白龙埠2018年以修家谱为名，收取周姓每人30块钱 用到什么地方去了？请退还老百姓的血汗钱！
白龙埠周氏 发表于 2024-04-18 08:59
白龙埠2018年以修家谱为名，收取周姓每人30块钱 用到什么地方去了？请退还老百姓的血汗钱！
收钱也就罢了，至今很多人还没见过所谓的家谱本子
驴得水 发表于 2024-04-18 09:17
收钱也就罢了，至今很多人还没见过所谓的家谱本子
这些人借续家谱名义，目的就是为了从中谋利，他们几个人串通一气，违背老谱，独断专行，修出来的家谱混乱不堪 被视为“废谱”，岂不是劳民伤财，害人害己！
白龙埠铎祖是周氏的始祖，有三个儿子：懒、汉、勤，这是1962年和1996年白龙埠周氏家谱是公认的，铎祖是谓口公的儿子，也是祖祖辈辈传下来的辈分，2018年在个别人私下出台的“家谱”上，把铎祖改成谓口公的孙子，造成了如此混乱关系，难道正宗的白龙埠铎祖后裔会答应吗？绝对不可能容忍，请这些人反省自己，公开拨乱反正，不然，后果自负！
续家谱是合族所有人的大事，应该事前委派各支系有威望的族人作为代表 传达信息，让各家各户明明白白。可是，这些人做贼心虚，不敢声张，唯恐家喻户晓后，他们的目的不能得逞，就勾结、拉拢、腐蚀、蒙蔽、隐瞒一些在家留守老人和憨子傻子一样的人，去为他们充当枪头子，按照他们的弄好的材料，在上面标上自己的名字，然后忽悠族人，其实，谁不知道这些人是干嘛的？有的人参与进去，自己家的人就编排错乱了，真是可笑至极。经过六七年的折腾，现在白龙埠铎祖后裔基本弄清了是是非非 ，该齐心协力清算那些人的恶作剧，用事实和证据去戳穿他们的丑恶嘴脸，还白龙埠周氏家族本来的面貌。
白龙埠，是一个有着传说的地方
一定要保护好
白龙埠周氏关于铎祖世系正本清源的声明
近日获悉徐州周氏家族理事会的有关信息，已将白龙埠族谱录入合集。对此我白龙埠铎祖后裔深表关注和疑惑，当即召开谱委会，形成共识，现将有关事项拟成声明。一、族谱，承载祖宗血脉，传播家族文明，联系千家万户。修续族谱是本族大事，要依据老谱，提质扩容。不能自以为是想添就添，想改就改。要有各支代表参加，充分发表意见，统一认识。争议问题要摆材料、拿证据，依据修定。二、周氏铎祖于明洪武年间从象山迁入白龙埠，为始迁祖。有其墓、碑为证。铎祖生三子：长懒（迁居铁佛寺）、次汉、三勤。1962年，因古谱遗失，十个传家字辈用完，汉、勤两支各派一人（甫之、绍芝）先到扒头山寻谱，扒头山当时无谱，后由扒头山脉昆前辈介绍到象山脉宪前辈家．由脉宪等老人续定铎祖为谓口之四子，即周公七十世。随后由朝义、朝銮手写6本（勤支4本、汉支2本）便续就白龙埠周氏族谱，这是现存有关铎祖的一部最早族谱。1996年铎祖懒、汉、勤三支统一修谱，均续定铎祖为谓口之子。2018年修谱出现乱象，有的族谱将铎祖改续为谓口之孙，降为七十一世。究其主要原因有二：一是扒头山同族在1994年建谱时，将脉昆手稿中的"二"改为"四"，添上三木、四铎，这样铎祖就续成了谓口公之孙。有脉昆手稿、扒头山和金茅寺谱头为证；二是少数族人忘掉续谱初心，抛弃本族老谱，注重江湖义气的结果。我们续定铎祖为七十世，依据为1962年和1996年老谱，试问续改铎祖为七十一世，依据在哪？能亮出来公布于众吗？能经得起推敲吗？三、联谱是功德之举，我们坚决拥护，积极配合。但就谓口公支系而言，铎祖世系是原则问题，须正本清源。如果硬将铎祖以七十一世录入合集，那么正统明理的铎祖后裔理应站出来，表示不支持，不同意、不参与，并将永久追责。四、请徐州联谱办暂停录入白龙埠汉支2018年编印的新谱（勤支新谱未交），因为该族谱修改始祖世系（添上“自成”，去掉“鼎”祖）与堂号，无家谱依据，也没有得到全族宗亲的一致认可，已造成家族矛盾，新的合集必将引发更大的矛盾与纠纷。以上声明，不针对任何族亲，只是就事论事。 白龙埠周氏锋祖（七十世）续谱组委会
2023年10月26日
呼吁白龙埠铎祖族亲团结一心，揪出幕后操纵者！
象山考察记
一九六二年，白龙埠周氏铎祖后裔先到扒头山，后到象山寻根溯源，重建族谱。由象山脉宪、长贤等前辈续定：白龙埠周氏始迁祖铎于洪武年间迁入白龙埠，铎为谓口公之四子，即周公旦七十世孙。针对当前关于铎系族谱乱象，2023年11月26日铎祖后裔广普、祥生、慎之、有生、永生、周浩、维良、中臣、宪中、中新、中坤、万忠、中桥、中成、厚宇等一行16人，再次赴象山考察族谱。
大家首先拜访了象山德高望重的长武族亲，接着与象山族亲长武、广盖、广海、亚东、成生、春生、生平、忠科、召春等一起，前往来口公墓地，敬献花篮、祭拜祖先。最后在酒店座谈，通过翻阅家谱、审视资料、语言交流等活动，我们同象山宗亲达成两点共识：一是续谱要依据老谱，没有确凿的证据不能更改祖宗的代系；二是有争议，意见不统一，不能联谱。
这次考察最大的成果是查到了谓口公居象山的依据。象山光绪年间谱中《副将军周氏多士公传》一文描述："谓口公卜居麻浅，相去百余里而不在麻浅，即在象山，兄先弟后，寸步不离。"这进一步证实谓口公定居象山。
这次活动，得到了象山族亲的大力支持与热情招待，家人们欢聚一堂，浓浓情义，无以言表，只好相拥而别。亲情不言谢，只盼再见时。
白龙埠周氏铎祖（七十世）续谱组委会
2023年11月28 日星期二
副海軍周氏多士公傳
公姓周氏錦來口字多士周氏近始血也光世家成唱投遷下公自→仕徐寫副將軍因家徐焉公理武鐵而委民如子除暴安良蘭称教請愿數任如一日入感記有古僑將風其事長官以敬而不失于韶待局員以公而不至于慢忠君愛國深己本公至个徐入道有能道及之者公殆所謂文武兼備首款性極孝友献化徐時長兄雨口公亦來徐兄弟聚首恰恰一堂老年公卜居象山雨口公卜居麻淺相去百餘我影什／
副將軍周氏多士公傳
公姓周氏韓來口字多士周氏近始旭也先世家咸陽後遷ト公自」仕徐倉副將軍因家徐焉公雖武職而愛民如子除暴安瓦劃稼教讀懸數任如一日人威词有古儒將風其事長官以敬而不失于韶待屬員以公而不至于慢忠君愛國際己奉公至今徐人猶有能道及之者公殆所謂文武兼備者敷性極孝友苡仕徐時長兄謂口公亦來徐兄弟聚首恰怡一堂老年公卜居象山雨口公卜居麻淺相去百餘
上語
里而不在麻淺部在象山兄先弟後寸步不離故時人稱孝友周家子二長君自熊住後象山次君盈住前象山後象山皆習武武孝廉武库生不一可指計家學淵源有自來也今亦棄武就文入伴合者多人惟前象山以耕讀為業十數傳無習武公休致後優遊林泉二十餘年只以耕讀教子卒年八十四歲卜葬黃莊前明季象山巡北皆湖又自黃莊前遷葬於象山東前象山村西北休ル小映向島は器周氏始旭云
素賞生後學薛題三休手拜撰
儿子？孙子？
“人过留名，雁过留声”说的是，人的一生不应该虚度，而应该做些有益于后人之事，留下好名声，就像大雁飞过天空会留下响亮的叫声一样，其精神和成就被人记住。可是有的人留下的是什么？通过白埠续家谱出现的问题，大家都清楚是谁在从中作祟，把本来很安宁的白埠家族，搞的乌烟瘴气，更可气的是改了始迁祖的辈分，这是绝对不能容忍的事，必须让这些人向族人说清楚。
姓氏族谱是绝对不能改，也不允许乱写的。姓氏族谱是一个一个家庭甚至是一个大家族当中非常重要的一个物件，当中记载着整一个家族里面的姓氏族谱，对于家族来说是非常需要认真对待的事情，所以老一辈传承下来的家谱，不能随意改。