县梁王城遗址（现称邳州梁王城遗址）。经过多次考古发掘，表明邳州梁王城遗址文化层堆积有四五米深，内涵丰富，地层堆积从早到晚依次为大汶口文化层、龙山文化层、商周文化层、春秋战国文化层、北朝—隋文化层以及宋元文化层等，历史延续约5000多年。
南京博物院考古研究所专家指出，邳州梁王城遗址以春秋战国时期的文化层堆积最厚，各种灰坑、灰沟相互叠压。这表明战国时期的邳州梁王城遗址是人们聚居、活动的主要场所，很有可能是当地的繁华闹市区域或政治、经济、文化和军事中心。
南京博物院考古研究所所长、考古专家林留根研究员说，邳州梁王城遗址是战国时期苏北地区最大的城址，邳州梁王城遗址连同周围同时期的邳州鹅鸭城遗址、邳州九女墩墓地共同构成了黄淮地区春秋战国时期的历史框架，是研究黄淮地区人类文明起源的“活教材”。而且，从史书记载和考古现场相互印证的情况看，这里极有可能就是历史上湮灭了多年的古徐国国都！
徐国是一个真实的存在
徐文化塑造徐州性格
“有情有义”一直是徐州人（含邳州人）的文化标签。全国著名文化学者易中天在解读徐州的城市文化时说，徐州受到来自邻近的齐鲁文化圈强有力的影响，成就了较为明显的，豪爽大气、精干、讲究情义的性格特点。楚人重情，齐鲁重义，这两种文化在徐州融合，从而逐渐形成了徐州独特的城市性格：有情有义，敢作敢为。
但在徐州市徐国历史研究会副会长、文化学者蒋岚宇的研究中，徐州人（含邳州人）的“情义”早就随着东夷古徐国和徐文化流淌在徐州人的血液中了。他介绍说，东夷古徐国创造了灿烂的徐文化，古徐文化的核心意义，是“德行”和“仁义”。徐国的“开国”君王徐若木的父亲东夷部落首领伯益（又称大费）曾以“德”总结尧帝的功绩，并说，只要有了德行，四方百姓就会聚集而来，天下就可大治。中华仁圣、徐国国君徐偃王更是以“仁义”治国，以“仁义”待四邻，颇得天下人心，就算后来“仁而失国”，百姓也“从之者万”。
“徐文化另外一个核心是诚信。”徐州市徐国历史研究会副会长、文化学者蒋岚宇说。徐州市、邳州市、睢宁县一带，提起季子挂剑台，几乎妇孺皆知、无人不晓。这处位于徐州城南云龙山西麓、云龙湖东岸的文化风景，洗礼了成千上万的人，净化了四面八方的心，诚信之风蔚为大观。
季子挂剑留徐的历史典故，最早出自司马迁的《史记·吴太伯世家》，西汉学者刘向的《新序·节士》也有相似的记载。春秋时代，周敬王元年（公元前545年），吴季子（延陵季子）出使中原列国，途经徐国都邑（徐国国都），与徐国国君一见如故，结为知己。徐国国君对吴季子的佩剑情有独钟，吴季子心许归来时将以剑相赠。不料，吴季子一年后返徐国国都，徐国国君已逝。吴季子悲痛之余，便将佩剑挂在徐国国君墓前的杨柳树上永为纪念。
千年前，季子挂剑留徐，以赠知自己；千年后，人们登临，膜拜诚信。
现实意义仍在延续
随着研究不断深入，东夷古徐国和徐文化逐渐成为徐州的另一张特色文化名片。
2009年，徐州市启动十大历史名人评选活动，在研究会成员的推动下，中华仁圣、徐国国君徐偃王以票数第一的成绩入选十大名人排名在彭国开创者彭祖之上。
2013年和2014年，徐州市徐国历史研究会两次发起和推动了“在徐州高校大学生历史知识大奖赛”活动，得到了徐州市委宣传部的高度重视。这一活动的成功开展，极大地推动了徐州市徐国历史知识的研究和宣传。
此外，2009年，徐州市徐国历史研究会还发起并组织了“海峡两岸徐国历史文化研讨会”；并多次派出代表参加中国徐福文化研究会在江苏连云港市赣榆县举办的徐福文化节。徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁说，2007年，在中国徐福文化节上，与日本前首相羽田孜闲聊时，羽田孜说：“日本天皇的弟弟曾经对我说过，日本天皇一族，都是秦代人徐福的后代。被称为日本第一代天皇的神武天皇就是徐福。我姓中国的秦姓，是秦始皇嬴政的后裔。我们日本的羽田有好几个姓氏，都是秦的后裔。”
“当时我就告诉他秦氏和徐氏，有血缘关系。秦氏和徐氏都出于东夷十四氏赢姓。赢姓是徐氏和秦氏的共同祖先。秦氏和徐氏有血缘关系。”徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁说，第二年（2008年）的第七届中国徐福文化节上，他们再次相遇，日本前首相羽田孜郑重其事地将他亲自撰写的《我与日本的秦姓》一文交给了他。
“文化是一个城市存在的灵魂，是推动城市发展的永恒动力。东夷古徐国的徐文化是根植于徐州（含邳州）本地的文化，徐文化和徐州有天然的亲和凝聚关系。传承徐文化，使之在徐州地方历史进程中发挥应有的作用，是有深远意义的事情。”徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁说。
“和谐之义中国古已有之。中华仁圣、徐国国君徐偃王仁义治国的基调就是和谐。我们徐州市徐国历史研究会研究东夷古徐国历史，研究古徐国与夏朝、商朝、周朝以及周边诸侯国的关系，研究东夷古徐国兴衰存亡的经验教训，应用于现代的和谐社会建设也是很有意义的。”徐州市徐国历史研究会副会长郭军说，另外，研究古徐国历史文化，在发展旅游、招商引资、改变投资环境、提高地方知名度、促进经济又好又快发展等方面都有特别重大的意义。
“当今世界，不同文化相互撞击，中国文化要在这种形势下自立于天下，没有相应的‘内力’是不行的，这主要表现在文化的‘丰厚度’和‘包容性’两个方面。‘丰厚度’从哪儿来？就是要下大力气挖掘出中国所有的地域文化‘内核’来，挖掘的地域文化“内核”堆积多了，中国文化的‘丰厚度’就高了。”徐州市徐国历史研究会副会长、文化学者蒋岚宇说：“我们徐州研究徐国历史地域文化的过程，就是在做这方面的工作。”
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
【相关内容】
邳州日报：央视纪录片摄制组走进邳州市拍摄纪录片一一邳州是古徐文化发祥地！纪录片《梁王城》有望揭开古徐国谜团。
时间：2015年1月17日 来源：邳州新闻网-邳州日报（江苏） 编辑：东海
近日，中央电视台纪录片频道摄制组来到“江苏6000年文明发祥地”邳州对国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址与古徐国关系，以及商周时期的青铜器修复等相关内容，开展先期的拍摄采访工作。
据了解，此次由央视纪录片频道摄制组计划筹拍的2集纪录片《青铜器修复》和5集纪录片《梁王城》，大部分拍摄地点选址在邳州市，摄制组由央视纪录片频道著名编导杨静领队，八一电影制片厂资深摄影师董建民担任摄像，此次在邳州市的拍摄活动只是对两部纪录片拍摄前的先期调查取样工作。
中央电视台纪录片频道编导 杨静：宣传咱祖国历史文化，也是咱每一个人的责任，今年只是拍的一个小小样片，到台里审核，审批之后呢，就按这个感觉拍，明年大概过来拍五集的。
展示青铜器修复艺人张发雷的精湛技艺
“苏派”是中国青铜器修复“四大门派”之一，有一百多年的历史。邳州市博物馆工作人员张发雷是“苏派”青铜器修复第四代掌门人金学刚老师的入室弟子，精通“苏派”青铜器修复传统技术，被称为“苏派”青铜器修复第五代传承人。张发雷修复青铜器的精湛技艺将在央视纪录片《青铜器修复》中得到展示。
中央电视台纪录片频道编导 杨静：这种工艺会的人也不是特别多，但这种东西一定要传承下去，这都是咱们的瑰宝啊。
邳州市博物馆办公室主任 张发雷 ：从出土的前几年，邳州九女墩遗址出土的青铜器文物来看，有部分青铜器文物带有铭文写到“徐王子孙永葆用之”，说明这些青铜器与古徐国有历史关联，青铜器文物大部分都坏了，这几年经过修复呢，已经得到完整的保护。
纪录片《梁王城》有望揭开古徐国谜团
另一部纪录片《梁王城》以位于邳州市戴庄镇李圩村的梁王城遗址作为取景地。邳州梁王城遗址是全国重点文物单位，于2004年由江苏省南京博物院考古研究所和徐州市文物局、邳州市博物馆进行考古勘探与发掘，通过邳州梁王城遗址、邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址出土的商周时期大量的文物以及文物上记载的文字，初步印证了邳州梁王城遗址极有可能是古徐国国和东夷文化中心及古徐文化发祥地，央视纪录片《梁王城》的拍摄有望解开古徐国最后一个古都王城之谜。
邳州市博物馆办公室主任 张发雷 ：从出土青铜器文物的规格，还有出青铜器的精美程度，可以说这是当时一代有级别人物使用的东西。说明呢，这古代徐国，在社会上流传的徐国与梁王的关系，认证一下古代徐国都城梁王城有可能就是徐国君王的城池。
中央电视台纪录片频道 编导 杨静：好像我们央视都没有播过古徐文化的这部分，因为古徐文化一直是一个我觉得是一个很大空白，不管在著书也好，还是在影视方面都是一段空白。
央视摄制组还前往邳州大运河沿岸、邳州市城区等地进行实地拍摄，拍摄过程中，央视摄制组不禁对邳州优美的自然环境和历史悠久的人文景观赞不绝口。据悉，央视摄制组此次在邳州取样拍摄结束后，将尽快完成剧本的撰写。春节后，摄制组将来邳州市投入正式拍摄2集纪录片《青铜器修复》和5集纪录片《梁王城》。
（本文来源：邳州新闻网-邳州日报）
【相关内容】
江苏徐州:听考古专家揭秘邳州梁王城遗址——春秋战国时期苏北地区最大的古都城！
时间:2015年11月24日 来源:中国徐州网-彭城晚报（江苏） 编辑:东海
彭城晚报（记者 林刚）发布消息: 2015年11月28日（本周六）上午9:30，徐州博物馆公益文化活动“徐博讲坛”第四期将在江苏省徐州市徐州博物馆学术报告厅面向徐州市民和广大群众开放。本期主讲人、徐州博物馆副馆长原丰将带来一场名为《国家级重点文物保护单位:邳州梁王城遗址考古揭秘》的讲座，对徐州本地区历史、考古感兴趣的成年观众可免费入场听讲座。
梁王城遗址位于江苏省徐州邳州市西北部戴庄镇境内，是春秋战国时期苏北地区最大的“双城制古都城”，邳州梁王城遗址连同周围同时期的邳州鹅鸭城遗址、邳州九女墩古墓葬群共同构成了黄淮地区春秋战国时期的历史框架。邳州梁王城遗址面积共有100多万平方米，这里很有可能是春秋战国时期当地的繁华闹市区域或政治经济文化和军事中心。
1957年，南京博物院在考古调查中在发现了邳州梁王城遗址（又名邳州良王城遗址，原称邳县梁王城遗址），经过南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆组成联合考古队多次考古发掘，表明邳州梁王城遗址文化层堆积有四五米深，内涵丰富，地层堆积从早到晚依次为新石器时代大汶口文化层、龙山文化层、商周文化层、春秋战国文化层、北朝—隋文化层以及宋元文化层等，有着五千年的文化堆积，被誉为是研究黄淮地区人类文明起源的“活教材”与周边的全国重点文物保护单位邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏之根。
2004年至2009年期间，为配合南水北调东线江苏段工程施工，南京博物院暨江苏省考古研究所、徐州博物馆、邳州博物馆联合对邳州梁王城遗址进行了持续五年的考古发掘工作。邳州梁王城遗址考古发掘取得了重要成果出土大量珍贵古文物其文化遗存规模和数量上全国罕见价值堪比陕西西安的“秦始皇兵马俑”，2005年邳州梁王城遗址入围34项中国重要考古发现之一，2007年和2008年邳州梁王城遗址连续两年成为全国十大考古新发现入围项目，2007年至2008年邳州梁王城遗址获国家文物局田野考古三等奖。2013年5月，邳州梁王城遗址、邳州刘林遗址被国务院核定获批入选第七批全国重点文物保护单位。
邳州梁王城遗址考古成果，在徐州博物馆正在展出的《溯·源——“十二五”徐州考古成果展》中首次亮相。本期主讲人徐州博物馆副馆长原丰长期从事田野考古工作，考古发掘领队，主持和参与完成20余项考古发掘工作，曾获国家田野考古三等奖。原丰全程参与了邳州梁王城遗址的考古发掘、文物整理及报告编写工作，对邳州梁王城遗址有详尽细致的研究已发表著作。
此次讲座，徐州博物馆副馆长原丰将用丰富的考古阅历和邳州梁王城遗址亲身发掘经历，揭秘邳州梁王城遗址考古现场和田野考古的酸甜苦辣。听众们在领略徐州地区距今6000多年新石器时代、商周时期等先秦时期的早期文明，在收获知识的同时，进一步让徐州全市乃至中国全国了解中华民族华夏文明重要的发祥地之一徐州邳州的历史文化，徐州市民和广大群众还可以就感兴趣的话题和专家面对面交流。
（本文来源:中国徐州网-彭城晚报）
【相关内容】
江苏徐州：走进邳州探寻史前文明一一国家重点保护遗址邳州大墩子遗址先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料！
时间：2012年6月30日 来源：中国徐州网-彭城周末（江苏） 编辑：东海
邳州大墩子遗址出土的网格纹壶（图）
邳州大墩子遗址出土的连栅纹三足钵（图）
邳州大墩子遗址出土的黑陶高柄三足杯（图）
走进邳州探寻史前文明：邳州大墩子遗址
喜欢中国历史课的人一定还清晰记得，初中历史课本上印的那个著名的人面鱼纹彩陶盆。陶盆里对称画着人面纹和鱼纹各一组，那图案虽简单，却神秘，虽寥寥几笔，却让人无限遐想。老师也一定告诉学生们，说那是几千年前人类的伟大发明创造，是祖先审美智慧和艺术创造才能的结晶。
确实如此，陶器的发明创造是早期人类进入新石器时代的重要标志，人类第一次用自然界的泥与火，创造出改变生活的新物质。只不过，人面鱼纹彩陶盆是新石器时代中期黄河中游地区半坡文化的代表器物，属于仰韶文化系统的一支。
属于大汶口文化系统范围内的徐州地区，有没有同样精彩的彩陶呢？答案很肯定：邳州大墩子遗址出土的新石器时代彩陶器，曾让所有人震惊。
大墩子遗址位于邳州市城区北部约40公里的四户镇北竹园村东的一片平原地带上，是个方圆80多亩的小土丘，比周围农垦地平均高出4米多。1962年12月，南京博物院在对该地区进行考古调查时，第一次发现了这处远古人类活动遗址。1963年11月，为了配合生产队挖山芋窖，南京博物院的考古专家们第一次踏上这片沉寂了四五千年的神秘所在。 从1963年到1976年间，南京博物院、南大历史系、厦大考古系先后三次发掘了邳县大墩子遗址（即国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址）。
邳州大墩子遗址三次发掘
邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）从上世纪60年代被发现至今，先后经历过三次正规发掘，由于发掘时间距离现在最近的也有40年左右，可获取的现场发掘资料并不多。
1963年11月12日到12月21日，南京博物院在邳县大墩子遗址发掘了36天。发掘地点主要在遗址中部，开了5条探沟，每条探沟南北宽2米，东西除了一个探沟长9米外，余为10米，加上清理上层墓葬时的扩方，发掘总面积计128平方米。这次发掘共出土石器56件，角、骨、牙器168件，陶器197件，发现墓葬44座，随葬品206件。
1966年3月17日到5月5日，南京博物院结合厦门大学历史系考古组毕业班学生实习，又对邳县大墩子遗址进行了第二次发掘。这次发掘共开12个探方，位置仍集中在中部，总面积540平方米，发现墓葬300座，出土3025件文物。
1976年，南京博物院配合南大历史系考古班办学，再次来到邳县大墩子遗址发掘。这次发掘五个探方计250平方米，发现墓葬211座，平均1.24平方米就有一座。出土器物1500多件，较重要的有玉雕猪头和兽头，禽身陶塑象等数件。
邳州大墩子遗址意义重大
邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料。南京博物院在1964年第2期《考古学报》上发表了《江苏邳县四户镇大墩子遗址探掘报告》，探掘报告发表后，引起了国内外历史界考古界的极大反响。根据报告内容，邳州大墩子遗址文化层距地表特别浅，基本上去掉表层20多厘米厚的耕土，就能露出新石器时代的文化堆积层。邳州大墩子遗址文化堆积层较厚，平均在2米到5米左右，且保存相对较好。
探掘报告中，邳州大墩子遗址的文化堆积层自下而上可以分为早、中、晚三个阶段，经碳14测定距今约4500-6000年之间。邳州大墩子遗址最底层的最早阶段文化堆积层为早于大汶口文化的北辛文化，中间阶段地层为大汶口文化早期，最晚阶段的上层为大汶口文化中晚期。
邳州大墩子遗址的发掘成果，为研究大汶口文化各时期特点以及其相互关系等问题提供了一批重要资料。
邳州大墩子遗址首现新石器时代彩陶制品
10件彩陶是邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）第一次发掘时最重要的收获，这也是江苏地区第一次发现新石器时代彩陶制品。邳州大墩子遗址这10件彩陶器，有8件出土于大汶口文化早期文化层内，两件出土于大汶口文化中晚期地层内。
邳州大墩子遗址出土的大汶口文化早期地层内的8件彩陶器中，有两件陶钵、两件陶盆，无论在器物造型、着彩部位或彩绘风格上，与中原仰韶文化的彩陶器极为相像，这个现象，说明二者间有着相当密切的关系。不过，邳州大墩子遗址出土的一件绘八角星花纹图案的陶盆，其彩绘风格又是中原仰韶文化彩陶文物中所没有出现过的。邳州大墩子遗址早期地层的另外4种彩陶器，多是在红衣上加绘以线条纹为主的黑彩，其器形如罐形鼎、三足高柄杯等，都是大汶口文化具有代表性的遗物，而与仰韶文化彩陶很少相同之处。
考古专家们分析，邳州大墩子遗址大汶口文化早期地层内的彩陶器，有的具有强烈的仰韶文化特点，有的又具有浓厚的地方色彩。这类彩陶遗存，一方面继承和发展了大汶口文化的彩绘技术，同时又在西方仰韶文化的强烈影响下，产生了一种具有仰韶风格的彩陶器。根据邳州大墩子遗址出土的彩陶器以及其他一些器形的比较研究，考古专家判断，大汶口文化早期约略晚于中原的仰韶文化，而大汶口文化之前的北辛文化约与中原仰韶文化同时。
这些沉寂数千年的实物资料，见证了邳州大墩子远古先民各时期社会性质和发展，同时也是研究长江流域和黄河流域之间文化关系重要依据，是沿海地区和中原文化之间相互关系的例证。
邳州原始先民大墩子人男耕女织，贫富不均
古代生存于邳州大墩子遗址上的人们，大致是以农业生产为主。厚达5米以上的文化堆积层，必须经过长时期的定居才能形成。此外，邳州大墩子遗址中还发现各种各样的农业生产工具，如大量翻土用的石铲，收割用的獐牙勾形器、石刀、古镰，碾磨谷物的石磨棒。猪、狗可能是当时豢养的家畜。此外，古鱼镖、镞、网坠等工具和鹿、獐、牛、鱼、龟、蚌等残骸的发现，说明当时渔猎生活仍占有一定的地位。有意思的是，当时主要生产工具多发现于男性墓内，纺轮多发现于女性墓内，这说明在当时的生产活动上，男女已有了比较明确的分工，过着男耕女织的生活。
在邳州大墩子遗址大汶口文化早、中、晚的墓葬中，都存在着随葬品多寡不均的现象。多的达五、六十件，有的还用狗殉葬，少的只有一两件，有的甚至一无所有。这些都似乎表明了当时已开始出现了贫富分化和私有制。
（本文来源：中国徐州网-彭城周末） 龙泉利剑 发表于 2018-1-21 11:33
通告砖家:邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、良城是江苏6000年文明发祥地是徐州的老祖宗 ...
龙泉利剑建议邳州市碾庄镇打造声势请邳州电视台播出《粟裕大将》革命战争题材电视剧！邳州碾庄人民广场更名胜利广场为共和国战神粟裕大将军树立纪念雕塑。（2009）
★1984年2月5日16时33分，中国人民解放军高级将领、中华人民共和国第一大将、无产阶级革命家、军事家粟裕在北京人民解放军总医院病逝，享年77岁。粟裕从警卫班长到三野的实际统帅，身经数百战，在战争史上完成了五大奇迹：(一)在现代战争中的大兵团作战做出以战养战的奇迹；(二)在腹背受敌的孟良崮战役“百万军中取上将首级”；(三)孤军深入的豫东之战，让解放战争爬过了山坳；(四)淮海战役以少胜多，60万对80万，淮海一战成为国共两党由谁执政中国的决定性关键战役；(五)上海战役投鼠忌器的攻城战，在上海郊外歼灭了大量有生力量，从而保存了上海这个中国第一大城市，上海当时是中国经济、金融、贸易和航运中心。向逝世多年的一代战神、无冕元帅、第一大将军粟裕致敬。
江苏省邳州市碾庄镇是淮海战役中心主战场！淮海战役首战大捷地在邳州碾庄镇，碾庄人民广场建议更名胜利广场，胜利广场上应树立粟裕大将雕塑。为了纪念淮海战役碾庄歼灭战，1958年6月在邳州市碾庄镇开建淮海战役碾庄烈士陵园，占地116亩，1960年2月竣工。邳州市碾庄烈士陵园靠徐海一级公路南侧，陇海铁路交通线北侧，陵园内松柏翠绿，一片肃穆。由此处正门步入碾庄陵园，园内整洁而宁静。一座巨大的汉白玉烈士纪念碑矗立在眼前，正面雕刻着刘少奇同志亲笔书写的“浩气长存”4个鎏金大字，左右两面分别是陈毅元帅，刘伯承元帅的题词，邳县人民委员会的碑文刻于碑后。在碾庄烈士陵园内，除了两座分别合葬256名烈士的大墓外，一座规模较小的粟裕大将骨灰撒放墓格外引人醒目，粟裕大将是于北京逝世的，他的骨灰安葬在我国八省（市）。粟裕大将戎马一生，先后6次负伤，其中头部负伤三次，此后总犯头痛，直到1984年火化其遗体时，人们才发现其头部54年前留下的三块弹片。2003年，军事科学院筹建院史馆，粟裕大将夫人楚青公开了三块珍藏近20年的弹片。据了解，粟裕大将头部三次负伤，一次是在武平战斗中，子弹从他右耳上侧头部颞骨穿过；在水南作战中，被炮弹炸伤头部。手臂两次负伤，在硝石与敌作战中，他左臂负重伤留下残疾；在浙西遂安向皖赣边的转战中，他右臂中弹，新中国成立后才取出子弹。除此之外，1929年攻占宁都时，他臀部负伤；1936年在云合开展游击战中，他脚踝负伤。粟裕大将在逝世前曾对夫人楚青口授遗嘱：“我在革命战争年代，身经百战，和我共同参加战斗的同志中，牺牲的同志有数十万，可我还活着，看到了革命的胜利。在我死后，不要举行遗体告别，不要举行追悼会，希望把我的骨灰撒在曾经频繁转战的江西、福建、浙江、安徽、江苏、上海、山东、河南八省市的土地上，与长眠在那里的战友们在一起。”1984年2月5日，粟裕大将病逝于北京。楚青向中共中央、中央顾问委员会和中央军委转达了粟裕大将的遗愿，中央军委领导高度评价粟裕大将的高尚情操，决定尊重他的意愿，将他的骨灰葬撒在了江西、福建、浙江、安徽、江苏、上海、山东、河南八省市的土地上，让他得以陪伴他牺牲的战友们，其中最多一捧神圣的骨灰就安葬在邳州市碾庄镇。（国民义勇:邳州仁人东海）
【相关内容】
国民义勇:邳州仁人龙泉利剑笔名东海希望淮海战役首捷地江苏省邳州市碾庄镇将开国大将粟裕的遗作《沁园春·淮海战役》诗雕刻在巨石之上！
《沁园春·淮海战役》
作者：粟裕
作战方针，攻城打援，首占开封。又俘区寿年，再创敌援；战局过坳，敌转防御。兖济解放，徐海动摇，横扫江淮在今朝。十月节，我大军南挥，分割包抄。
首歼碾庄伯韬，看徐双瓮鳖哪里逃。笑纬国东援，损兵徒劳；双堆黄维，称蒋嫡系，覆灭于后。杜氏将军，倾巢突围也难逃。时迫矣，灭蒋家王朝，就在今宵。”
一九七七年
诗词历史背景：
粟裕将豫东战役、济南战役与淮海战役联系起来，浓缩在这诗篇中。豫东战役是，粟裕向中央立了“军令状”后的第一仗。原先中央要粟裕率三个纵队渡江南下，粟裕“斗胆直陈”，建议集中兵力在中原黄淮地区大量歼敌。中央改变战略决策，采纳粟裕建议，要求华东野战军在四到八个月内，歼敌五六个至十一二个旅，大约五万至十万人。粟裕把这看作“军令状”。豫东战役先打开封，后歼援敌，活捉兵团司令区寿年，歼敌九万。战后毛泽东说，解放战争好像爬山，现在我们已经过了山的坳子，这就是词中所写的“战局过坳”。接着粟裕指挥华东野战军内外线兵团合力攻济打援，八昼夜攻克济南，歼敌十万。
济南城里还在巷战，粟裕就建议进行淮海战役。毛泽东复电：“甚为必要。”“十月节，我大军南挥”。淮海战役发起在苏联十月革命节前一天。原定11月8日，粟裕提前了两天，将向徐州撤退的黄百韬兵团（粟裕手稿中误将“百”写作“伯”）分割包围，歼灭在碾庄圩（今江苏省邳州市碾庄镇）。粟裕指挥华东野战军协助中原野战军围歼双堆集的黄维兵团。蒋介石儿子蒋纬国任国民党战车三团团长，到蚌埠指挥战车增援，粟裕笑他损兵徒劳。杜聿明率30万人马从徐州突围撤逃，粟裕指挥11个纵队拦截，将其包围在陈官庄地区。军事攻歼，政治攻势，双管齐下，全部解决。我军横扫江淮，蒋军精锐主力消灭殆尽，蒋家王朝覆灭指日可待。
淮海战役在战略决战的三大战役中，规模最大，时间最长，歼敌最多。最高统帅运筹帷幄，两大野战军并肩战斗，密切协同，以60万应战80万，鏖战66天，歼敌55.5万。其中粟裕指挥的华东野战军歼敌44.3万，连同豫东战役、济南战役两役，共歼敌63.3万。解放战争三大战役之一淮海战役结束时，正好距粟裕立“军令状”八个月，歼敌数为“军令状”的五六倍至十多倍。（国民义勇:邳州仁人东海）
【相关内容】
邳州城市人文:碾庄战役——解放战争三大战役之一淮海战役的中心主战场在今日淮海经济区中心通带江苏省邳州市碾庄镇！
淮海战役第一阶段碾庄圩歼灭战即碾庄战役（简介）
碾庄战役是淮海战役代名词:1948年（民国三十七年）11月，在解放战争三大战役之一淮海战役中，人民解放军华东野战军及军区部队在徐州以东地区邳县即邳州一带对国民党军的一次大规模围歼战。
根据中共中央军委关于淮海战役第1阶段的重心是集中兵力歼灭位于徐州以东新安镇地区（今江苏新沂市驻地）的国民党军第7兵团即黄百韬兵团的指示，华东野战军代司令员、代政治委员粟裕决心集中10个纵队的兵力，对黄百韬兵团，实施主要突击，以山东兵团3个纵队向贾汪镇（今徐州市贾汪区驻地）、曹八集（今邳州市八义集镇）方向实施辅助突击，割裂切断了黄百韬兵团与中原军事交通重镇徐州的联系，并准备抗击由徐州东援的国民党军。
1948年11月6日，淮海战役第一阶段碾庄圩歼灭战即碾庄战役开始，华东野战军各纵队由集结地域多路开进。当晚，鲁中南纵队包围郯城（今山东郯城县），至次日晚歼灭守军山东保安第1旅。7日，黄百韬根据其统帅部的部署，放弃新安镇（今江苏新沂市驻地），以第25、第64、第100、第44军沿陇海铁路（甘肃天水至海州即连云港）西撤，以第63军经堰头镇（今江苏新沂市草桥镇堰头街道原属邳县即邳州和宿迁县）、窑湾镇（今江苏新沂市窑湾镇原属邳县即邳州和宿迁县）、运河车站（今江苏邳州市运河镇）渡过沂河、运河，担任翼侧掩护。据此，华东野战军立即调整部署，以山东兵团（第7纵队、第10纵队、第13纵队）迅速南进，插向徐州以东大庙、大许家、曹八集（今江苏邳州市八义集镇）等地，在由土山镇（今江苏邳州市土山镇）向大许家北进的第11纵队和江淮军区部队的配合下，切断黄百韬兵团退向徐州的道路；以苏北兵团（第2、第12及中原野战军第11纵队）沿宿迁、大王集向徐州东南进逼，威胁徐州，迂回拦击黄百韬兵团；第1、第6、第9纵队和第4、第8纵队，从新安镇及其以西沿陇海铁路邳县即邳州的两侧向西追击。
8日，国民党军第3绥靖区副司令官何基沣、张克侠率领第59军全部和第77军大部共2.3万余人，在徐州西北贾汪地区起义，为山东兵团迅速前出陇海路创造了极有利的条件。9日，黄百韬兵团西渡运河，进至碾庄圩地区（今江苏邳州市碾庄镇和八义集镇一带），10日就地整顿。
此时，华东野战军山东兵团已急速南进，直插徐州以东，10日晚，攻占大许家、荆山铺、耿庄、曹八集，歼灭黄百韬兵团先头部队和由曹八集、邳县地区向徐州收缩的第13兵团（即李弥兵团）后尾各一部。11日，山东兵团与北进的第11纵队会合于大庙、侯集地区，切断黄百韬兵团退路。沿陇海路两侧向西追击的各纵队于11日渡过运河，进至碾庄圩（今江苏邳州市碾庄镇）以东的大兴庄（今江苏邳州市碾庄镇大兴村）、沙墩，碾庄圩以南及土山镇以西地区；至此，黄百韬兵团主力被合围在以碾庄圩为中心的纵横10余公里的地区内，其第63军被歼灭于邳县窑湾镇。
黄百韬兵团陷入包围后，根据蒋介石的命令，转入依托原有卫事固守待援。其兵团部位于邳县碾庄圩地区，第64军在东，第44军在南，第100军在西，第25军在北，形成环形防御。蒋介石同时命令第2兵团（即邱清泉兵团）和李弥兵团由徐州沿陇海路东进增援。为迅速歼灭黄百韬兵团，粟裕决定，以第7、第10、第11纵队在侯集、林佟山至大许家地域，实行正面防御；以苏北兵团各纵队从徐州东南侧击邱、李兵团之增援；以第4、第6、第8、第9、第13纵队和特种兵纵队围歼黄百韬兵团。从11月12日开始，第8纵队由东向西攻击第64军，第9纵队由南向北攻击第44军；第6、第13纵队由西向东攻击第100军，第4纵队由北向南攻击第25军。
由于各纵队从运动中仓促转入村落攻坚，准备不够、动作不协调，在最初几天进展缓慢，且伤亡较大。14日，粟裕决定采取“先打弱敌，后打强敌，攻其首脑，乱其部署”的战法，并调整部署。经过充分准备，从16日开始发起总攻击，至18日，歼灭第100、第44军。19日20时，第8、第9、第6、第4纵队在特种兵支援下，四面围攻黄百韬兵团部所在地碾庄圩，激战至20日5时，将其歼灭。黄百韬带残部撤至大院上，指挥第64军继续顽抗。21日晚，第4、第8、第9纵队对大院上、小院上（今江苏邳州市碾庄镇院上村）发起攻击，至22日黄昏，在尤湖村（今江苏邳州市碾庄镇尤湖村）击毙黄百韬，全歼黄百韬兵团17万人，取得淮海战役第一阶段重大胜利。（国民义勇:邳州仁人东海） 龙泉利剑 发表于 2018-1-21 11:49
龙泉利剑建议邳州市碾庄镇打造声势请邳州电视台播出《粟裕大将》革命战争题材电视剧！邳州碾庄人民广场更 ...
龙泉利剑高瞻远瞩2010年提出邳州政府规划禹王山阻击战纪念馆系统开发戴庄镇历史资源！
原题:邳州市戴庄镇禹王山是中华英烈用鲜血渲染的英雄山，邳州政府规划禹王山阻击战纪念馆。
时间:2010年6月12日 来源:邳州论坛（江苏） 作者:龙泉利剑（笔名东海）
《青山埋忠骨！希望邳州领导耐心看完“邳州禹王山七十年祭”，然后考虑一下规划建设邳州禹王山阻击战纪念馆。》邳州历史文化公益宣传第一人龙泉利剑：邳州仁人龙泉利剑笔名东海，取义日出东方海纳百川！现为邳州市古徐国历史研究会终生荣誉理事长和义务宣传员。言归正传；邳州禹王山是抗日英雄山！1938年3月23日至4月8日，爆发了闻名中外的台儿庄大战，中国军队浴血奋战，歼灭日本侵略军1万余人。由云南将士组成的60军（原滇军）共3万多人，在卢汉将军的率领下，于3月24日抵达台儿庄，抗击南犯徐州的日寇。他们不畏日寇的飞机大炮，凭血肉之躯与敌拼搏。尤其在禹王山（今江苏省邳州市戴庄镇境内）争夺战中，国军60军（滇军）将士上演了一场抗倭雪耻的惨烈之战。位于运河东北岸的禹王山，是台儿庄大战的制高点，先被日本侵略军占领，后被国军60军（原滇军）将士夺取。为再次占领禹王山，日本鬼子轮番进攻，成吨的炸弹将山顶战壕夷为平地，云南将士用战友的尸体围成掩体，拼死抵抗，与日军鏖战18昼夜，牢牢守住了这一战略要地，成为在枪林弹雨、尸山血海中拼出的一支“冲锋在最前头，坚守在最关头，撤退在最后头”的铁军。当年60军（原滇军）将士在台儿庄大战中伤亡近半，人数达12000多人，仅邳县禹王山就牺牲滇军将士500余人，全部葬在禹王山，均没有留下名字。
血战禹王山不应被国家遗忘！今日江苏省邳州市戴庄镇禹王山上到处是中华英烈的坟头，中华英烈血洒邳州禹王山，可叹的是，清明节少有人给为国捐躯的中华英烈们献花或按照中华民族传统烧点纸钱…。龙泉利剑笔名东海连年呼吁希望江苏省邳州市人民政府重视规划建设禹王山阻击战纪念馆和中华义勇英烈纪念园，邳州是华夏民族重要的文明发祥地之一，将邳州打造为海峡两岸文化交流基地是民族福祉…。仁义之举！邳州得到有利回报和社会价值将会是：“世界了解邳州，邳州走向世界”。
《邳州城市人文:浴血邳州的中华抗日英烈永垂不朽！台儿庄战役之邳县战场之台儿庄战役共歼敌2万余人》：民国27年（1938年）3月23日至5月14日，中国军队和日本侵略军血战于台儿庄（今山东枣庄市东南部山区和江苏邳州市西北部山区）。这次震惊中外的大战，主战场是台儿庄，外围的战斗，以邳县（今江苏邳州市）境内最激烈。当时邳县境内车辐山（今江苏邳州市车辐山镇）、邢楼（今江苏邳州市邢楼镇）、四户（今江苏邳州市四户镇）、戴庄（今江苏邳州市戴庄镇）、岔河（今江苏邳州市岔河镇）、连防山（今江苏邳州市铁富镇连防街道）一带集结了国民政府“河南王”汤恩伯军团6个师，滇军（云南军）卢汉六十军3个师，东北军于学忠1个师，共10个师的兵力40万官兵，由第五战区司令李宗仁指挥，对进犯台儿庄东侧邳县境内的日军展开英勇顽强的抗击。臼军矶谷、板垣、土肥原3个师以及山下酒井等师团各一部的步兵、炮兵、坦克兵共3万人协同作战，上有飞机配合，向邳县境内大举进犯。国军一八二、一八三师在戴庄陈瓦房和邢楼五圣堂、蒲汪一带迎战，至27日全歼入侵日本倭寇。2日日，日本侵略军在坦克掩护下强攻邳县戴庄禹王山（今江苏邳州市戴庄镇境内禹王山是台儿庄战役第二阶段中心主战场），184师以4个营兵力守山，多次击退敌人的进攻，千余名敢死队员大部英勇牺牲。最后只有300余名伤员们坚守邳州禹王山山头。4月27日，敌日本军矶谷师团进犯邳州艾山附近的连防山、虎皮山等山，国民革命军守军二十五师一0五团失利，连防山失守，七十三旅与日军展开巷战。歼敌无数。日军受挫后，板垣师团进攻大刘庄，我第二师第七团团长负伤仍坚守阵地，师部乘夜分两翼夹击日军，日军溃退，进攻小刘庄阵地，激战数日，阵地失守。台儿庄战役共歼敌2万余人，毙于邳县境内的过半。其间，邳县青年救国团组织了500副担架赶赴前线抢救伤员，战地服务团3千余辆小车运送军粮数十万公斤，有力地支援了这次战斗。综合上述；邳州戴庄镇禹王山是中华民族卫国精神的圣地，日本人眼中的“唯一的中国铁军”诞生于邳州。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海） 龙泉利剑 发表于 2018-1-21 11:47
山高遮不住太阳:徐州再大“东方太阳城”邳州梁王城遗址佐证邳州是徐州的老祖宗！国家级重点文物保护单位 ...
邳州城市人文:邳州仁人龙泉利剑笔名东海提出邳州历史背景和爱国主义红色文化的情况！（简化稿）
全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏民族始起源地与中华汉文化始发祥地！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州古称邳国、下邳、东徐州。夏商周时期置邳国、徐国，春秋战国时期置下邳邑建置多变，华夏历史上第一个大一统王朝、中国第一位皇帝秦始皇赢政建立秦朝首创实施“郡县制”改下邳邑始置为下邳县治所下邳城属楚国故地东海郡（薛郡分置，又称郯郡），下邳英雄豪杰辈出是历史上著名反秦抗暴起义源流地和“楚汉争雄”古战场，中国历史上第一位“布衣天子”西汉太祖高皇帝刘邦改封齐王韩信为楚王打败建都彭城即今徐州的项羽，下邳城曾置为韩信楚国国都管辖泗水郡、薛郡、东海郡（又称郯郡）、会稽郡、陈郡5郡36县是中原地区东部的政治、经济、文化和军事中心，东汉至三国魏晋时期下邳县治所下邳城曾置为下邳国国都、下邳郡郡治，南北朝时期下邳一带曾置为下邳郡、下邳县、武州、安州、南兖州、东扬州、东徐州建置多变。北周大象元年（公元579年）改东徐州始置邳州，隋朝至宋金时期建置邳州、下邳郡、下邳县、淮阳军、邳州刺使州、邳州行省等，元朝至清朝时期建置邳州直隶州、邳州散州等。
民国元年（1912年）废除清朝州府厅制邳州始称邳县直属江苏省管辖，在革命战争年代邳州行政区划建制多变，抗日战争和解放战争至新中国成立之初特殊时期中共邳县行政建制隶属于山东省管辖，1953年1月复建江苏省将省会设置于南京市与此同时撤销“苏北行署区”邳睢县的行政建制并入邳县（今邳州市前身）隶属于江苏省徐州专区和徐州地区，1983年国务院批准江苏省实行“市管县”体制，1992年7月7日国务院批准民政部实施邳县撤县建市设立江苏省直辖县级邳州市之后江苏省政府委托徐州市代管至今，同年年底，江苏省政府批准邳州市为江苏省内计划单列市享有地级市同等计划管理权限。2012年6月21日江苏省政府批复《邳州市城市总体规划》明确目标定位将邳州建设成为苏北地区新兴的现代化大城市。
一方水土养一方人！邳州物华天宝、人杰地灵，一方红色热土邳州自古是“英雄之城”在中国近代素有“红邳县”之称，是华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区，从这里走出的开国将军和牺牲革命烈士人数江苏全省领先为建立新中国贡献巨大，革命战争年代邳州涌现出娄梦侠、李超时、徐怀云、解慕唐、戴蔚侠、魏云岭、冷启英、王树璜、唐东华、常德善、武广春和中共党史上著名的一门三烈宋绮云、徐林侠夫妇及其幼子共和国最小烈士“小萝卜头”宋振中等一大批仁人志士革命先烈。
全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地邳州是世界儒家文化圈信仰中心和中华多元文化信仰中心本身就是儒家“舍生取义、杀身成仁”的中国义勇精神圣地！党在江苏地区领导的第一支正规红色武装力量通海如泰地区红十四军军长兼政委邳州人李超时将军和中国工农红军红十五军军长邳州人徐怀云将军、红十五军政委邳州人解慕唐将军领导组织的人民武装力量铺就奠定了党在华东、华中、淮海地区等抗战根据地革命大格局“枪杆子里出政权”。抗日战争徐州会战第一阶段台儿庄战役和徐州会战第二阶段邳州禹王山战役发生在邳州，党在苏北地区成立的第一支抗日武装力量八路军山东纵队陇海南进游击支队建军地邳州，华东地区著名的老一辈革命家、中共徐州特委党组织领导人之一中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建者、山东省代主席邳州人郭子化领导组织邳县青年抗日救国团成立于邳州文圣庙即邳城黉庙，邳州武圣庙即邳州土山关帝庙是中华民族优秀传统文化“忠义仁勇”中国义勇精神发祥地这里是邳县青年抗日救国团义勇队成立地后为主体改编为邳州血统的勇士部队陇海南进支队（后又改编为新四军第九旅、解放军二十一军六十三师）现发展成为武警机动师63师。
邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心提出邳州历史背景和爱国主义红色文化的情况！新中国的建立与邳州历史关系很密切，解放战争三大战役之淮海战役第一阶段碾庄圩歼灭战打开了“胜利之门”发生在邳州，全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发源自邳州每年全国各地很多人都来此缅怀革命烈士接受爱国主义教育……。
（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海） 龙泉利剑 发表于 2018-1-21 11:31
【复兴东徐州:今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州 ...
【军师联盟（姓氏文化）:司马是中国晋朝国姓源于中国西周王朝司马这一官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父。】邳州城市人文:“赤帝”祝融氏重黎——邳州程氏家族应保护好下邳司马氏家族王陵墓即邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国古墓群！
中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖、“西方白帝”少昊金天氏苗裔:中国火神“赤帝”祝融氏重黎后代子孙程姓与司马姓的血脉渊源:邳州程氏家族应保护好下邳司马氏家族王陵墓即邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国古墓群！（中华程氏和司马氏是同宗同源的关系）邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根，邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、归正、承翰、艾山、开远、淮阳军、武原、良城。全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州作为中国的“耶路撒冷”东方圣都有着6000多年的文明史和3000多年的建城史是神州大地中原东部的中华民族汉民族的始起源地和汉文化的始起源地。
军师联盟（姓氏文化）:司马是中国晋朝的国姓，中华民族汉族姓氏之一，复姓。源于中国西周王朝时期，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。司马氏源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有火神“赤帝”祝融氏重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了徐方（徐国，徐国圣都即今徐州邳州梁王城遗址），立下大功，周宣王（天子）允许他以官职司马为姓，程伯休父后裔遂成为司马氏。中国古代春秋时期宋国、楚国、晋国等各国都有设置有大司马（相当于兵部尚书）这一职务。在火神“赤帝”祝融氏重黎苗裔中国周朝人程伯休父的后代子孙子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子:长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马（相当于兵部尚书）之职务，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为中华司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏，故而姓氏文化可以看出该支司马氏与程氏是同宗同源，距今有两千七百多年的历史了，风姓司马氏族人皆尊奉中华程氏得姓始祖程伯休父(风休父、程休父)为中华司马氏得姓始祖。综合上述；万流归宗，天下一家！树高有根，水深有源！邳州欢迎全球华人寻根问祖！华夏儿女中国人我们是龙的传人要传承弘扬龙的团结精神我们华夏民族共同的老祖先是中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）
【相关内容】
邳州决策信息:邳州古称邳国、下邳、东徐州！邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国墓地附近规划建设“中国赛里斯文化产业园”，邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明至少1700年前海上丝绸之路已到邳州地区。
时间:2017年1月25日 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏） 编辑:东海
邳州古称邳国、下邳、东徐州是中原东部北接齐鲁南连江淮水陆通衢！南北文化在邳州交融，邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州。西亚的玻璃碗、太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯、北方胡人的酱釉瓷器等珍贵文物同时出现在江苏省徐州邳州市新河镇陈滩村境内的邳州煎药庙西晋古墓葬群，邳州煎药庙西晋墓地考古发现表明：
1700多年前“海上丝绸之路”已到邳州
邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，见证了海上丝绸之路在1700多年前发达程，通过考古发现也证明了东徐州地区所建立下邳国经济文化上的辉煌，丝绸之路真正的东方起始地在徐州首府、下邳国都治下邳城即今江苏邳州市一带。“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”中国唐朝诗人李白的名作《襄阳歌》这样描述了用鹦鹉螺杯喝酒的乐趣。
邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰。这只进口的“外国货”玻璃碗含钠钙成分较多与中国古代玻璃“琉璃”成分有所不同，近乎无色透明。邳州历史上太牛啦！需要强调说明一下邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的这是来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰不但是珍贵文物而且是中国的“国宝级”珍贵文物，这只玻璃碗含钠钙成分较多，近乎无色透明，扁壶的肩部与腹部有对称的横系，用以穿绳提携，扁壶这种器形属于北方胡人文化中的器物，以往在徐州邳州地区的晋墓中并没有发现过，也显示了南北文化在邳州的交流与融合。
邳州煎药庙西晋下邳国墓地幽长的墓道，吸引着探索者目光这里是文化圣地！历时近一年半，邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地考古发掘于日前圆满结束。在2017年1月12日举办的考古成果专家论证会上，中国社会科学研究院学部委员刘庆柱表示:邳州煎药庙西晋墓地又称邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群是目前所发现的全国唯一没有被盗扰过的西晋贵族墓葬群是世界罕见的“大宝藏”，历史信息极为完整丰富，其中，来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，以及来自西亚萨珊波斯的玻璃碗，表明了海上丝绸之路早在1700年前就已经辐射延伸到徐州邳州地区，为研究东西文化贸易与交流提供了有力的实证。
江苏省徐州邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地于2015年6月由当地村民在平整土地时意外发现，南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆三家组成联合考古队，对邳州煎药庙西晋墓地进行抢救性考古发掘。经细致调查、勘探、发掘，该墓地共发现9座西晋时期下邳国贵族墓葬群，全部为带斜坡墓道的前后室砖室墓，形制结构完整，就是说邳州煎药庙西晋墓地是目前所见全国唯一没有被盗掘过的西晋墓群。由于邳州煎药庙西晋墓地保存完整，未受盗扰，随葬品摆放位置明确，出土了金银器、铜器、铁器、瓷器、玻璃器、漆器、石器、鹦鹉螺、玳瑁等随葬品300多件。同时，南方青瓷与北方酱釉瓷器在墓群中共出，特别是青瓷谷仓、扁壶的发现，反映了西晋时期南方青瓷的北传，以及以南北方商品的流转为代表的文化交流与融合。
邳州煎药庙西晋下邳国古墓葬群联合考古队领队马永强表示：邳州煎药庙西晋墓地的发现，是江苏全省和中国全国西晋考古史上的重大收获。它弥补了江苏西晋考古中丧葬制度与埋藏制度研究资料的空白，对研究徐州邳州地区乃至中国全国西晋墓葬制度提供了极其珍贵的实物资料。
据了解，邳州煎药庙西晋下邳国墓地这片全国乃至全世界罕见保存最好的中国西晋时期古墓葬群将得到原址保护，在内部用钢架支撑并填满沙袋后，就地掩埋。
邳州城市要增强文化竞争力和软实力！邳州城区位于京杭大运河与陇海铁路交汇处水陆交通优势得天独厚，江苏省政府2012年6月21日批复《邳州市城市总体规划》将邳州建设成为苏北地区新兴的现代化大城市，邳州是江苏省沿东陇海线经济带中部最大城市正加快对接“一带一路”国家战略实现对内对外双向开放。邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明至少1700年前海上丝绸之路已到邳州地区！邳州仁人龙泉利剑笔名东海热情呼吁期盼邳州市政府有关部门积极努力向上级争取在邳州市新河镇陈滩村煎药庙西晋下邳国古墓葬群利用优势资源规划建设“中国赛里斯文化产业园”让这里成为一张有特殊意义的旅游文化名片让世界了解邳州让邳州走向世界。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息） 利剑兄提到季子挂剑事情，我在江阴打工时候，申港中学有传说孔夫子题写的季子碑。文曰：呜呼有吴君子季札之墓。 看看孔子的笔迹，似有金石的风格，毕竟当时可能没有毛笔。 看看孔子的笔迹，似有金石的风格，毕竟当时可能没有毛笔。 邳州新河“西晋”墓，铭文确实是刻上去的 :) http://app.pzzc.net/public/emotion/face_013.pnghttp://app.pzzc.net/public/emotion/face_013.png
页:
[1]
2