那位小姨后来得了一场病，做过开脑的手术以后变成了植物人，一直倒在床上，十多年都不省人事，老娘还去看她，牵着她的手，这位小姨虽然在半昏迷中，但也一直流眼泪，老娘还很慈悲为她念佛，心中都没有怨恨。
跪乳报恩的小羊
小姨的孩子是一个很优秀、有善根，而且很孝顺的人。他不但用心照顾变成植物人的妈妈，而且很孝顺带他长大的老娘。有一次我亲眼看到一幕，使我非常感动，那个孩子是已经在学校当老师，因为同事们的推荐，他领了台湾省“十大孝行奖”，他领奖之后就回来跪在老娘的身边，
把奖送给老娘说：“这一切都是您给我的，我今天领了这个奖，还有奖金，一定要拿回来给您”。那个奖是用铜做的，一只小小的羊跪在羊妈妈的身边吃奶，我在旁边看着那个孩子跪在那里向老娘感恩，老娘拿着念珠一直念佛，笑得很慈祥，她的面容就是活菩萨的面容，我看得一直掉眼泪，
感觉到世间真实无私的慈悲和佛心是最相应的。这是何等的念佛人，可以念出这种清净无私的心怀！实在讲，没有怨恨、内心清净快乐，也是过一生；很生气埋怨到死也是过一生。要选择那一种生活，就看我们的智慧和福报了。
我和烦恼，较不相应！（不念旧恶，不憎恶人）
老娘的先生，渐渐老了、也病了。当病重的时候，还是回到老娘的身边，接受老娘和女儿的照顾；老娘真是慈悲，她全然以平常心，无怨无尤地照顾背叛她多年的“浪子”，既无求于情感之弥补，也无幸灾乐祸，更无报复怨恨。
她说：“我和烦恼，较不相应”，笑得洋溢出念佛人的清净智慧。八大人觉经说：“菩萨布施，等念怨、亲，不念旧恶，不憎恶人。”老娘没上学，没读过这本经，却很自然地做到了。〈注：等念怨亲，是平等护念“怨家”和“亲人”。〉
终于感动他回头念佛——忏悔：“我这辈子全错了！”
老娘的先生在七十几岁快要往生之前，他自己反省一生，就去向老娘说出他的忏悔。他跟老娘说：“我这一辈子完全错了，我真对不起你。”
他忏悔：“我这一世人拢不对了了啊！（台语）”老娘听了只是很平静地笑笑说：“啊！说这些做什么呢？”，老娘的心真是开阔，完全没有什么不平、没有什么不甘愿、没有任何怨言，她很平静地接受先生的忏悔。
这是何等的念佛人，可以念出慈悲，没有怨尤的心怀！她的先生又去阿弥陀佛的面前发露，说出自己的不对，请求阿弥陀佛慈悲原谅，接引他去西方极乐世界，就在他挚诚发露之后，
念佛念不到几分钟，就很清楚明白地往生西方极乐世界。去为他助念的人说：“我们亲眼看到他由那张床，自己换到这张美容床，差不多十五分钟就清清楚楚念佛往生了。”
佛太了解“错误百出的我们”，大慈接引，终不舍弃
大慈大悲阿弥陀佛太了解我们凡夫是错误百出的，常常都是“归世人不对了了（台语）”——一辈子都错了。佛给我们最后临终真诚回心忏悔的机会——临终假如可以忏悔，念十声阿弥陀佛，真正发心想要去西方极乐世界，阿弥陀佛也不会舍弃，一样会来接引我们；
就怕我们一向都放纵自己的感情和个性，总认为自己是对的，不知道回头忏悔念佛。
有一次老娘生病行动不便，我去探望她，她笑得很可爱，又满足又充满信心告诉我说：“阿弥陀佛在我的嘴，阿弥陀佛在我的心”，她用台语说：“阿弥陀佛帮我顾条条。”
（台音“顾条条”，原意是“顾得紧紧的”。）我以音会义，别解“顾条条”——也就是每一条都照顾，不论大条小条，没有一条照顾不到，这正是阿弥陀佛对我们的照顾。
只有很老实、亲切念佛的人才可以体会到阿弥陀佛真是帮我们“顾条条”。她体会到了观无量寿佛经的经义：佛一一光明，遍照念佛众生，“摄取不舍”。
老娘每天大清早都要用自己种的花去供养佛，她说用自己种的花去供养佛，抬头一看，佛都笑咪咪的。