普及家谱知识 阅谱名词解释 之一
普及家谱知识 阅谱名词解释 之一 非文 《家谱》是一支有血缘传承的家族内部祖辈传阅的秘籍；《家谱》以一种表谱或文字、图片的形式，记载着本家族世代繁衍进程、迁移轨迹、昭穆世序、家规祖训、先辈、族人的社会地位，及对家族对社会所做的突出贡献等专述性史料丛书。家谱，又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等。家谱世代传承，具有区分家族成员血缘关系、远近亲疏的作用；以及明示后辈，尊祖宗、懂孝悌、知族规、明事理、遵昭穆、行有序等作用。昭穆繁昌，嫡庶分流，根据家族成员血缘的远近亲疏，祖籍地的迁移变化，家谱又有大宗、支宗、小宗之分，即总谱、支谱、分支谱等。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料。在宗法等级森严的旧社会，为保证家族血统的纯正，各姓氏家族在修续族谱时，都有严格的规定，严格禁止非本家族血统的人员不得录入本家谱。一部合乎规范的姓氏家谱，内容昭穆清晰、嫡庶有序、长幼分明，远近亲疏，等级分明。其记载主体形式是以祖、父、已（个人）、子、孙为核心，由高及低，由嫡至庶、由长及幼，依序展开，是子孙后代认祖归宗的重要历史凭证！概括一句：家谱是以血缘关系为基础，以家族为单位的小宗之法，是姓氏家族中最基层最微观的工程，其核心必须是同脉共祖的家族成员。统谱与家谱有什区别？统谱、通谱和联谱（以下简称统谱），与纯血缘关系的《家谱》，有着严格的区别，两者绝不能混为一谈，更不能相互替代。相比与《家谱》，统谱则是姓氏家族中的宏观工程，是由多个不同血缘关系的同姓家族达成的大统合、有的甚至是多地区，乃至全国的同姓家族的大统合。统谱与单一血缘支撑的家谱相比，两者有着本质的区别，不能混为一谈，更不能以“统谱”来取代家谱！对与一个家族来说，《家谱》不可缺。统谱则可有可无，如果我们把统谱与家谱混为一谈，甚至以统谱替代家谱，那就乱了章法，违背了祖训，搅乱了家族的祖源血脉，这种后果是我们大家任何人都不愿意看到的！其实统谱也是有章法的，多个血缘关系家族的大统合，必须充分依靠史料证据，事前达成共祖认同、世序认同、昭穆认同！公认同一位始祖是前题。翻中华民族五千年的姓氏文化史，还没见过有哪一个家族，同时认两位始祖的先例！
家谱的四种基本的记述方式：1、欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：五世一页，世代分格，由右向左横行竖排。每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。 2、苏式：又称垂珠体、老泉谱（老泉苏东坡的号），由北宋文学家苏洵创立。其特点是：五世直系血脉用脉线连接，垂直下行，横脉线代表嫡庶长幼，由右向左连接延伸，独子除外，无祠而止。主要体现血缘宗法关系。
3、宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。起始祖居于纸张中间的塔顶，用竖线由上而下依次将儿、孙、曾孙、玄孙连接，后代分嫡庶长幼用横竖线连接，这对于表述一位历史人物的世系，简明扼要，但对于编制一个大家族的家谱，无论是编排还是拜读，都会有很大的不便。 4、牒记式：也就是不用横竖线连接，也不用分格分栏的编绘，而是纯用文字表达的方式，来记述家族成员间的相互关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。以上四种模式，在民间家谱中比较常见，各有特色，也各有使用派场。我们在记述编绘家族时，可根据本家族的实际和族资料的多寡、灵活选用，不可千篇一律，而史据充分，内容真实、好看易懂才是成就一部好家谱的关键！
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